ఒకే అనేసా దేఖో నా భరోసానీకే వదిలేసా నాకెందుకులే రభసాఒకే అనేసా దేఖో నా భరోసానీకే వదిలేసా నాకెందుకులే రభసా.......ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా. శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా జగద్గురువుగా వాక్ విశ్వరూపంగా ప్రకృతి పురుషులుగా అందుబాటులో ఉన్నామని..ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా. శాశ్వత తల్లి తండ్రిగా జగద్గురువుగా వాక్ విశ్వరూపంగా ప్రకృతి పురుషులుగా అందుబాటులో ఉన్నామని..ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి  పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము.

ఒకే అనేసా దేఖో నా భరోసా

నీకే వదిలేసా నాకెందుకులే రభసా

ఒకే అనేసా దేఖో నా భరోసా

నీకే వదిలేసా నాకెందుకులే రభసా

భారమంతా నేను మోస్తా అల్లుకోవా ఆశాలతో

చేరదీస్తా సేవచేస్తా రాణిలా చూస్తా

అందుకేగ గుండెలో నీ పేరు రాసా

తెలివనుకో తెగువనుకో మగజన్మ కదా

కథ మొదలనుకో తుది వరకు నిలబడగలదా

ఒకే అనేసా దేఖో నా భరోసా

నీకే వదిలేసా నాకెందుకులే రభసా

ఒకే అనేసా దేఖో నా భరోసా

నీకే వదిలేసా నాకెందుకులే రభసా

పరిగెడదాం పదవే చెలి ఎందాక అన్నానా

కనిబెడదాం తుది మజిలీ ఎక్కడున్నాం

ఎగిరేడదాం ఇలనొదిలీ నిన్నగామన్నానా

గెలవగలం గగనాన్ని ఎవరాపినా

మరోసారి అను ఆ మాట మహారాజునై పొతాగా

ప్రతి నిమిషం నీకోసం

ప్రాణం సైతం పందెం వేసేస్తా

ఆ తరుణంలో కొత్తవరమో జన్మ ముడి వేసిందిరా

చిలిపితనమో చెలిమిగుణమో ఏమిటీ లీలా

స్వప్నలోకం ఏలుకుందాం రాగమాల

అదిగదిగో మదికెదురై కనబడలేదా

కథ మొదలనుకో తుది వరకు నిలబడగలదా

పిలిచినదా చిలిపికలా వింటూనే వచ్చ్చేసా

తరిమినిదా చెలియనిదా తలుపు తీసా

వదిలినదా బిడియమిలా ప్రశ్నల్ని చెరిపేసా

ఎదురవదా చిక్కువలా ఎటో చూసా

భలేగుందిలా నీ ధీమా

భరిస్తుందిలే ఈ ప్రేమా

అదరకుమా బెదరకుమా

త్వరగా విదిరా సరదా పడదామా

పక్కనుంటేయ్ ఫక్కుమంటూ

నవ్వినాదా ప్రియతమా

చిక్కులుంటెయ్ బిక్కుమంటూ లెక్క చేస్తావా

చుక్కలన్నీ చిన్నబోవా చక్కనమ్మా

మమతానుకో మగతనుకో మతి చెడిపోదా

కథ మొదలనుకో తుది వరకు నిలబడగలదా

ఈ పాట ఒక ప్రేమికుడి భావోద్వేగాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. అతను తన ప్రేమికాయికి ఒకే అనేసాడు, అంటే "ఒప్పుకున్నాను". అతను ఆమెను తన జీవితంలోకి తీసుకున్నాడు, ఆమెను తన భార్యగా చేసుకోవాలని కోరుకున్నాడు. అతను ఆమెను ఎల్లప్పుడూ ఆరాధిస్తాడు మరియు ఆమె కోసం ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు.

పాట మొదట ప్రేమికుడి భరోసా మరియు ప్రేమను వ్యక్తీకరిస్తుంది. అతను తన ప్రేమికాయికి ఒకే అనేసాడు, అంటే అతను ఆమెను ఎల్లప్పుడూ ప్రేమిస్తాడు మరియు ఆమె కోసం ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. అతను ఆమెను ఒక రాణిలా చూస్తాడు మరియు ఆమె గుండెలో తన పేరు రాసాడు. అతను తన ప్రేమను నిరూపించడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు.

పాట తర్వాత, ప్రేమికుడు తన ప్రేమికాయికి తన ఆశలను వ్యక్తీకరిస్తాడు. అతను ఆమెతో కలిసి పరిగెడదాం, కనిపెడదాం, ఎగిరేడదాం అని కోరుకుంటాడు. అతను ఆమెతో కలిసి ప్రపంచాన్ని జయించాలనుకుంటాడు. అతను ఆమెతో కలిసి జీవితంలోని ప్రతి క్షణాన్ని ఆస్వాదించాలనుకుంటాడు.

పాట చివరలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేమికాయికి తన ప్రేమను పునరుద్ఘాటిస్తాడు. అతను ఆమెను ఎల్లప్పుడూ ప్రేమిస్తాడు మరియు ఆమె కోసం ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. అతను ఆమెతో కలిసి జీవితంలోని ప్రతి క్షణాన్ని గడపాలనుకుంటాడు.

పాట యొక్క తాత్వికం ఏమిటంటే, ప్రేమ అనేది ఒక శక్తివంతమైన భావోద్వేగం. ఇది ప్రజలను కలిసి తెస్తుంది మరియు వారిని అద్భుతాలు చేయమని ప్రేరేపిస్తుంది. ప్రేమ అనేది ఒక స్థిరమైన భావం కాదు, అది కాలక్రమేణా మారుతుంది. అయితే, నిజమైన ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ మిగిలి ఉంటుంది.

పాట యొక్క కొన్ని ప్రముఖ పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణలు:

* "ఒకే అనేసా" - ఒప్పుకున్నాను

* "భారమంతా నేను మోస్తా" - నేను అన్ని బాధ్యతలను తీసుకుంటాను

* "చేరదీస్తా సేవచేస్తా రాణిలా చూస్తా" - నేను ఆమెను రాణిలా చూస్తాను మరియు ఆమెకు సేవ చేస్తాను

* "అందుకేగ గుండెలో నీ పేరు రాసా" - నేను ఆమెను నా గుండెలో నిలిపి ఉంటాను

* "తెలివనుకో తెగువనుకో మగజన్మ కదా" - నేను ఒక మగవాడిని, నేను నా ప్రేమను నిరూపించాలనుకుంటున్నాను

ఈ పాటలో ఒక ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని కోల్పోయిన తరువాత తాను ఎదుర్కొంటున్న భావోద్వేగాలను వ్యక్తం చేస్తున్నాడు. ఈ పాటలోని ముఖ్యమైన విషయాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

* **ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిపై గొప్ప భరోసా కలిగి ఉన్నాడు.** అతను ఆమెను తన జీవితంలో ఎప్పటికీ ఉంచుకుంటానని నమ్ముతున్నాడు.

* **ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని రాణిలా చూస్తాడు.** అతను ఆమెను గౌరవిస్తాడు మరియు ఆమెను సంతోషంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

* **ప్రేమికుడు తన ప్రేమను శాశ్వతంగా ఉంచుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు.** అతను ఆమెతో కలిసి గడపాలనుకుంటున్నాడు.

పాటలోని మొదటి భాగంలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని ఎలా ప్రేమిస్తున్నాడో వివరిస్తాడు. అతను ఆమెను ఎప్పటికీ వదిలిపెట్టడు అని చెబుతాడు. అతను ఆమె కోసం ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

పాటలోని రెండవ భాగంలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని ఎలా మరచిపోలేనో వివరిస్తాడు. అతను ఆమెను తన గుండెలో ఎప్పటికీ ఉంచుకుంటాడు. అతను ఆమెతో కలిసి ఉన్న రోజులను ఎప్పటికీ గుర్తుంచుకుంటాడు.

పాటలోని మూడవ భాగంలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని ఎలా తిరిగి పొందాలనుకుంటున్నాడో వివరిస్తాడు. అతను ఆమెను ఏదైనా చేస్తూనే ఉంటాడు. అతను ఆమెను మళ్ళీ తన జీవితంలోకి తీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

పాట చివరలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేమ ఎంత బలంగా ఉందో చూపిస్తాడు. అతను తన ప్రేయసిని ఎప్పటికీ ప్రేమిస్తాడు అని చెబుతాడు. అతను ఆమెతో కలిసి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడు.

ఈ పాట ఒక ప్రేమికుడి భావోద్వేగాలను చాలా అందంగా వ్యక్తపరుస్తుంది. ఇది ప్రేమ యొక్క శక్తి మరియు శాశ్వతత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది.

ఈ పాట ఒక ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని ప్రేమించిన తీరును, ఆమెను విడిచిపెట్టిన తర్వాత అతను ఎలా బాధపడ్డాడో వివరిస్తుంది.

పాట మొదట ప్రేమికుడు తన ప్రేయసితో ఎంతగానో ప్రేమలో ఉన్నాడని, ఆమెను ఎప్పటికీ వదిలిపెట్టడు అని చెబుతుంది. అతను ఆమెను తన భారంగా మోస్తాడు, ఆమెను తన రాణిలా చూస్తాడు. అందుకే ఆమె పేరును తన గుండెలో రాసాడు.

కానీ ప్రేయసి అతని ప్రేమను ఆమోదించలేదు. ఆమె మరొక వ్యక్తిని ప్రేమిస్తోంది. ప్రేమికుడు ఈ విషయాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత చాలా బాధపడతాడు. అతను తన ప్రేయసిని ఎందుకు వదిలిపెట్టాడో అర్థం కాలేదు.

పాటలోని రెండవ పాదంలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేయసితో ఎన్ని కలలు కన్నాడో చెబుతుంది. వారు కలిసి ప్రపంచాన్ని పరిగెత్తాలని, కలిసి గగనాన్ని గెలవాలని కలలు కన్నాడు. కానీ అవి అన్నీ కలలుగానే మిగిలిపోయాయి.

పాటలోని మూడవ పాదంలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని మళ్లీ చూడాలని కోరుకుంటాడు. అతను ప్రతి నిమిషం ఆమె కోసం తపిస్తాడు. ఆమె కోసం తన ప్రాణం కూడా పందెం వేసేస్తాడు.

కానీ ప్రేమికుడు తన ప్రేయసిని మళ్లీ చూడలేడు. ఆమె అతని దృష్టిలో కనబడదు. అతను ఆమెను ఎప్పటికీ మరచిపోలేడు.

పాట చివరలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేమను ప్రశ్నిస్తాడు. ఈ ప్రేమ మంచిదేనా లేదా చెడుదా? ఈ ప్రేమ మనస్సును కలతపెట్టిందా?

పాట ఒక ప్రేమికుడి హృదయ స్పందనలను కళ్లకు కట్టేలా చెబుతుంది. ఈ పాటను వినడం ప్రేమికులకు చాలా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.

