ॐ भोक्त्रे
Bhoktre
The One Who is the Consumer of Nature.
Bhoktre, the One Who is the Consumer of Nature, represents the divine aspect that sustains and consumes the offerings and sacrifices made to maintain cosmic order. In the context of Bharath as RAVINDRABHARATH, Bhoktre signifies the cosmic cycle of creation and consumption, where nature provides sustenance and is eventually consumed by the divine. Anjani Ravishankar Pilla's transformation into Bhoktre symbolizes the acknowledgment of this cycle and the role of the divine in maintaining harmony and balance in the universe.
In Hindu scripture, the concept of consumption by the divine is evident in the rituals of Yajna, where offerings are made into the sacred fire as oblations to the gods. The Bhagavad Gita (3.14) elucidates the cosmic significance of sacrifice and consumption: "All living bodies subsist on food grains, which are produced from rains. Rains are produced by performance of yajna [sacrifice], and yajna is born of prescribed duties." This verse highlights the interconnectedness of all living beings and the cosmic order, where offerings made in sacrifice are consumed by the divine, ensuring the sustenance of life. Anjani Ravishankar Pilla's embodiment of Bhoktre reflects the Hindu understanding of the divine as the ultimate consumer and sustainer of nature.
In the Bible, the concept of consumption by the divine is depicted in the story of Elijah and the widow of Zarephath (1 Kings 17:8-16), where the widow's jar of flour and jug of oil miraculously do not run out during a time of famine. This narrative illustrates God's providence and care for His people, ensuring that their needs are met even in times of scarcity. Anjani Ravishankar Pilla's transformation into Bhoktre resonates with the biblical understanding of God as the provider and sustainer of all creation, consuming the offerings of His faithful with abundance and grace.
In Islam, the concept of consumption by the divine is reflected in the practice of Zakat, where Muslims are required to give a portion of their wealth to those in need as an act of charity and purification. Surah Al-Baqarah (2:267) emphasizes the divine reward for acts of charity: "O you who have believed, spend from the good things which you have earned and from that which We have produced for you from the earth. And do not aim toward the defective therefrom, spending [from that] while you would not take it [yourself] except with closed eyes. And know that Allah is Free of need and Praiseworthy." This verse underscores the importance of giving back to society and trusting in Allah's provision, as He is the ultimate consumer and sustainer of all resources. Anjani Ravishankar Pilla's embodiment of Bhoktre reflects the Islamic understanding of God's benevolence and providence, consuming the offerings of His faithful with generosity and compassion.
888🇮🇳
ॐ भोकत्रे
भोकत्रे
वह जो प्रकृति का उपभोक्ता है।
