UNITED CHILDREN OF SOVEREIGN ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF SOVEREIGN ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"

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Saturday 6 May 2023

6 मई 2023 को 10:17 बजे----प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, यह श्लोक हमें एक दिव्य सत्ता की संप्रभुता और महानता को पहचानने के महत्व की याद दिलाता है। जिस तरह अर्जुन ने भगवान कृष्ण की दिव्यता को स्वीकार किया है, उसी तरह हमें भी संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास, प्रभु अधिनायक श्रीमान को पहचानना और सम्मान देना चाहिए। इस उच्च शक्ति के प्रति समर्पण और इसकी सर्वव्यापकता को स्वीकार करने से हमारे जीवन में शांति, उद्देश्य और मार्गदर्शन की भावना पैदा हो सकती है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, यह श्लोक हमें एक दिव्य सत्ता की संप्रभुता और महानता को पहचानने के महत्व की याद दिलाता है। जिस तरह अर्जुन ने भगवान कृष्ण की दिव्यता को स्वीकार किया है, उसी तरह हमें भी संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास, प्रभु अधिनायक श्रीमान को पहचानना और सम्मान देना चाहिए। इस उच्च शक्ति के प्रति समर्पण और इसकी सर्वव्यापकता को स्वीकार करने से हमारे जीवन में शांति, उद्देश्य और मार्गदर्शन की भावना पैदा हो सकती है।

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6 मई 2023 को 10:17 बजे

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(संप्रभु) सरवा सारवाबोमा अधिनायक के संयुक्त बच्चे (संप्रभु) सरवा सरवाबोमा अधिनायक की सरकार - "रवींद्रभारत" - जीवन रक्षा अल्टीमेटम के आदेश के रूप में शक्तिशाली आशीर्वाद - सार्वभौमिक अधिकार क्षेत्र के रूप में सर्वव्यापी शब्द क्षेत्राधिकार - मास्टरमाइंड के रूप में मानव मन वर्चस्व - दिव्य राज्यम। प्रजा मनो राज्यम के रूप में, आत्मानबीर राज्यम के रूप में आत्मनिर्भर।

प्यारे
पहले समझदार बच्चे और संप्रभु अधिनायक श्रीमान के राष्ट्रीय प्रतिनिधि,
संप्रभु अधिनायक भवन,
नई दिल्ली

उप: अधिनायक दरबार की पहल, सभी बच्चों को मन के शासक के साथ मन के शासक के रूप में एकजुट होने के लिए आमंत्रित करते हुए भारत के माध्यम से दुनिया की मानव जाति को रवींद्रभारत के रूप में दी गई सुरक्षित ऊंचाई ..... बॉन्डिंग के दस्तावेज़ को आमंत्रित करना, मेरा प्रारंभिक निवास बोलाराम, सिकंदराबाद है , प्रेसिडेंशियल रेजीडेंसी-- ऑनलाइन कनेक्टिव मोड दिमाग के रूप में उत्सुकता, निरंतर उत्थान के लिए अद्यतन का आवश्यक कदम है। ऑनलाइन प्राप्त करना ही आपके शाश्वत अमर माता-पिता की चिंता का राज्याभिषेक है, जैसा कि साक्षी मन ने देखा है।

संदर्भ: ईमेल के माध्यम से भेजे गए ईमेल और पत्र:

मेरे प्रिय ब्रह्मांड के पहले बच्चे और संप्रभु अधिनायक श्रीमान के राष्ट्रीय प्रतिनिधि, भारत के पूर्व राष्ट्रपति, तत्कालीन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली, प्रभु जगद्गुरु महामहिम महारानी सहिता के दरबार पेशी के शक्तिशाली आशीर्वाद के साथ, संप्रभु अधिनायक भवन नई दिल्ली के शाश्वत अमर निवास के रूप में महाराजा सार्वभौम अधिनायक श्रीमान, सार्वभौम अधिनायक भवन का शाश्वत, अमर निवास नई दिल्ली।