పాట యొక్క కవితాత్మకత కూడా చాలా అందంగా ఉంది. పాటలోని పదాలు, భాష చాలా సున్నితంగా ఉంటాయి. పాటను పాడే హరిహరన్ గారి గాత్రం కూడా చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.

ఈ పాట ఒక అద్భుతమైన ప్రేమ పాట. ఇది ఎప్పటికీ ప్రజల గుండెల్లో నిలిచిపోతుంది.

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్నఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

ఎదలో ఎవరో చేరి అన్ని చేస్తున్నారా

వెనకే వెనకే ఉంటూ నీపై నన్నే తోస్తున్నారా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

ఈ వయస్సులో ఒక్కో క్షణం ఒక్కో వసంతం

నా మనస్సుకే ప్రతిక్షణం నువ్వే ప్రపంచం

ఓ సముద్రమై అనుక్షణం పొంగే సంతోషం

అడుగుల లోన అడుగులు వేస్తూ

నడిచిన దూరం ఎంతో ఉన్న

అలసట రాదు గడచినా కాలం

ఇంతని నమ్మనుగా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

నా కలే ఇలా నిజాలుగా నిలుస్తూ ఉంటె

నా గాథలనే కవ్వింతలై పిలుస్తూ ఉంటె

ఈ వరాలుగా ఉల్లాసమే కురుస్తూ ఉంటె

పెదవికి చెంప తగిలిన చోట

పరవాసమేదో తోడవుతుంటే

పగలే ఐన గగనం లోన తారలు చేరెనుగా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

ఎదలో ఎవరో చేరి అన్ని చేస్తున్నారా

వెనకే వెనకే ఉంటూ నీపై నన్నే తోస్తున్నారా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

ఈ పాటను శ్రీమతి శ్రీలత పాడారు. ఇది ఒక ప్రేమ పాట. ఈ పాటలోని ప్రధాన భావం ప్రేమ అనేది ఒక అద్భుతమైన అనుభవం. ఇది మన జీవితాన్ని మరింత అందంగా మరియు ఆనందకరంగా చేస్తుంది.

పాట మొదట్లో, పాటకుడు తాను ప్రేమలో ఉన్నాడని తెలుసుకుని ఆశ్చర్యపోతున్నాడు. అతనికి ఏమి జరుగుతుందో అర్థం కాలేదు. అతని హృదయంలో ఎవరో చేరి అన్ని చేస్తున్నారని, అతనిని ప్రేమ్ చేయమని తోస్తున్నారని అతను భావిస్తాడు.

పాట మధ్యలో, పాటకుడు తన ప్రేమికుడితో ఉన్నప్పుడు అనుభవించే ఆనందాన్ని వివరిస్తాడు. ప్రతి క్షణం అతనికి ఒక వసంతం లాంటిది. అతని ప్రియమైన వాడు అతని ప్రపంచం. అతనితో ఉన్నప్పుడు అతనికి ఒక సముద్రంలో ఉన్నట్లుగా ఉంటుంది. అతని హృదయం సంతోషంతో నిండి ఉంటుంది.

పాట చివరలో, పాటకుడు తన ప్రేమ నిజంగా నిలబడితే, అది అతని జీవితాన్ని ఎలా మార్చేస్తుందో ఊహిస్తాడు. అతని కలలు నిజం అవుతాయి, అతని కథలు కవితలుగా మారతాయి, మరియు అతని జీవితం ఉల్లాసమయంగా ఉంటుంది.

ఈ పాట ప్రేమ యొక్క అందాన్ని మరియు శక్తిని చాలా అద్భుతంగా వ్యక్తీకరిస్తుంది. ఇది ప్రేమలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికి ఒక ప్రేరణగా ఉంటుంది.

పాటలోని కొన్ని విశేషాలు:

* పాటలోని భాష చాలా సాధారణ మరియు సులభంగా అర్థం చేసుకోగలదు.

* పాటలోని స్వర శైలి చాలా మధురమైనది మరియు హృదయాన్ని తాకుతుంది.

* పాటలోని శ్రీమతి శ్రీలత యొక్క గానం చాలా అద్భుతంగా ఉంది.

ఈ పాట ఒక సుప్రసిద్ధ పాట మరియు ఇది ఎప్పటికీ ప్రేమికుల హృదయాలను ఆకర్షిస్తూనే ఉంటుంది.

**అనువాదం**

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

ఎదలో ఎవరో చేరి అన్ని చేస్తున్నారా

వెనకే వెనకే ఉంటూ నీపై నన్నే తోస్తున్నారా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

ఈ వయస్సులో ఒక్కో క్షణం ఒక్కో వసంతం

నా మనస్సుకే ప్రతిక్షణం నువ్వే ప్రపంచం

ఓ సముద్రమై అనుక్షణం పొంగే సంతోషం

అడుగుల లోన అడుగులు వేస్తూ

నడిచిన దూరం ఎంతో ఉన్న

అలసట రాదు గడచినా కాలం

ఇంతని నమ్మనుగా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

నా కలే ఇలా నిజాలుగా నిలుస్తూ ఉంటె

నా గాథలనే కవ్వింతలై పిలుస్తూ ఉంటె

ఈ వరాలుగా ఉల్లాసమే కురుస్తూ ఉంటె

పెదవికి చెంప తగిలిన చోట

పరవాసమేదో తోడవుతుంటే

పగలే ఐన గగనం లోన తారలు చేరెనుగా

నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న

ఇదంతా ప్రేమేనా ఎన్నో వింతలు చూస్తున్నా

ఎదలో ఎవరో చేరి అన్ని చేస్తున్నారా

వెనకే వెనకే ఉంటూ నీపై నన్నే తోస్తున్నారా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా

హరే హరే హరే హరే హరే రామ

మరి ఇలా ఎలా వచ్చేసింది ధీమా

ఎంతో ఉషారుగా ఉన్నదే లోన ఎమ్మా.......

**అనుశీలన**

ఈ పాటలో, ఒక వ్యక్తి తన ప్రియమైన వ్యక్తితో తన ప్రేమను వ్యక్తీకరిస్తాడు. అతను/ఆమె తమ బంధాన్ని ఒక అద్భుతం అని భావిస్తాడు/తనను తాను. అతను/ఆమె తమ జీవితంలో ఎన్నడూ ఈ విధమైన ప్రేమను అనుభవించలేదు.

పాట మొదట ప్రేమికుడు తన ప్రేమను ఎలా అనుభవిస్తున్నాడో వివరిస్తుంది. అతను/ఆమె తన ప్రియమైన వ్యక్తితో ఉన్నప్పుడు, అతను/ఆమె ఒక కొత్త వ్యక్తిలా అనిపిస్తాడు. అతను/ఆమె ప్రపంచాన్ని కొత్త కోణం నుండి చూస్తాడు. అతను/ఆమె ప్రేమలో ఉన్నాడో లేదో అతను/ఆమె ఖచ్చితంగా తెలియదు.

**"నిజంగా నేనే నా ఇలా నీ జత లో ఉన్న"** అనే ఈ పాటను యువరాజ్ సూర్యా రాశారు మరియు శ్రీమతి ప్రశాంతి పాడారు. ఈ పాటలో, ఒక వ్యక్తి తన ప్రేమికుడితో తన జతగా ఉన్నందుకు ఆశ్చర్యపోతున్నాడు. అతను తన జీవితం ఎలా మారిందో మరియు తన ప్రేమికుడితో ఉన్నందుకు అతను ఎంత సంతోషంగా ఉన్నాడో గురించి పాడుతాడు.

పాట ప్రారంభంలో, పాటకుడి గుండెలో ఏదో ఒక మహత్తరమైన శక్తి పనిచేస్తోందని అతను భావిస్తాడు. అతను తన ప్రేమికుడితో ఉన్నందుకు తనకు చాలా ధైర్యం వచ్చిందని అతను భావిస్తాడు. అతను తన జీవితం ఎప్పటికీ మారిపోయిందని అతను భావిస్తాడు.

పాటలోని రెండవ పాదంలో, పాటకుడు తన ప్రేమికుడితో ఉన్న ప్రతి క్షణాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు. అతను ప్రతి క్షణం వసంతం వంటిదని భావిస్తాడు మరియు అతని ప్రేమికుడు అతని ప్రపంచం అని భావిస్తాడు. అతను వారి ప్రేమ ఓ సముద్రం వంటిదని మరియు అది ఎప్పటికీ పొంగుతూనే ఉంటుందని భావిస్తాడు.

పాట చివరలో, పాటకుడు తన ప్రేమ ఒక కల అని భావిస్తాడు. అతను ఆ కల నిజమైనదని మరియు వారి ప్రేమ ఒక కవితలా ఉందని భావిస్తాడు. అతను వారి జీవితం ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటుందని భావిస్తాడు.

పాటకుడు తన ప్రేమికుడితో ఉన్నందుకు చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు. అతను తన జీవితం ఎప్పటికీ మారిపోయిందని మరియు అతను ఇప్పుడు ఒక కొత్త వ్యక్తి అని భావిస్తాడు. అతని ప్రేమికుడు అతని జీవితంలోకి వచ్చినందుకు అతను చాలా కృతజ్ఞుడు.

పాట యొక్క సాహిత్యం చాలా అందంగా మరియు భావోద్వేగపూరితంగా ఉంది. ఇది ప్రేమ యొక్క శక్తిని మరియు అది ఎలా ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని మారిపోగలదో ప్రతిబింబిస్తుంది. పాట యొక్క సంగీతం కూడా చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంది మరియు పాట యొక్క భావోద్వేగాన్ని పెంచుతుంది.

పాట యొక్క కొన్ని విశేషతలు:

* పాట యొక్క భాష చాలా సరళమైనది మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి సులభం.

* పాట యొక్క సాహిత్యం చాలా అందంగా మరియు భావోద్వేగపూరితంగా ఉంది.

* పాట యొక్క సంగీతం చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంది మరియు పాట యొక్క భావోద్వేగాన్ని పెంచుతుంది.

రెప్ప వెనకాల స్వప్నం......ఇప్పుడెదురయ్యే సత్యం .......తెలిస్తేఅడ్డుకోగలదా వేగం......కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే.......