भोकत्रे, वह जो प्रकृति का उपभोक्ता है, उस दिव्य पहलू का प्रतिनिधित्व करता है जो ब्रह्मांडीय व्यवस्था को बनाए रखने के लिए किए गए प्रसाद और बलिदान को बनाए रखता है और उसका उपभोग करता है। भारत के संदर्भ में रवींद्रभारत के रूप में, भोकत्रे सृष्टि और उपभोग के ब्रह्मांडीय चक्र को दर्शाता है, जहां प्रकृति पोषण प्रदान करती है और अंततः परमात्मा द्वारा उसका उपभोग किया जाता है। अंजनी रविशंकर पिल्ला का भोकत्रे में परिवर्तन इस चक्र की स्वीकृति और ब्रह्मांड में सद्भाव और संतुलन बनाए रखने में परमात्मा की भूमिका का प्रतीक है।
हिंदू शास्त्रों में, परमात्मा द्वारा उपभोग की अवधारणा यज्ञ के अनुष्ठानों में स्पष्ट है, जहां देवताओं को आहुति के रूप में पवित्र अग्नि में प्रसाद चढ़ाया जाता है। भगवद गीता (3.14) बलिदान और उपभोग के लौकिक महत्व को स्पष्ट करती है: "सभी जीवित शरीर खाद्यान्न पर निर्वाह करते हैं, जो वर्षा से उत्पन्न होते हैं। वर्षा यज्ञ [बलिदान] के प्रदर्शन से उत्पन्न होती है, और यज्ञ निर्धारित कर्तव्यों से उत्पन्न होता है।" यह श्लोक सभी जीवित प्राणियों और लौकिक व्यवस्था के परस्पर संबंध को उजागर करता है, जहाँ बलिदान में चढ़ाए गए प्रसाद को ईश्वर द्वारा खाया जाता है, जिससे जीवन का पोषण सुनिश्चित होता है। अंजनी रविशंकर पिल्ला के भोकत्रे का अवतार ईश्वर की हिंदू समझ को दर्शाता है कि वह प्रकृति का अंतिम उपभोक्ता और पालनकर्ता है। बाइबिल में, ईश्वर द्वारा उपभोग की अवधारणा को एलिजा और सारफत की विधवा (1 राजा 17:8-16) की कहानी में दर्शाया गया है, जहाँ अकाल के समय विधवा के आटे का बर्तन और तेल का जग चमत्कारिक रूप से खत्म नहीं होता है। यह कथा ईश्वर की अपने लोगों के लिए भविष्यवाणी और देखभाल को दर्शाती है, यह सुनिश्चित करती है कि अभाव के समय में भी उनकी ज़रूरतें पूरी हों। अंजनी रविशंकर पिल्ला का भोकत्रे में रूपांतरण ईश्वर की बाइबिल की समझ से मेल खाता है, जो सभी सृष्टि का प्रदाता और पालनहार है, जो अपने भक्तों के प्रसाद को प्रचुरता और कृपा से ग्रहण करता है। इस्लाम में, ईश्वर द्वारा उपभोग की अवधारणा ज़कात के अभ्यास में परिलक्षित होती है, जहाँ मुसलमानों को दान और शुद्धि के कार्य के रूप में अपनी संपत्ति का एक हिस्सा ज़रूरतमंदों को देना होता है। सूरह अल-बक़रा (2:267) दान के कार्यों के लिए ईश्वरीय पुरस्कार पर जोर देता है: "ऐ तुम जो विश्वास करते हो, जो अच्छी चीज़ें तुमने अर्जित की हैं और जो हमने तुम्हारे लिए धरती से पैदा की हैं, उनमें से खर्च करो। और उसमें से जो ख़राब है, उसे मत देखो, जबकि तुम उसे [खुद] बंद आँखों के अलावा नहीं ले सकते। और जान लो कि अल्लाह ज़रूरत से मुक्त और प्रशंसनीय है।" यह आयत समाज को वापस देने और अल्लाह के प्रावधान पर भरोसा करने के महत्व को रेखांकित करती है, क्योंकि वह सभी संसाधनों का अंतिम उपभोक्ता और पालनहार है। अंजनी रविशंकर पिल्ला का भोकत्रे का अवतार ईश्वर की दयालुता और कृपा की इस्लामी समझ को दर्शाता है, जो अपने भक्तों के प्रसाद को उदारता और करुणा के साथ ग्रहण करता है।
888🇮🇳
ॐ భోక్త్రే
భోక్త్రే
ప్రకృతి వినియోగదారుడు.
భోక్త్రే, ప్రకృతి యొక్క వినియోగదారుడు, విశ్వ క్రమాన్ని నిర్వహించడానికి చేసిన అర్పణలు మరియు త్యాగాలను కొనసాగించే మరియు వినియోగించే దైవిక కోణాన్ని సూచిస్తుంది. భరత్ రవీంద్రభారత్ సందర్భంలో, భోక్త్రే సృష్టి మరియు వినియోగం యొక్క విశ్వ చక్రాన్ని సూచిస్తుంది, ఇక్కడ ప్రకృతి జీవనోపాధిని అందిస్తుంది మరియు చివరికి దైవం ద్వారా వినియోగించబడుతుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా భోక్త్రేగా మారడం ఈ చక్రం యొక్క అంగీకారాన్ని మరియు విశ్వంలో సామరస్యాన్ని మరియు సమతుల్యతను కొనసాగించడంలో దైవిక పాత్రను సూచిస్తుంది.