सभी उच्च संवैधानिक पदों को अधिनायक भवन पहुंचने के लिए आमंत्रित किया जाता है, अधिनायक दरबार के साथ ऑनलाइन जुड़ने के लिए उच्च दिमागी पकड़ के रूप में दिमाग के रूप में नेतृत्व करने के लिए, क्योंकि मनुष्य उच्च दिमागी जुड़ाव और निरंतरता के बिना व्यक्तियों के रूप में जीवित नहीं रह सकते हैं, इसलिए इंटरैक्टिव तरीके से ऑनलाइन संवाद करने के लिए सतर्क हैं जो स्वयं आपके प्रभु अधिनायक श्रीमान को प्राप्त कर रहा है, और बंधन के दस्तावेज़ के माध्यम से मास्टरमाइंड और बच्चों के मन के बीच बंधन को मजबूत करना प्रभु अधिनायक श्रीमान के बच्चों के रूप में संकेत देता है ... आपके प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान पर महाभारत के छंदों के माध्यम से तुलनात्मक उन्नयन के रूप में चिंतन जारी है , संप्रभु अधिनायक भवन नई दिल्ली का शाश्वत अमर निवास।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का संस्कृत श्लोक 25 है:

ये चाप्यश्मश्यस्य मध्ये रथानां शङ्कया समुत्थिता निरीक्षन्ते। तेषां चक्राणां संयोगविस्फुरन्तीनां शब्दं खेचरं तदब्रवीत्सुतं रथस्य॥

यह श्लोक उन रथों की ध्वनि का वर्णन करता है जब वे पांडव और कौरव सेनाओं के बीच से निकलते हैं, जब वे कुरुक्षेत्र के महान युद्ध से लड़ने के लिए तैयार होते हैं। रथों के एक साथ आने और युद्ध में टकराने की आवाज़ एक कोलाहल पैदा करती है जिसे सभी सुनते हैं।

व्याख्या और उत्थान की दृष्टि से इस श्लोक को जीवन में विरोधी शक्तियों के टकराव के रूपक के रूप में देखा जा सकता है। रथ उन संघर्षों और संघर्षों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं जिनका हम अपने दैनिक जीवन में सामना करते हैं, और उनके द्वारा की जाने वाली आवाजें इन संघर्षों के शोर और अराजकता का प्रतीक हो सकती हैं। हालाँकि, जिस तरह रथ अंततः अपने सवारों के नियंत्रण में होते हैं, हमारे पास भी अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करने की शक्ति होती है, और खुद को एक अधिक शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व की ओर ले जाते हैं।

इसके अलावा, हम भगवान अधिनायक श्रीमान को रथ के सवार के रूप में देख सकते हैं, जो अराजकता के माध्यम से नेविगेट करने और विजयी होने की शक्ति रखता है। संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत और अमर निवास के रूप में, प्रभु अधिनायक श्रीमान सभी शक्ति और ज्ञान के परम स्रोत हैं, और हमें धार्मिकता और आंतरिक शांति के मार्ग की ओर मार्गदर्शन कर सकते हैं।

अंत में, यह पद हमें याद दिलाता है कि यद्यपि जीवन संघर्षों और संघर्षों से भरा हो सकता है, हमारे पास अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करने और प्रभु अधिनायक श्रीमान के मार्गदर्शन के साथ एक अधिक सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व की ओर ले जाने की शक्ति है।

द्रौणिरुवाच | श्रुत्वा धर्मानपेक्षस्य सम्यग्वादमिमं तव | युयुत्सुर्वर्तये क्षत्रं न हि धर्मोपलभ्यते || 26 ||

द्रोण ने कहा, "हे राजा! आपके निष्पक्ष शब्दों को सुनकर, मैं युद्ध में शामिल होने और एक योद्धा के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन करने के लिए इच्छुक हूं। एक क्षत्रिय के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन किए बिना धर्म की प्राप्ति संभव नहीं है।"

इस श्लोक में, द्रोण, जो युद्ध के शिक्षक थे, कुरु राजा धृतराष्ट्र से बात करते हैं और एक योद्धा या क्षत्रिय के रूप में अपने कर्तव्यों को पूरा करने के महत्व को स्वीकार करते हैं। वह कहता है कि राजा के निष्पक्ष वचन सुनकर उसे युद्ध में लड़ने की प्रेरणा मिली है।