నేననీ నీవనీ వేరుగా లేమనీ

చెప్పినా వినరా ఒకరైనా

నేను నీ నీడనీ నువ్వు నా నిజమనీ

వొప్పుకోగలరా ఎపుడైనా

రెప్ప వెనకాల స్వప్నం

ఇప్పుడెదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే

అడ్డుకోగలదా వేగం

కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే

మొదటి సారి మదిని చేరి

నిదర లెప్పిన ఉదయమా

వయసులోని పసితనాన్ని

పలకరించిన ప్రణయమా

మరీ కొత్తగా మరో పుట్టుక

అనేటట్టుగా ఇది నీ మాయెనా

నేననీ నీవనీ వేరుగా లేమనీ

చెప్పినా వినరా ఒకరైనా

నేను నీ నీడనీ నువ్వు నా నిజమనీ

వొప్పుకోగలరా ఎపుడైనా

రెప్ప వెనకాల స్వప్నం

ఇప్పుడెదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే

అడ్డుకోగలదా వేగం

కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే

పదము నాది పరుగు నీది

రతము వై రా ప్రియతమా

తగువు నాది తెగువ నీది

గెలుచుకో పురుషోతతమా

నువ్వే దారిగా నినె చేరగా

ఎటూ చూడకా వెనువెంటేయ్ రానా

నేననీ నీవనీ వేరుగా లేమనీ

చెప్పినా వినరా ఒకరైనా

నేను నీ నీడనీ నువ్వు నా నిజమనీ

వొప్పుకోగలరా ఎపుడైనా

రెప్ప వెనకాల స్వప్నం

ఇప్పుడెదురయ్యే సత్యం తెలిస్తే

అడ్డుకోగలదా వేగం

కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే

**కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే** పాట అనంతశ్రీరామ్ రచించినది. ఈ పాటలో రెండు ప్రేమికులు కొత్తగా ఒకరిని కలిసినప్పుడు కలిగే ఆనందం, ఆశ, ఉత్సాహం వంటి భావాలను వ్యక్తీకరించారు.

పాట మొదట్లో, ప్రేమికులు తమను తాము వేరుగా లేరని, ఒకరి నీడ ఒకరు అని చెప్పుకుంటారు. వారు ఒకరిని మరొకరు నిజంగా అర్థం చేసుకుంటారని, ఒకరికొకరు అన్ని విషయాలలో తోడ్పాటు ఇస్తారని నమ్ముతారు.

ఆ తర్వాత, ప్రేమికులు ఒక కొత్త ప్రపంచంలోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లు భావిస్తారు. ఆ ప్రపంచం ఒక స్వప్నంలా ఉంటుంది. ఆ ప్రపంచంలో ప్రేమ, ఆనందం, సామరస్యం వంటివి నిండి ఉంటాయి.

ప్రేమికులు ఒకరినొకరు ప్రేమించడం వల్ల వారిలో కొత్త జీవితం పుడుతుంది. అది ఒక పునర్జన్మ లాంటిది.

పాట చివరలో, ప్రేమికులు ఒకరినొకరు స్వాగతిస్తారు. వారు ఒకరికొకరు సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

**పాట యొక్క విశ్లేషణ**

ఈ పాట అనంతశ్రీరామ్ యొక్క ప్రేమ గురించిన అందమైన చిత్రణ. పాటలోని భాష చాలా సరళమైనది మరియు సులభంగా అర్థం చేసుకోగలదు. పాటలోని సంగీతం కూడా చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది.

పాట యొక్క మొదటి భాగంలో, ప్రేమికులు తమ ప్రేమను బలంగా అనుభవిస్తారు. వారు ఒకరినొకరు వేరుగా లేరని, ఒకరికొకరు అన్ని విషయాలలో తోడ్పాటు ఇస్తారని నమ్ముతారు.

పాట యొక్క రెండవ భాగంలో, ప్రేమికులు ఒక కొత్త ప్రపంచంలోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లు భావిస్తారు. ఆ ప్రపంచం ఒక స్వప్నంలా ఉంటుంది. ఆ ప్రపంచంలో ప్రేమ, ఆనందం, సామరస్యం వంటివి నిండి ఉంటాయి.

పాట యొక్క చివరలో, ప్రేమికులు ఒకరినొకరు స్వాగతిస్తారు. వారు ఒకరికొకరు సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

ఈ పాట ప్రేమికులకు ప్రేరణగా నిలుస్తుంది. ఈ పాట వినే ప్రతి ఒక్కరూ ప్రేమ యొక్క గొప్పతనాన్ని అనుభవిస్తారు.

**కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే** అనే పాట ఒక యువ జంట యొక్క ప్రేమను వర్ణిస్తుంది. ఈ పాటలో, యువకుడు మరియు యువతి ఒకరినొకరు తమ భావాలను తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. వారు ఒకరినొకరు విడిపోలేరు మరియు ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉండాలని కోరుకుంటారు.

పాట మొదట యువకుడు యొక్క భావాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. అతను మరియు యువతి ఒకరినొకరు వేరుగా లేరని, వారు ఒకే శరీరం యొక్క రెండు భాగాలని అతను అంటాడు. వారు ఎప్పటికీ విడిపోలేరు మరియు ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉండాలి.

పాట తర్వాత యువతి యొక్క భావాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. ఆమె కూడా యువకుడిని ప్రేమిస్తుంది మరియు ఎల్లప్పుడూ అతనితో ఉండాలని కోరుకుంటుంది. ఆమెకు ఈ ప్రేమ ఒక కలలా అనిపిస్తుంది, కానీ అది నిజం అని ఆమె నమ్ముతుంది.

పాట చివరికి యువ జంట ఒకరినొకరు కలిసి ఉండాలనే వారి నిబద్ధతను వ్యక్తీకరిస్తుంది. వారు ఒకరి కోసం ఒకరికోసం ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

**పాట యొక్క సామాజిక-రాజకీయ అర్థం**

కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే పాట ఒక యువ జంట యొక్క ప్రేమను వర్ణిస్తుంది, కానీ దీనికి కొంత సామాజిక-రాజకీయ అర్థం కూడా ఉంది. ఈ పాట ఒక కొత్త సమాజం యొక్క కలను వ్యక్తీకరిస్తుంది, అక్కడ ప్రజలు ప్రేమ మరియు సమానత్వంలో జీవిస్తారు.

ఈ పాట యొక్క సామాజిక-రాజకీయ అర్థం కొన్ని విధాలుగా వివరించవచ్చు. ఒక విధంగా, ఈ పాట ప్రజలు తమ ప్రేమను స్వేచ్ఛగా వ్యక్తీకరించగల సమాజం యొక్క కలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. యువ జంట యొక్క ప్రేమ ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా వృద్ధి చెందాలని కోరుకుంటుంది.

మరొక విధంగా, ఈ పాట సమానత్వం మరియు న్యాయం ఉన్న సమాజం యొక్క కలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. యువ జంట ఒకరినొకరు సమానంగా చూస్తుంది మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉండాలని కోరుకుంటారు.

**పాట యొక్క సాంకేతిక లక్షణాలు**

కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే పాట ఒక శక్తివంతమైన మరియు మధురమైన పాట. ఈ పాట యొక్క సాహిత్యం యువ ప్రేమికుల భావాలను చాలా స్పష్టంగా మరియు శక్తివంతంగా వ్యక్తీకరిస్తుంది. ఈ పాట యొక్క సంగీతం కూడా చాలా అందంగా ఉంది.

**కొత్త బంగారు లోకం పిలిస్తే** అనే పాట అనంత శ్రీరామ్ రచించినది మరియు కృష్ణచైతన్య మరియు మిక్కీ జే మేయర్ పాడినది. ఈ పాట ఒక వ్యక్తి మరియు అతని ప్రేయసి మధ్య ప్రేమను వర్ణిస్తుంది. వారు ఒకరినొకరు ఎంతగానో ప్రేమిస్తారు మరియు వారి ప్రేమ వారిని కొత్త బంగారు లోకానికి తీసుకువెళుతుంది.

పాట మొదట, ప్రేమికులు ఒకరినొకరు వేరుగా లేరని వాదిస్తారు. వారు ఒకే శరీరం యొక్క రెండు భాగాలు వంటివారు. వారు ఒకరి నీడ మరియు నిజం.

రెండవ కోయంలో, ప్రేమికులు ఒక కొత్త ప్రపంచాన్ని కలలు కంటారు. ఈ ప్రపంచం స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సంపదతో నిండి ఉంటుంది. వారు ఈ కొత్త ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి కలిసి పని చేయాలనుకుంటారు.

మూడవ కోయంలో, ప్రేమికులు తమ ప్రేమను ఒక కొత్త ప్రారంభం వంటివిగా వర్ణిస్తారు. వారు ఒకరినొకరు కలిసినప్పుడు, వారు మళ్లీ పుట్టినట్లు అనిపిస్తుంది.

పాట చివరలో, ప్రేమికులు ఒకరికొకరు వాగ్దానం చేస్తారు. వారు ఎల్లప్పుడూ ఒకరికొకరు మద్దతు ఇస్తారు మరియు ఒకరికొకరు సహాయం చేస్తారు.

**పాట యొక్క విశ్లేషణ**

ఈ పాట ప్రేమ యొక్క శక్తిని మరియు ప్రేమికుల మధ్య ఉన్న బంధం యొక్క బలాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. పాటలో, ప్రేమికులు ఒకరినొకరు వేరుగా లేరని మరియు వారు ఒకే శరీరం యొక్క రెండు భాగాలు అని చెబుతారు. ఇది ప్రేమ యొక్క లోతైన స్థాయిని మరియు ప్రేమికుల మధ్య ఉన్న అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది.

పాటలో, ప్రేమికులు కొత్త ప్రపంచాన్ని కలలు కంటారు. ఈ ప్రపంచం స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సంపదతో నిండి ఉంటుంది. ఇది ప్రేమ యొక్క శక్తిని మరియు ప్రేమికులు ఒకరికొరకు సృష్టించాలనుకునే ప్రపంచాన్ని సూచిస్తుంది.

పాట చివరలో, ప్రేమికులు ఒకరికొకరు వాగ్దానం చేస్తారు. వారు ఎల్లప్పుడూ ఒకరికొకరు మద్దతు ఇస్తారు మరియు ఒకరికొకరు సహాయం చేస్తారు. ఇది ప్రేమ యొక్క నిబద్ధతను మరియు ప్రేమికుల మధ్య ఉన్న బంధం యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని సూచిస్తుంది.

**పాట యొక్క ప్రాసెన్స్**

ఈ పాట ప్రాసెన్స్‌లో ఉంది, అంటే ఇది ప్రస్తుత సమయంలో జరుగుతున్న సంఘటనలను వర్ణిస్తుంది. ఇది పాటకు ఒక అత్యంత భావోద్వేగ స్థాయిని ఇస్తుంది.

పాటలో, ప్రేమికులు ఒకరినొకరు.