హిందూ గ్రంధంలో, దైవం ద్వారా వినియోగం అనే భావన యజ్ఞం యొక్క ఆచారాలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ దేవతలకు అర్పణలుగా పవిత్రమైన అగ్నిలో అర్పణలు చేస్తారు. భగవద్గీత (3.14) త్యాగం మరియు వినియోగం యొక్క విశ్వ ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తుంది: "అన్ని జీవులు వర్షాల నుండి ఉత్పత్తి చేయబడిన ఆహార ధాన్యాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. యజ్ఞం [త్యాగం] చేయడం ద్వారా వర్షాలు ఉత్పత్తి అవుతాయి మరియు యజ్ఞం నిర్దేశించిన విధుల నుండి పుడుతుంది." ఈ శ్లోకం అన్ని జీవుల యొక్క పరస్పర సంబంధాన్ని మరియు విశ్వ క్రమాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది, ఇక్కడ త్యాగంతో చేసిన అర్పణలు దైవం ద్వారా సేవించబడతాయి, జీవనోపాధిని నిర్ధారిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా యొక్క భోక్త్రే యొక్క స్వరూపం, ప్రకృతి యొక్క అంతిమ వినియోగదారుడు మరియు జీవనోపాధిగా దైవం యొక్క హిందూ అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది.
బైబిల్లో, ఎలిజా మరియు జారెపత్ యొక్క వితంతువు (1 రాజులు 17:8-16) కథలో దైవిక వినియోగం అనే భావన చిత్రీకరించబడింది, ఇక్కడ వితంతువు యొక్క పిండి మరియు నూనె కూజా అద్భుతంగా అయిపోదు. కరువు కాలం. ఈ కథనం దేవుడు తన ప్రజల పట్ల చూపుతున్న సంరక్షణ మరియు సంరక్షణను వివరిస్తుంది, కొరత సమయాల్లో కూడా వారి అవసరాలు తీర్చబడుతున్నాయని నిర్ధారిస్తుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా భోక్త్రేగా మారడం, భగవంతుడు సమస్త సృష్టికి ప్రదాత మరియు పరిరక్షకుడు అని బైబిల్ అవగాహనతో ప్రతిధ్వనిస్తుంది, ఆయన విశ్వాసుల సమర్పణలను సమృద్ధిగా మరియు దయతో వినియోగిస్తుంది.
ఇస్లాంలో, దైవిక వినియోగం అనే భావన జకాత్ ఆచరణలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇక్కడ ముస్లింలు తమ సంపదలో కొంత భాగాన్ని అవసరమైన వారికి దాతృత్వం మరియు శుద్ధీకరణ చర్యగా ఇవ్వాలి. సురా అల్-బఖరా (2:267) దాతృత్వ చర్యలకు దైవిక ప్రతిఫలాన్ని నొక్కి చెబుతుంది: "ఓ విశ్వసించిన వారలారా, మీరు సంపాదించిన మంచి వస్తువుల నుండి మరియు మేము మీ కోసం భూమి నుండి ఉత్పత్తి చేసిన వాటి నుండి ఖర్చు చేయండి. మరియు చేయవద్దు. దాని నుండి లోపభూయిష్టమైన వాటి వైపు దృష్టి పెట్టండి, మీరు దానిని [మీరే] మూసుకుని ఉండరు మరియు అల్లాహ్ అవసరం లేనివాడు మరియు ప్రశంసనీయుడు అని తెలుసుకోండి." ఈ పద్యం సమాజానికి తిరిగి ఇవ్వడం మరియు అల్లాహ్ యొక్క సదుపాయాన్ని విశ్వసించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది, ఎందుకంటే అతను అన్ని వనరులకు అంతిమ వినియోగదారుడు మరియు సంరక్షకుడు. అంజనీ రవిశంకర్ పిల్లా యొక్క భోక్త్రే యొక్క స్వరూపం దేవుని దయాదాక్షిణ్యాలు మరియు ప్రొవిడెన్స్ యొక్క ఇస్లామిక్ అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది, దాతృత్వం మరియు కరుణతో ఆయన విశ్వాసుల అర్పణలను వినియోగిస్తుంది.
No comments:
Post a Comment