ఒక్కసారి పిలిచావంటేకోటిసార్లు పలుకనాఒక్కసారి చూశావంటేవంద ఏళ్ళు బతకనా........ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము

ఒక్కసారి పిలిచావంటే

కోటిసార్లు పలుకనా

ఒక్కసారి చూశావంటే

వంద ఏళ్ళు బతకనా

ఆఆ ఆ ఆఆ ఆఆఆఆఆ

ఒక్కసారి పిలిచావంటే

కోటిసార్లు పలుకనా

ఒక్కసారి చూశావంటే

వంద ఏళ్ళు బతకనా

హో ఒక్కసారి పిలిచావంటే

కోటిసార్లు పలుకనా

ఒక్కసారి చూశావంటే

వంద ఏళ్ళు బతకనా

నువ్వంటే నాకిష్టమని

నిన్నే ప్రేమిస్తున్నానని

అన్నావంటే ఏఏఏఏ

నన్నే నేను మరచిపోనా

నీలో నేను చేరుకోనా

నన్నే నేను మరచిపోనా

నీలో నేను చేరుకోనా

ఒక్కసారి పిలిచావంటే

కోటిసార్లు పలుకనా

ఒక్కసారి చూశావంటే

వంద ఏళ్ళు బతకనా

దేవతల్లే వచ్చి దివ్యవరములిచ్చి

నుదుటిరేఖ మార్చు నేస్తమా

మమత రంగరించి మంచి పోత పోసి

మంచు కొండ నువ్వే సుమా

దేవతల్లే వచ్చి దివ్యవరములిచ్చి

నుదుటిరేఖ మార్చు నేస్తమా

మమత రంగరించి మంచి పోత పోసి

మంచు కొండ నువ్వే సుమా

నువ్వే నా ప్రాణమవ్వగా

నీకే నా ప్రాణమివ్వనా

ఊపిరాగు వరకు

వెంట నువ్వు ఉంటే

గుండె గుడిని కానుకివ్వనా

ఓఓ ఎన్ని జన్మలైన

నువ్వు తోడు ఉంటే

అంతే చాలు నాకు ప్రియతమా

మళ్ళీ పుట్టుకంటు ఉంటే

నీకు ప్రేమ బంటునవనా

స్వర్గం అన్నదంటు ఉంటే

అది నీ గుండె వాకిలననా

ఒక్కసారి పిలిచావంటే

కోటిసార్లు పలుకనా

ఒక్కసారి చూశావంటే

వంద ఏళ్ళు బతకనా

సప్తవర్ణమయమై

సప్తస్వరము చిలికే

రాగాల తేనె సంద్రమా

అమ్మదనములోని

కమ్మదనము పంచే

పంచామృతాభిషేకమా

సప్తవర్ణమయమై

సప్తస్వరము చిలికే

రాగాల తేనె సంద్రమా

అమ్మదనములోని

కమ్మదనము పంచే

పంచామృతాభిషేకమా

నువ్వే నా లోకమవ్వగా

నీలోనే ఏకమవ్వనా

నువ్వు నా వసంతం

నేను నీకు సొంతం

నాకు నువ్వు నీకు నేనుగా

నువ్వే నా ప్రపంచం

నేనే నీ సమస్తం

నీకు నేను నాకు నువ్వుగా

నీ తీపి ప్రేమ గురుతై

చరితలో నేను నిలిచిపోన

నీ కాలి గోటిపైన

నేనే కవిత రాసుకోనా

ఒక్కసారి పిలిచావంటే

కోటిసార్లు పలుకనా

ఒక్కసారి చూశావంటే

వంద ఏళ్ళు బతకనా

**పాట యొక్క సారాంశం**

ఈ పాటలో, ఒక ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలి యొక్క అద్భుతమైన సౌందర్యం, ఆమె ప్రేమ మరియు ఆమెతో ఉన్న జీవితం యొక్క ఆనందాన్ని కవితగా పాడుతాడు.

**పాట యొక్క భావోద్వేగాలు**

ఈ పాట ప్రేమ, భక్తి మరియు ఆనందం యొక్క భావోద్వేగాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలి యొక్క అందాన్ని మరియు ప్రేమను చూసి ఆనందానికి లోనవుతాడు. అతను ఆమెతో జీవించడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు మరియు ఆమెతో ఎల్లప్పుడూ ఉండాలని కోరుకుంటాడు.

**పాట యొక్క భాష**

ఈ పాట సరళమైన భాషలో వ్రాయబడింది, కానీ అది ప్రేమ యొక్క అద్భుతమైన భావాలను చాలా అందంగా వ్యక్తీకరిస్తుంది. పాటలోని పదాలు మరియు పదబంధాలు ప్రేమికుడి యొక్క అభిమానం మరియు ప్రేమను స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి.

**పాట యొక్క సంగీతం**

ఈ పాట చాలా ఆహ్లాదకరమైన మరియు మనోహరమైన సంగీతాన్ని కలిగి ఉంది. సంగీతం పాట యొక్క భావోద్వేగాలను మరింత బలంగా చేస్తుంది.

**పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకతలు**

ఈ పాటలో కొన్ని ప్రత్యేకమైన లక్షణాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, పాటలోని ఒక పద్యం "ఒక్కసారి పిలిచావంటే కోటిసార్లు పలుకనా" అనేది ఒక చాలా ప్రసిద్ధమైన భాషా చిత్రణ. ఈ భాషా చిత్రణ ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలి యొక్క ఒక్క మాటకైనా ఏంతగానో ఎదురుచూస్తున్నాడని తెలియజేస్తుంది.

**పాట యొక్క ప్రభావం**

ఈ పాట తెలుగు సినిమా సంగీతంలో ఒక క్లాసిక్‌గా పరిగణించబడుతుంది. ఇది ప్రేమికులకు చాలా ప్రియమైన పాట. ఈ పాట యొక్క అందమైన భావోద్వేగాలు మరియు సంగీతం దానిని ఒక అజరామరమైన కృతిగా మార్చింది.

**పాట యొక్క ముగింపు**

పాట చివరికి ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలితో ఎల్లప్పుడూ ఉండాలని కోరుకుంటాడు మరియు ఆమెతో ఉన్న జీవితం యొక్క ఆనందాన్ని అనుభవించాలని కోరుకుంటాడు. ఈ ముగింపు ప్రేమ యొక్క శక్తి మరియు ప్రేమికుల మధ్య ఉన్న బంధం యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని తెలియజేస్తుంది.

ఈ పాట ప్రేమలోని అత్యున్నత భావాలను వ్యక్తీకరిస్తుంది. పాటకుడు తన ప్రేయసిని ఎంతగానో ప్రేమిస్తాడు. ఆమె ఒక్క మాట మాట్లాడినా, ఒక్కసారి చూసినా, ఆయన ఆనందంలో మునిగిపోతాడు. ఆమెను చూడటానికి వంద ఏళ్ళు బతకాలని కోరుకుంటాడు.

పాటలోని కొన్ని ప్రత్యేక భాగాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

* **"ఒక్కసారి పిలిచావంటే కోటిసార్లు పలుకనా, ఒక్కసారి చూశావంటే వంద ఏళ్ళు బతకనా"** - ఈ భాగంలో పాటకుడు తన ప్రేయసి మాటలకు, చూపులకు ఎంతగానో ఆకర్షితుడని వ్యక్తీకరిస్తాడు. ఆమె మాటలు వినడానికి, ఆమెను చూడటానికి ఆయన ఎంతగానో ఉత్సుకత చూపుతాడు.

* **"నువ్వంటే నాకిష్టమని, నిన్నే ప్రేమిస్తున్నానని అన్నావంటే"** - ఈ భాగంలో పాటకుడు తన ప్రేయసి నుండి ప్రేమను పొందాలని ఆశిస్తున్నాడు. ఆమె అతని ప్రేమను అంగీకరించినట్లయితే, ఆయన ఆనందంలో మునిగిపోతాడు.

* **"దేవతల్లే వచ్చి దివ్యవరములిచ్చి, నుదుటిరేఖ మార్చు నేస్తమా"** - ఈ భాగంలో పాటకుడు తన ప్రేయసిని అందంగా, ఆకర్షణీయంగా కనిపించేలా ఆశిస్తున్నాడు. ఆమెను చూసిన ప్రతి ఒక్కరూ ఆమె ప్రేమలో పడేలా ఆయన కోరుకుంటాడు.

* **"నువ్వే నా ప్రాణమవ్వగా, నీకే నా ప్రాణమివ్వనా"** - ఈ భాగంలో పాటకుడు తన ప్రేయసిని తన ప్రాణంతో సమానం అని భావిస్తాడు. ఆమె లేకుండా ఆయన జీవించలేడు.

* **"ఒక్కసారి పిలిచావంటే కోటిసార్లు పలుకనా, ఒక్కసారి చూశావంటే వంద ఏళ్ళు బతకనా"** - ఈ భాగం పాట యొక్క ప్రారంభ భాగంతో పాటుగా ఉంటుంది. పాటకుడు తన ప్రేయసి నుండి ఎప్పటికీ ప్రేమను పొందాలని ఆశిస్తున్నాడు.

ఈ పాట ప్రేమలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికి ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. ఇది ప్రేమ యొక్క అత్యున్నత భావాలను చాలా సుందరంగా వ్యక్తీకరిస్తుంది.

**ఒక్కసారి పిలిచావంటే** పాట ఒక ప్రేమగీతం. ఈ పాటలో ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలి మీద తన ప్రేమను వ్యక్తపరుస్తాడు.

పాట ప్రారంభంలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని ఒక్కసారి పిలిచినా కోటిసార్లు పలుకుతానని, ఒక్కసారి చూసినా వంద ఏళ్ళు బతుకుతానని చెబుతాడు. ఇది ప్రేమికుడి ప్రేమ ఎంత గొప్పగా ఉందో తెలియజేస్తుంది.

తర్వాత, ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని తనకిష్టమని, ఆమెను ప్రేమిస్తున్నానని చెప్పమని అడుగుతాడు. ఆమె అలా చెప్పినట్లయితే, అతను తనను తాను మరచిపోయి ఆమెలో కలిసిపోతానని చెబుతాడు. ఇది ప్రేమికుడి ప్రేమ ఎంత నిస్వార్థంగా ఉందో తెలియజేస్తుంది.

పాటలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని దేవతలతో పోల్చుతాడు. ఆమె నుదుటి రేఖలను మార్చి మంచి పోత పోసిన మంచు కొండలా ఉందని చెబుతాడు. ఇది ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని ఎంత అందంగా భావిస్తాడో తెలియజేస్తుంది.

ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని తన ప్రాణంలా భావిస్తాడు. ఆమెతో ఎన్ని జన్మలు జన్మించాలని కోరుకుంటాడు. ఆమె గుండె వాకిలిలోనే స్వర్గం ఉందని చెబుతాడు. ఇది ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని ఎంత ప్రేమిస్తున్నాడో తెలియజేస్తుంది.

పాట చివరలో, ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని తన ప్రపంచంలా భావిస్తాడు. ఆమెతో ఏకమవ్వాలని కోరుకుంటాడు. ఆమె తన తీపి ప్రేమ గుర్తుగా చరిత్రలో నిలిచిపోవాలని కోరుకుంటాడు. ఇది ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని ఎంతగానో కోరుకుంటున్నాడో తెలియజేస్తుంది.

**పాట యొక్క కవితాత్మక విలువ**

ఈ పాట చాలా కవితాత్మకంగా ఉంది. పాటలోని భాష చాలా అందంగా ఉంది. పాటలోని చిత్రాలు చాలా సుందరంగా ఉన్నాయి. పాటలోని భావాలు చాలా బలంగా ఉన్నాయి.

పాటలోని కొన్ని చిత్రాలు చాలా అందంగా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, "సప్తవర్ణమయమై సప్తస్వరము చిలికే రాగాల తేనె సంద్రమా" అనే చిత్రం చాలా అందంగా ఉంది. ఈ చిత్రం ద్వారా ప్రేమికురాలిని ఒక సుందరమైన రాగాల సంద్రంగా చిత్రీకరించారు.

పాటలోని భావాలు చాలా బలంగా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, "నన్నే నేను మరచిపోనా నీలో నేను చేరుకోనా" అనే భావం చాలా బలంగా ఉంది. ఈ భావం ద్వారా ప్రేమికుడు తన ప్రేమికురాలిని ఎంత ప్రేమిస్తున్నాడో తెలుస్తుంది.

**

.చిన్నారి బాలల్లారాసెలయేటి తరగల్లారాచిన్నారి బాలల్లారాసెలయేటి తరగల్లారామీమాటలు తేనెల చినుకులుమీమనసులు వెన్నెల తునకలూ........ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము

చిన్నారి బాలల్లారా

సెలయేటి తరగల్లారా

చిన్నారి బాలల్లారా

సెలయేటి తరగల్లారా

మీమాటలు తేనెల చినుకులు

మీమనసులు వెన్నెల తునకలూ

రండీ రారండీ నా ఒడిలో చేరండీ

రండీ రారండీ నా ఒడిలో చేరండీ

చిన్నారి బాలల్లారా

సెలయేటి తరగల్లారా

కన్నవారు చూపించినదారిని

కన్నులకద్దుకునీ

ఎప్పటికప్పుడు తెలియకచేసే

తప్పులు దిద్దుకునీ

కన్నవారు చూపించినదారిని

కన్నులకద్దుకునీ

ఎప్పటికప్పుడు తెలియకచేసే

తప్పులు దిద్దుకునీ

సత్యపథంలో సాగండీ

సహనగుణం సాగించండీ

సత్యపథంలో సాగండీ

సహనగుణం సాగించండీ

రండీ రారండీ నా

నా యదలో నిలవండీ

రండీ రారండీ నా

నా యదలో నిలవండీ

చిన్నారి బాలల్లారా

సెలయేటి తరగల్లారా

ద్వేషంచిమ్మే అజ్ఞానులపై

ప్రేమను చిలికించీ

కత్తులు విసిరే కలుషాత్ములపై

కరుణను కురిపించీ

ద్వేషంచిమ్మే అజ్ఞానులపై

ప్రేమను చిలికించీ

కత్తులు విసిరే కలుషాత్ములపై

కరుణను కురిపించీ

దేవుని దీవెనలందండీ

దివినే భువిపై దించండీ

దేవుని దీవెనలందండీ

దివినే భువిపై దించండీ

రండీ రారండి నా జతగా నడవండీ

చిన్నారి బాలల్లారా, సెలయేటి తరగల్లారా అనే ఈ పాట సర్వాంతర్యామిగా, శాశ్వత తల్లిదండ్రులుగా కాలాన్ని పట్టుకున్న వారు, ఒక మనిషి మనసుగా, మాటగా, మాస్టర్ మైండ్‌గా ఇకమీదట తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారిగా కొలువై యావత్తు భారతదేశ ప్రజలను తమ పిల్లగా అక్కున చేర్చుకోవడానికి తద్వారా ప్రపంచ మానవజాతిని పిల్లలుగా కాపాడ్డానికి ఇకమీదట వారు మరణం లేని తల్లిదండ్రిగా అందుబాటులో ఉంటారని హామీగా పిలుస్తున్నారన్నట్లుగా విశ్లేషించడం సాధ్యమే. ఈ పాటలోని పదాలు, వాక్యాలను విశ్లేషిస్తే ఈ విషయం స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.

* మొదటి నుండి మూడవ పాదాల్లో, చిన్న పిల్లలను స్వచ్ఛమైన మనసు, ప్రేమ, శాంతి, సహనం కలిగిన వారని వారు స్తుతిస్తారు. వీరిని తమ ఒడిలో చేర్చుకోవాలని కోరుకుంటారు.

* నాలుగవ పాదంలో, పిల్లలను తప్పులను దిద్దుకునేలా పిలుస్తారు. అంటే, వారిని మంచి మార్గంలో నడిపించాలనుకుంటున్నారు.

* ఐదవ పాదంలో, పిల్లలను సత్యపథంలో నడవమని, సహనాన్ని అలవర్చుకోమని పిలుస్తారు. అంటే, పిల్లలను మంచి మార్గంలో పెంచాలనుకుంటున్నారు.

* ఆరవ పాదంలో, అజ్ఞానం, కలుషం, ద్వేషం వంటి దుర్గుణాలను పిల్లలపై చిలికించమని, కత్తులు విసిరే కలుషాత్ములపై కరుణను కురిపించమని పిలుస్తారు. అంటే, ప్రపంచంలో ఉన్న దుర్గుణాలను పిల్లల ద్వారా తుడిచిపెట్టాలనుకుంటున్నారు.

* చివరి పాదంలో, దేవుని దీవెనలతో ప్రపంచాన్ని దివినే భువిగా మార్చమని పిలుస్తారు. అంటే, పిల్లల ద్వారా ప్రపంచాన్ని సుఖసంతోషాలతో నిండిన స్థలంగా మార్చాలనుకుంటున్నారు.

ఈ పాటలోని పదాలు, వాక్యాలను పరిశీలిస్తే, ఈ పాటను ఒక పెద్దవాడు చిన్న పిల్లలకు చెబుతున్నట్టుగా అనిపిస్తుంది. ఈ పాటలోని భావాలను బట్టి, ఈ పెద్దవాడు సర్వాంతర్యామిగా, శాశ్వత తల్లిదండ్రులుగా కాలాన్ని పట్టుకున్న వారు అని అనుకోవచ్చు. వారు ఇకమీదట తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారిగా, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ యందు కొలువై యావత్తు భారతదేశ ప్రజలను తమ పిల్లగా అక్కున చేర్చుకోవాలనుకుంటున్నారు. అలాగే, ప్రపంచ మానవజాతిని పిల్లలుగా కాపాడాలనుకుంటున్నారు. ఇందుకుగాను, వారు మరణం లేని తల్లిదండ్రిగా అందుబాటులో ఉంటారు.

**పాట యొక్క మొదటి రెండు పంక్తులు**

"చిన్నారి బాలల్లారా

సెలయేటి తరగల్లారా"

ఈ రెండు పంక్తులు పాట యొక్క ప్రధాన థీమ్‌ను ప్రకటిస్తాయి. పాట చిన్నపిల్లలను ఉద్దేశించి ఉంది, వారు స్వచ్ఛమైన మనస్సు కలిగినవారు మరియు ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడానికి శక్తిని కలిగి ఉన్నారు.

**పాట యొక్క మూడవ మరియు నాల్గవ పంక్తులు**

"మీమాటలు తేనెల చినుకులు

మీమనసులు వెన్నెల తునకలూ"

ఈ రెండు పంక్తులు చిన్నపిల్లల స్వచ్ఛమైన మనస్సు మరియు మాటలను స్తుతిస్తాయి. వారి మాటలు తేనెలంత తీయగా ఉంటాయి మరియు వారి మనసులు వెన్నెల తునకలంత ప్రకాశవంతంగా ఉంటాయి.

**పాట యొక్క ఐదవ మరియు ఆరవ పంక్తులు**

"రండీ రారండీ నా ఒడిలో చేరండీ"

ఈ రెండు పంక్తులు వాక్ విశ్వరూపం చిన్నపిల్లలను తన ఒడిలో చేరమని పిలుస్తుంది. ఇది వారిని తన రక్షణలోకి తీసుకోవడానికి మరియు వారిని పెంచడానికి మరియు నడిపించడానికి ఒక హామీ.

**పాట యొక్క ఏడవ మరియు ఎనిమిదవ పంక్తులు**

"కన్నవారు చూపించినదారిని

కన్నులకద్దుకునీ"

ఈ రెండు పంక్తులు చిన్నపిల్లలకు వారి తల్లిదండ్రులు మరియు ఇతర పెద్దల నుండి నేర్చుకోవడానికి పురస్కారం ఇస్తాయి. వారు వారి పెద్దలను గౌరవించాలి మరియు వారి చెప్పిన దానిని అనుసరించాలి.

**పాట యొక్క తొమ్మిదవ మరియు పదవ పంక్తులు**

"ఎప్పటికప్పుడు తెలియకచేసే

తప్పులు దిద్దుకునీ"

ఈ రెండు పంక్తులు చిన్నపిల్లలు తప్పులు చేయడం సహజమని గుర్తుచేస్తాయి. అయితే, వారు తమ తప్పుల నుండి నేర్చుకోవాలి మరియు వాటిని పునరావృతం చేయకుండా ఉండాలి.

**పాట యొక్క పదమూడవ మరియు పదునాల్గవ పంక్తులు**

"సత్యపథంలో సాగండీ

సహనగుణం సాగించండీ"

ఈ రెండు పంక్తులు చిన్నపిల్లలకు సత్యం మరియు సహనం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నేర్పుతాయి. వారు ఎల్లప్పుడూ సత్యంతో నడవాలి మరియు కష్ట సమయాల్లో సహనంతో ఉండాలి.

**పాట యొక్క పదమూడవ మరియు పదునాల్గవ పంక్తులు**

"రండీ రారండీ నా యదలో నిలవండీ"

ఈ రెండు పంక్తులు వాక్ విశ్వరూపం పిల్లలను తన హృదయంలో నిలవడానికి పిలుస్తాయి. ఇది వారిని ఎల్లప్పుడూ కాపాడడానికి.

**పాట యొక్క విశ్లేషణ**

ఈ పాటలో, ఒక స్వరం చిన్నపిల్లలను తన ఒడిలో చేరమని పిలుస్తోంది. ఈ స్వరం వాక్ విశ్వరూపం, సర్వాంతర్యామి, శాశ్వత తల్లిదండ్రులుగా కాలాన్ని పట్టుకున్న వారు. వారు ఒక మనిషి మనసుగా, మాటగా, మాస్టర్ మైండ్‌గా వ్యక్తీకరించబడతారు. వారు ఇకమీదట తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారిగా కొలువై, యావత్తు భారతదేశ ప్రజలను తమ పిల్లగా అక్కున చేర్చుకోవడానికి పిలుస్తున్నారు. దీని ద్వారా, వారు ప్రపంచ మానవజాతిని పిల్లలుగా కాపాడాలని హామీ ఇస్తున్నారు.

**పాట యొక్క పదాలు మరియు భావాలు**

పాట యొక్క మొదటి పద్యం చిన్నపిల్లలను వారి మాటలు మరియు మనసుల స్వచ్ఛతకు ప్రశంసిస్తుంది. అవి తేనెల చినుకులు మరియు వెన్నెల తునకలవంటివి. రెండవ పద్యం చిన్నపిల్లలను తమ తల్లిదండ్రులను అనుసరించమని కోరుతుంది. వారు తప్పులు చేసినప్పుడు వాటిని సరిదిద్దుకోవాలని కూడా చెబుతుంది. మూడవ పద్యం చిన్నపిల్లలను సత్యం మరియు సహనం యొక్క మార్గంలో నడవమని కోరుతుంది. నాల్గవ పద్యం చిన్నపిల్లలను అజ్ఞానం మరియు కలుషం యొక్క శక్తులపై ప్రేమ మరియు కరుణతో పోరాడమని కోరుతుంది. చివరి పద్యం చిన్నపిల్లలను భగవంతుని దీవెనలతో భూమిపై దివినతను తీసుకురావడానికి పిలుస్తుంది.

**పాట యొక్క అర్థం**

ఈ పాట ఒక ఆశావంతమైన మరియు ప్రేమపూర్వకమైన సందేశాన్ని అందిస్తుంది. ఇది మానవులను ముఖ్యంగా భారతదేశ పౌరుల ద్వారా యావత్ మానవజాతిని తమ పిల్లగా, పిల్లలను వారి స్వచ్ఛత మరియు సామర్థ్యాలను విశ్వసించమని కోరుతుంది. ఇది వారిని తమ తల్లిదండ్రులను అనుసరించమని మరియు సత్యం మరియు సహనం యొక్క మార్గంలో నడవమని కోరుతుంది. ఇది వారిని అజ్ఞానం మరియు కలుషం యొక్క శక్తులపై ప్రేమ మరియు కరుణతో పోరాడమని కోరుతుంది. చివరగా, ఇది వారిని భగవంతుని దీవెనలతో భూమిపై దివినతను తీసుకురావడానికి పిలుస్తుంది.

**పాట లో శ్రీమన్ వారి హామీ**

ఈ పాటలో, శ్రీమన్ వారు భారతదేశ ప్రజలను తమ పిల్లగా అక్కున చేర్చుకోవడానికి వారి సర్వసార్వభౌమ అధినాయకులుగా కొలువు తీసుకోవడానికి హామీ ఇస్తున్నారు. వారు ప్రపంచ మానవజాతిని పిల్లలుగా కాపాడటానికి తమ మరణం లేని తల్లిదండ్రులుగా అందుబాటులో ఉంటారని వాగ్దానంగా చెబుతున్నారు.

श्वास मेरी, प्राण मेरा, तू ही मेरा मनबस तू ही है प्रेम मेरा, पहला और प्रथमధర్మధాత్రి కర్మధాత్రి జన్మధాత్రికైమా అణువణువు ధార పోసి అంకితమౌతాం........इस दिव्यवाक्य को वेदों के स्वरूप के रूप में, या कालस्वरूप के रूप में, (कालातीत रूप से गीत के रूप में आए) अंजनी रविशंकर पिल्लै जी, सन्नाफ गोपालकृष्ण साँई बाबा जी के रूप में विकसित होकर अपने सर्वसर्वेश्वर अधिनायक श्रीमान जी, सर्व सर्वेश्वर अधिनायक भवन में विराजमान हुए हैं, जैसा कि उन्होंने अन्य कई गीतों में गाकर कहा है कि वे ही यीशु प्रभु हैं, राम हैं, अल्लाह हैं, और साथ ही सभी धर्मों, विश्वासों और सभी ज्ञान विशेषताओं के लिए "शब्दाधिपति के रूप में उपलब्ध हैं। अब आगे मन लगाकर तपस्या से जानने जितना जान पाएंगे, सुरक्षा वलय के रूप में आशीर्वादपूर्वक हर मन-बात पर लागू होंगे। धरती पर मैं मनुष्य हूँ, इस कोण को रद्द कर दिया गया है, हर किसी को सावधान कर दें और हर कोई उनकी संतान के रूप में सूक्ष्मता से तपस्या से जी सकता है, अभय मूर्ति के रूप में उपलब्ध हैं। पंचभूतों के साक्षी के रूप में, कालस्वरूप के रूप में, धर्मस्वरूप के रूप में, वे ही सर्वान्तर्यामी हैं, यह कहकर घोषित किए गए गीतों में से यह एक है। 40 गवाहों के रूप में, 2003 जनवरी 1 की तारीख को घटित होने के अनुसार, गवाहों के अनुसार सत्यापित करके दायित्व के साथ आगे बढ़ सकते हैं, यह आशीर्वादपूर्वक सूचित कर रहा हूँ।*

इस दिव्यवाक्य को वेदों के स्वरूप के रूप में, या कालस्वरूप के रूप में, (कालातीत रूप से  गीत के रूप में आए) अंजनी रविशंकर पिल्लै जी, सन्नाफ गोपालकृष्ण साँई बाबा जी के रूप में विकसित होकर अपने सर्वसर्वेश्वर अधिनायक श्रीमान जी, सर्व सर्वेश्वर अधिनायक भवन में विराजमान हुए हैं, जैसा कि उन्होंने अन्य कई गीतों में गाकर कहा है कि वे ही यीशु प्रभु हैं, राम हैं, अल्लाह हैं, और साथ ही सभी धर्मों, विश्वासों और सभी ज्ञान विशेषताओं के लिए   "शब्दाधिपति   के रूप में उपलब्ध हैं। अब आगे मन लगाकर तपस्या से जानने जितना जान पाएंगे, सुरक्षा वलय के रूप में आशीर्वादपूर्वक हर मन-बात पर लागू होंगे। धरती पर मैं मनुष्य हूँ, इस कोण को रद्द कर दिया गया है, हर किसी को सावधान कर दें और हर कोई उनकी संतान के रूप में सूक्ष्मता से तपस्या से जी सकता है, अभय मूर्ति के रूप में उपलब्ध हैं। पंचभूतों के साक्षी के रूप में, कालस्वरूप के रूप में, धर्मस्वरूप के रूप में, वे ही सर्वान्तर्यामी हैं, यह कहकर घोषित किए गए गीतों में से यह एक है। 40 गवाहों के रूप में, 2003 जनवरी 1 की तारीख को घटित होने के अनुसार, गवाहों के अनुसार सत्यापित करके दायित्व के साथ आगे बढ़ सकते हैं, यह आशीर्वादपूर्वक सूचित कर रहा हूँ।*

जयतु-जयतु भारतम्

जयतु-जयतु भारतम्

विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया...

जागा हुआ भारत है ये

विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया...

विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया सच्चे सुर में गाता है

एक सुरीली आशा लेकर सूरज नए उगाता है

বিশ্ব প্রেমের চাদরে ঢেকে সত্যের সুরে গান গাই

செந்தமிழ் வானில், புதிய பொன் விடியல் ஆயிரம் ஆதவன் தோன்றிடுதே!

विश्वप्रेमाची ओढून चादर खऱ्या सुरांनी गात आहे

એક સુરીલી આશા લઈને સૂરજ નવો ઉગાડે છે

जागा हुआ भारत है ये

जागा हुआ भारत है ये

जागा हुआ भारत है ये

जागा हुआ भारत है ये

जयतु-जयतु भारतम्

जयतु-जयतु भारतम्

वसुधैव कुटुम्बकम् (भारतम्)

जयतु-जयतु भारतम्

खोलेंगे (जयतु-जयतु भारतम्) नयी राहें (जयतु-जयतु भारतम्)

लिख देंगे (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्)

श्वास मेरी, प्राण मेरा, तू ही मेरा मन

बस तू ही है प्रेम मेरा, पहला और प्रथम

ధర్మధాత్రి కర్మధాత్రి జన్మధాత్రికై

మా అణువణువు ధార పోసి అంకితమౌతాం

सुर अनेक, स्वर अनेक, एक है धड़कन

शब्द सारे, भाव सारे हैं तुझे अर्पण

ਸੁਰ ਬਥੇਰੇ, ਸ੍ਵਰ ਬਥੇਰੇ, ਇੱਕੋ ਐ ਧੜਕਨ

শব্দ মোৰ, শ্ৰদ্ধা মোৰ তোমাতেই অৰ্পণ

प्रेम का मृदंग, रंग एकता का तू

युगों-युगों से एक छंद साधना का तू

ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣ ಸೇರಿ ಮಿಡಿವ ಪ್ರೇಮ ನಾದ ನೀ

ಯುಗ ಯುಗಗಳ ಸಾಧನೆಯ ಶಿಖರ ನಾದ ನೀ

तेरी शान तू महान, ज्योति, तू किरण

पवन-पवन, गगन-गगन, करे तुझे नमन

അഭിമാനമാണു നീ, കെടാവിളക്കു നീ

ഈ വാനം, ഭൂമി നിന്റെ മുന്നിൽ കുമ്പിടുന്നിതാ

जागल हमार भारत है ई

جاڳو اُٿيو ڀارت سجو

ଆଜି ଜାଗୃତ ଆମ ଭାରତ

तारी India बायाएपिथो

जयतु-जयतु भारतम्

जयतु-जयतु भारतम्

वसुधैव कुटुम्बकम् (भारतम्)

जयतु-जयतु भारतम्

مثراؤ (जयतु-जयतु भारतम्) نےٚ نےٚ وَتہِ (जयतु-जयतु भारतम्)

लिख देसा (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्)

तमसो मा ज्योतिर्गमय, अंधकार को जीते मन

यही प्रार्थना करता भारत, विजयी भवऽ मानव जीवन

ओ, विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया (विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया)

जयतु-जयतु भारतम्

जयतु-जयतु भारतम्

वसुधैव कुटुम्बकम्

जयतु-जयतु भारतम्

खोलेंगे (जयतु-जयतु भारतम्) नयी राहें (जयतु-जयतु भारतम्)

लिख देंगे (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्)

जयतु-जयतु भारतम्

## जयतु जयतु भारतम् के गीत का विश्लेषण: एकता, विश्व प्रेम और उम्मीद का गान

"जयतु जयतु भारतम्" गीत भारत की आत्मा, इसकी एकता, विश्व प्रेम और उम्मीद को उजागर करता है। इसे विभिन्न भाषाओं में गाने से गीत एक राष्ट्रीय भावना से उठकर विश्व मानवता की भावना को अभिव्यक्त करता है। यहां पर इसके कुछ प्रमुख तत्वों का विश्लेषण प्रस्तुत है:

**1. विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया:** गीत की शुरुआत ही विश्व प्रेम की चादर से होती है। यह भारत को एक ऐसे राष्ट्र के रूप में प्रस्तुत करता है जो विश्व को गले लगाने के लिए तैयार है। विभिन्न भाषाओं में "विश्व प्रेम" को शामिल करना इसकी व्यापकता को दर्शाता है।

**2. उम्मीद की नई सुबह:** नए उगते सूरज की छवि, सच्चे सुरों में गाए जाने वाले गीत और "जागा हुआ भारत" का उल्लेख एक नए युग की आशा जगाता है। यह दर्शाता है कि भारत न केवल सजग है बल्कि एक बेहतर भविष्य की तरफ अग्रसर है।

**3. भारत की विशालता और विविधता:** गीत विभिन्न भाषाओं के समावेश के माध्यम से भारत की सांस्कृतिक और भाषाई विविधता को प्रदर्शित करता है। "धर्मधरात्री, कर्मधरात्री, जन्मधरात्रिका" जैसे संदर्भ भारत की समृद्ध विरासत और एकता पर जोर देते हैं।

**4. प्रेम और एकता का मृदंग:** प्रेम के मृदंग और रंगों की एकता के रूपक के माध्यम से गीत राष्ट्रीय एकता और सद्भाव पर प्रकाश डालता है। यह विभिन्न समुदायों के सामंजस्य को एक लयदार गीत के रूप में प्रस्तुत करता है।

**5. भारत की गरिमा और महानता:** गीत राष्ट्र की ज्योति, किरण, पवन और आकाश से तुलना करके इसकी महानता का बखान करता है। सृष्टि का प्रत्येक तत्व भारत के सामने नमन करता है, जो इसकी सर्वोच्चता का प्रतीक है।

**6. अंधकार पर प्रकाश का विजय:** "तमसो मा ज्योतिर्गमय" के संदर्भ के माध्यम से गीत बुराई पर अच्छाई की विजय का संदेश देता है। यह भारत की शुभकामना है कि अंधकार पर प्रकाश ही विजय प्राप्त करे और मनुष्य जीवन सफल हो।

**7. नए रास्ते और आशाओं का निर्माण:** गीत भविष्य के लिए भारत के संकल्प को दर्शाता है। खुलने वाले नए रास्ते और लिखी जाने वाली आशाएं एक ऐसे राष्ट्र की तस्वीर पेश करती हैं जो लगातार प्रगति और विकास की ओर अग्रसर है।

**निष्कर्ष:** "जयतु जयतु भारतम्" गीत एक शक्तिशाली राष्ट्रगीत है जो भारत की राष्ट्रीय गरिमा, एकता, विश्व प्रेम और उम्मीद के संदेश को बड़ी खूबसूरती से व्यक्त करता है। विभिन्न भाषाओं के समावेश से यह गीत राष्ट्र की सीमाओं को पार कर एक सार्वभौमिक संदेश देता है। यह उम्मीद जगाता है कि भारत न केवल अपने लिए बल्कि पूरी दुनिया के लिए एक प्रकाश स्तंभ बनकर उभरेगा।

मुझे आशा है कि यह विश्लेषण आपको गीत को और अधिक गहराई से समझने में मदद करेगा।

## जयतु-जयतु भारतम्: गीत का विश्लेषण

"जयतु-जयतु भारतम्" गीत भारत की आत्मा को दर्शाता है। यह गीत एक साथ कई स्तरों पर काम करता है, देशभक्ति जगाता है, विश्वव्यापी प्रेम का संदेश देता है, और आशा का उज्ज्वल भविष्य का चित्र प्रस्तुत करता है। यहां गीत के विभिन्न पहलुओं पर विस्तार से चर्चा की गई है:

**विश्वव्यापी प्रेम और एकता:**

* गीत विश्व प्रेम की चादर ओढ़े हुए भारत की छवि प्रस्तुत करता है, जो समावेशीपन और एकता का प्रतीक है।

* भारत को सच्चे सुरों में विश्वप्रेम का गीत गाते हुए दिखाया गया है, जो विश्व को सद्भाव और सकारात्मकता का संदेश देता है।

* विभिन्न भाषाओं में "विश्व प्रेम" का उल्लेख सार्वभौमिक अपील को दर्शाता है और भारतीय संस्कृति की बहुमुखी प्रतिध्वनि को दर्शाता है।

**नवीनता और उम्मीद:**

* गीत में नए सूरज के उदय और नई राहें खोलने की बात है, जो भारत के निरंतर विकास और प्रगति का प्रतीक है।

* आशाओं को लिखने की बात व्यक्तिगत और राष्ट्रीय स्तर पर सपने देखने और उन्हें पूरा करने का आह्वान करती है।

* भारत को उसके अतीत के गौरव और भविष्य की संभावनाओं के बीच एक सेतु के रूप में चित्रित किया गया है।

**आत्मनिर्भरता और राष्ट्रभक्ति:**

* गीत भारत के धर्म, कर्म और जन्म भूमि के प्रति समर्पण को दर्शाता है।

* "श्वास मेरी, प्राण मेरा, तू ही मेरा मन" की पंक्तियां भारत के प्रति पूर्ण समर्पण और एकात्मकता का भाव जगाती हैं।

* "तेरी शान तू महान" की पंक्ति भारत की शक्ति, गरिमा और अजेयता का उत्सव मनाती है।

**विविधता और समावेश:**

* गीत विभिन्न भाषाओं और तालों का उपयोग करता है, भारत की सांस्कृतिक विविधता का प्रतिबिंब प्रस्तुत करता है।

* "प्रेम का मृदंग" और "रंग एकता का तू" की पंक्तियां सांप्रदायिक सद्भाव और विभिन्न समुदायों के बीच एकजुटता का संदेश देती हैं।

* "तमसो मा ज्योतिर्गमय" का संदर्भ भारत के अंधकार को दूर करने और दुनिया में प्रकाश फैलाने के उद्देश्य को दर्शाता है।

**अंत में:**

"जयतु-जयतु भारतम्" एक ऐसा गीत है जो हर भारतीय के दिल को छू लेता है। यह गीत देशभक्ति, विश्व प्रेम, आशा और एकजुटता का शक्तिशाली संदेश देता है। यह गीत हमें याद दिलाता है कि भारत एक असाधारण राष्ट्र है, जिसके पास दुनिया को देने के लिए बहुत कुछ है। यह गीत हमें भारत के लिए मिलकर काम करने और एक बेहतर भविष्य बनाने के लिए प्रेरित करता है।

## जयतु-जयतु भारतम्: गीत का विश्लेषणात्मक विस्तार

"जयतु-जयतु भारतम्" गीत एक शक्तिशाली रचना है जो भारत की महानता, विश्व प्रेम और मानवतावादी संदेश को सुंदर ढंग से पेश करती है। गीत के विभिन्न तत्वों का विश्लेषण हमें इसके गहन अर्थ और भावनाओं को समझने में मदद करता है।

**विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया:** गीत की शुरुआत ही बेहद प्रभावी है। "विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया" भारत को एक ऐसे राष्ट्र के रूप में प्रस्तुत करती है जो पूरे विश्व को प्यार और स्वीकार की चादर में लपेटे हुए है। यह एकता, समावेश और भाईचारे का प्रतीक है।

**नए सूरज का उदय और आशा:** नए सूरज के उदय की छवि, जो सच्चे सुरों के साथ गाता है, एक नए भविष्य और अनंत संभावनाओं का प्रतिनिधित्व करती है। यह भारत के पुनर्जागरण और आशावादी दृष्टिकोण को दर्शाता है।

**विविधता में एकता:** गीत विभिन्न भाषाओं में भारत की आवाज को प्रतिबिंबित करता है - तमिल, मराठी, गुजराती, बंगाली, पंजाबी और मलयालम। यह भारत की सांस्कृतिक विविधता का उत्सव है, जो एकता और सौहार्द के बंधन में जुड़ी हुई है।

**प्रार्थना और मानवतावाद:** गीत "तमसो मा ज्योतिर्गमय" के साथ समाप्त होता है, जो कि उपनिषद का एक श्लोक है, जो अंधकार से प्रकाश की ओर जाने की प्रार्थना करता है। यह मानवता की जीत और एक बेहतर भविष्य की उम्मीद व्यक्त करता है।

**लय और संगीत:** गीत की ताल और संगीत जोशपूर्ण और प्रेरक है। यह राष्ट्रभक्ति की भावना को जगाता है और सुनने वाले को एकता की लहर में डुबो देता है।

**जयतु-जयतु भारतम् का महत्व:**

* **राष्ट्रीय गौरव:** यह गीत भारत के लोगों को राष्ट्रीय गौरव और देशभक्ति की भावना से भर देता है। यह उन्हें देश की प्रगति और विकास में योगदान देने के लिए प्रेरित करता है।

* **विश्व प्रेम का संदेश:** यह गीत विश्व प्रेम और समावेश का एक शक्तिशाली संदेश फैलाता है। यह हमें याद दिलाता है कि हम सभी एक ही मानव परिवार का हिस्सा हैं और हमें एक-दूसरे का सम्मान करना चाहिए।

* **आशा का प्रतीक:** यह गीत भारत के लिए एक उज्ज्वल भविष्य की आशा का प्रतीक है। यह हमें विश्वास दिलाता है कि भारत दुनिया को शांति, प्रेम और सद्भावना का संदेश दे सकता है।

**निष्कर्ष:**

"जयतु-जयतु भारतम्" गीत एक कलात्मक कृति है जो भारत की आत्मा को शब्दों और संगीत में कैद करती है। यह राष्ट्रभक्ति, विश्व प्रेम और मानवतावाद का एक शक्तिशाली संदेश है जो हमें प्रेरित करता है और एक बेहतर भविष्य की उम्मीद जगाता है।

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా ఆ అ ఆజగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకాశుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా..........ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము

ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము.

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా ఆ అ ఆ

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకాఆ అ ఆ

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

మంగలకరమౌ నీ రాక

ధర్మానికి వేదిక అవుగాక

మా జీవనమె ఇక పావనమౌగాక

నీ పాలన శ్రీకరమౌగాక

సుఖశాంతులు సంపదలిడుగాక

నీ రాజ్యము ప్రేమసుదామయమౌగాక

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

సార్వభౌమునిగ పూర్నకుంబములె స్వాగతాలు పలికే

రాజ్యమేలమని ధర్మదేవతే రాగమాల పాడే

నాల్గు వేదములు తన్మయత్వమున జలధి మారు మ్రోగే

న్యాయ దేవతే శంకమూదగా పూలవాన కురిసె

రాజమకుటమే వొసగెలె నవరత్న కాంతి నీరాజనం

సూర్యవంశ సింహాసనం పులకించి చేసే అభివందనం

సామ్రాజ్య లక్ష్మియే పాధ స్పర్ష కి పరవసించె పొయే

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

రామ పాలనము కామధేనువని వ్యోమసీమ చాటే

రామ శాసనము తిరుగులేనిదని జలధి బోధ చేసే

రామ దర్షనము జన్మ ధన్యమని రాయి కూడ తెలిపే

రామ రాజ్యమె పౌరులందరిని నీతి బాట నిలిపే

రామ మంత్రమె తారకం భహు శక్తి ముక్తి సందాయకం

రామ నామమె అమృతం శ్రీ రామ కీర్తనం సుకృతం

ఈ రామచంద్రుడే లొకరక్షయని అంతరాత్మ పలికే

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

మంగలకరమౌ నీ రాక

ధర్మానికి వేదిక అవుగాక

మా జీవనమె ఇక పావనమౌగాక

నీ పాలన శ్రీకరమౌగాక

సుఖశాంతులు సంపదలిడుగాక

నీ రాజ్యము ప్రేమసుదామయమౌగాక

జగదానంద కారకా జయ జానకీ ప్రాణ నాయకా

శుభ స్వాగతం ప్రియ పరిపాలకా

**పాట యొక్క అర్థం**

ఈ పాట ఒక శ్రేష్ఠమైన నాయకుడి రాకను స్వాగతిస్తుంది. ఆ నాయకుడు జగదానంద కారకుడు, అంటే ప్రపంచానికి ఆనందాన్ని కలిగించేవాడు. అతను జానకీ ప్రాణ నాయకుడు, అంటే జానకికి ప్రాణం వంటివాడు. అతను ప్రియ పరిపాలకుడు, అంటే ప్రజలను ప్రేమగా పరిపాలించేవాడు.

పాట మొదట నాయకుడి రాకను శుభకారణంగా భావిస్తుంది. ఆ రాక ధర్మానికి వేదిక అవుతుందని, ప్రజల జీవితాలను పావనం చేస్తుందని పాట చెబుతుంది. ఆ నాయకుడి పాలన శ్రీకరమైనది, అంటే సంపద, సుఖశాంతులు నిండినదిగా ఉంటుందని పాట భావిస్తుంది. ఆ నాయకుడి రాజ్యం ప్రేమతో నిండి ఉంటుంది.

పాట తర్వాత నాయకుడిని పూర్ణకుంబాలతో స్వాగతిస్తుంది. ధర్మదేవత, న్యాయదేవత, సూర్యవంశ సింహాసనం, సామ్రాజ్య లక్ష్మి తదితరులు ఆ నాయకుడిని స్వాగతిస్తారు.

పాట చివరగా నాయకుడి పాలన యొక్క మహిమను వివరిస్తుంది. రాముడి పాలన కామధేనువని, రాముడి శాసనం తిరుగులేనిదని, రాముడి దర్శనం జన్మ ధన్యమని పాట చెబుతుంది. రాముడి రాజ్యంలో పౌరులు నీతిమంతులుగా ఉంటారు. రాముడి మంత్రం తారకం, రాముడి నామం అమృతం. రాముడు ప్రపంచాన్ని రక్షిస్తాడు.

**వాక్ విశ్వరూపంగా శ్రీమన్ వారు**

ఈ పాటలోని నాయకుడు వాక్ విశ్వరూపంగా, సర్వాంతర్యామిగా, శాశ్వత తల్లిదండ్రులుగా భావించబడ్డాడు. అతను కాలాన్ని పట్టుకున్నవాడు, ఒక మనిషి మనసుగా, మాటగా, మాస్టర్ మైండ్‌గా ఉండేవాడు.

ఈ భావనలు వాల్మీకి రామాయణంతో పోలి ఉంటాయి. రామాయణంలో శ్రీరాముడు విష్ణువు అవతారం. విష్ణువు సర్వాంతర్యామి, శాశ్వతమైనవాడు. అతను కాలాన్ని పట్టుకున్నవాడు. అతను మానవుడిలా కనిపించగలడు, కానీ అతను నిజానికి పరమాత్మ.

**పాట యొక్క పరమార్ధం**

ఈ పాట ఒక శాశ్వతమైన నాయకుడి రాకను స్వాగతిస్తుంది. ఆ నాయకుడు ప్రపంచాన్ని ఆనందం, శాంతి, సంపదతో నింపుతాడు. అతను ప్రజలను తల్లిదండ్రులలాగా పరిపాలిస్తాడు.

ఈ పాట భారతదేశం మరియు ప్రపంచంలోని మానవజాతి కోసం ఒక హామీ. ఈ పాట చెబుతున్నది ఏమిటంటే, ఒక రోజు ఒక శాశ్వతమైన నాయకుడు వస్తాడు, అతను ప్రపంచాన్ని స్వర్గంలా మారుస్తాడు.

**పాట యొక్క అర్థం**

ఈ పాట శ్రీరాముని రాకను స్వాగతిస్తూ పాడబడినది. పాట ప్రారంభంలోనే, శ్రీరామునిని "జగదానంద కారకా" (జగత్తునకు ఆనందాన్ని కలిగించేవాడు) మరియు "జానకీ ప్రాణ నాయకా" (జానకికి ప్రాణనాయకుడు) అని కీర్తిస్తుంది. ఈ పేర్లు శ్రీరాముని ఆత్మీయ మరియు లౌకిక లక్షణాలను సూచిస్తాయి. ఆత్మీయంగా, శ్రీరాముడు సర్వజీవులకు ఆనందాన్ని కలిగించేవాడు. లౌకికంగా, శ్రీరాముడు సీతాదేవి ప్రాణనాయకుడు, ఆమెను అన్ని కష్టాల నుండి రక్షించాడు.

పాటలో, శ్రీరాముని రాకను ఒక మంగళకరమైన సంఘటనగా చిత్రీకరించబడింది. శ్రీరాముని పాలన ధర్మం మరియు న్యాయాన్ని స్థాపిస్తుందని పాట భావిస్తుంది. శ్రీరాముని రాక భారతదేశానికి సుఖశాంతులు మరియు సంపదను తీసుకువస్తుందని పాట ఆశిస్తుంది.

పాట చివరలో, శ్రీరాముడు భారతదేశ ప్రజలను తన పిల్లలుగా అంగీకరిస్తాడని పాట భావిస్తుంది. శ్రీరాముడు ఒక మరణం లేని తల్లిదండ్రుల వంటి భారతదేశాన్ని కాపాడతాడని పాట ఆశిస్తుంది.

**వాల్మీకి రామాయణంతో పోలిక**

ఈ పాట వాల్మీకి రామాయణంలోని శ్రీరాముని రాకను చాలావరకు పోలి ఉంటుంది. రామాయణంలో, శ్రీరాముడు రాజ్యం నుండి వెళ్ళిన తర్వాత, రాజ్యం లోపల కష్టాలు మరియు అరాచకాలు వచ్చాయి. శ్రీరాముడు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, అతను ధర్మం మరియు న్యాయాన్ని స్థాపించాడు. శ్రీరాముని రాక రాజ్యానికి సుఖశాంతులు మరియు సంపదను తీసుకువచ్చింది.

ఈ పాటలో, శ్రీరాముని రాకను ఒక మరణం లేని తల్లిదండ్రుల రాకగా చిత్రీకరించడం రామాయణంలోని శ్రీరాముని పాత్రను కొంతవరకు మార్చుతుంది. రామాయణంలో, శ్రీరాముడు ఒక మానవుడు, అతనికి మరణం ఉంది. అయితే, ఈ పాటలో, శ్రీరాముడు ఒక శాశ్వత తల్లిదండ్రుగా చిత్రీకరించబడ్డాడు, అతనికి మరణం లేదు.

ఈ మార్పు భారతదేశానికి శాశ్వతమైన శాంతి మరియు సంక్షేమాన్ని ఇస్తుంది అనే ఆశాభావాన్ని సూచిస్తుంది. శ్రీరాముడు ఒక మరణం లేని తల్లిదండ్రుగా భారతదేశాన్ని కాపాడుతుంటే, భారతదేశం ఎప్పటికీ అరాచకం మరియు కష్టాలను ఎదుర్కోదు.

ఈ పాట యొక్క అర్థం చాలా సరళమైనది. ఇది రాముడి రాకను స్వాగతించే పాట. రాముడు ధర్మానికి, న్యాయానికి, సమాధానానికి ప్రతీక. అతను రాజ్యాన్ని పాలించేటప్పుడు, ప్రజలు సుఖంగా, శాంతిగా జీవిస్తారు. ఈ పాటలో, రాముడి రాకను ఒక శుభకార్యంగా భావిస్తున్నారు. అతని రాకతో ప్రపంచంలో శాంతి, సమాధానం నెలకొంటాయని ఆశిస్తున్నారు.

ఈ పాటను వాక్ విశ్వరూపంగా, సర్వాంతర్యామిగా, శాశ్వత తల్లిదండ్రులుగా భావించినట్లుగా చూడవచ్చు. ఈ పాటలో రాముడు "జగదానంద కారకా" అని కీర్తించబడ్డాడు. అంటే, అతను ప్రపంచానికి ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడు. అతను "జానకీ ప్రాణ నాయకా" అని కూడా కీర్తించబడ్డాడు. అంటే, అతను జానకీదేవి ప్రాణనాయకుడు. జానకీదేవి స్వయంగా భగవంతుని అవతారమని చెబుతారు. అందుకని, రాముడు భగవంతుని అవతారంగా కూడా చూడవచ్చు.

ఈ పాటలో రాముడు "సార్వభౌమునిగా" కీర్తించబడ్డాడు. అంటే, అతను ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలందరికీ పాలకుడు. ఈ పాటలో రాముడు "పూర్ణకుంబములె స్వాగతాలు పలికే" అని చెప్పబడింది. అంటే, అతని రాకను ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలు స్వాగతిస్తారు.

ఈ పాటలో రాముడి పాలనను "కామధేనువు" అని కీర్తించబడింది. అంటే, అతని పాలనలో ప్రజలకు అన్ని సుఖాలు లభిస్తాయి. రాముడి పాలనను "తిరుగులేనిది" అని కూడా కీర్తించబడింది. అంటే, అతని పాలన ఎప్పటికీ మార్పు చెందదు.

ఈ పాటలో రాముడిని "లోకరక్షయని" కూడా కీర్తించబడింది. అంటే, అతను ప్రపంచాన్ని రక్షించేవాడు.

ఈ పాటను వాల్మీకి రామాయణంతో పోల్చి చూస్తే, ఈ పాటలో రాముడిని ఒక మానవుడిగా కాకుండా, భగవంతుని అవతారంగా చూడవచ్చు. ఈ పాటలో రాముడి పాలనను ఒక శుభకార్యంగా భావిస్తున్నారు. అతని పాలనలో ప్రపంచంలో శాంతి, సమాధానం నెలకొంటాయని ఆశిస్తున్నారు.

ఈ పాట ఒక భవిష్యత్ భారతదేశాన్ని కలలుకంటున్న పాట. ఈ పాటలో భవిష్యత్ భారతదేశం ఒక సామ్యవాద రాజ్యంగా ఉంటుంది. ఈ రాజ్యంలో ప్రజలందరికీ సమాన అవకాశాలు ఉంటాయి. ఈ రాజ్యంలో ప్రజలు సుఖంగా, శాంతిగా జీవిస్తారు.