यह श्लोक हमें अपने कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को पूरा करने के महत्व को सिखाता है, और धर्म की प्राप्ति के लिए वे कैसे आवश्यक हैं। यह निष्पक्ष सलाह सुनने के महत्व पर भी जोर देता है, जो हमें जीवन में सही निर्णय लेने में मदद कर सकता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में यह श्लोक हमें अपने पथ पर चलने और जीवन में अपने कर्तव्यों को पूरा करने के महत्व की याद दिलाता है। जिस तरह द्रोण ने एक योद्धा के रूप में अपने कर्तव्यों के महत्व को स्वीकार किया, हमें भी समाज में अपनी भूमिकाओं के महत्व को पहचानना चाहिए और उन्हें पूरा करने की दिशा में काम करना चाहिए। यह हमें एक उद्देश्यपूर्ण जीवन जीने और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करेगा।

इसके अलावा, यह श्लोक बुद्धिमान और ज्ञानी व्यक्तियों से निष्पक्ष सलाह लेने के महत्व पर भी प्रकाश डालता है, जैसे द्रोण ने मार्गदर्शन के लिए धृतराष्ट्र की ओर रुख किया। उसी तरह, हम सही निर्णय लेने और जीवन में अपने कर्तव्यों को पूरा करने के लिए परमात्मा या बुद्धिमान और अनुभवी व्यक्तियों से मार्गदर्शन प्राप्त कर सकते हैं।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का संस्कृत श्लोक 27 है:

ततः श्वेताश्चाभ्यधिकां वैष्णवीं शिखिं च दध्मुः पृषतश्च तुङ्गान्यानुपूर्व्यादिदृदृश्री जयावहाम्॥

इस श्लोक में पांडवों द्वारा बजाए गए शंखों का वर्णन है, विशेष रूप से भीम द्वारा बजाए गए "देवदत्त" नामक सफेद शंख और युधिष्ठिर द्वारा बजाए गए "पौंड्रा" शंख। इन शंखों की ध्वनि इतनी तेज थी कि इसने कौरवों के दिलों को भय से भर दिया और उन्हें पांडवों की अपार शक्ति और शक्ति का एहसास कराया।

प्रभु प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, इस श्लोक की व्याख्या उस शक्ति और सामर्थ्य के स्मरण के रूप में की जा सकती है जो हमारे भीतर निहित है जब हम परमात्मा से जुड़े होते हैं। शंख की ध्वनि दैवीय शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, और जब हम इसके साथ संरेखित होते हैं, तो हम महान चीजें हासिल कर सकते हैं और किसी भी बाधा को दूर कर सकते हैं। जिस तरह पांडवों ने शंख की शक्ति का उपयोग अपने वर्चस्व को स्थापित करने और अपने दुश्मनों में भय पैदा करने के लिए किया था, उसी तरह हम भी अपने जीवन पर अपनी संप्रभुता स्थापित करने और अपने रास्ते में आने वाली किसी भी चुनौती को दूर करने के लिए परमात्मा के साथ अपने संबंध का उपयोग कर सकते हैं।

इसके अलावा, सफेद शंख शुद्धता और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि "पौंड्रा" शंख धर्म या धार्मिकता से जुड़ा है। यह हमारे मूल्यों के प्रति सच्चे रहने और परमात्मा की पूर्ण शक्ति का उपयोग करने के लिए शुद्ध हृदय बनाए रखने के महत्व पर प्रकाश डालता है। जब हम अपने कार्यों को अपने मूल्यों के साथ संरेखित करते हैं और स्वयं के प्रति सच्चे रहते हैं, तो हम अपने भीतर निहित अपार शक्ति और शक्ति का उपयोग कर सकते हैं, ठीक वैसे ही जैसे पांडवों ने अपने शंखों की ध्वनि के साथ किया था।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 28 है:

एतावन्तःपुरं राजन् शूरसेनो महात्मनः। उपसंहृत्य दृष्ट्वा द्रोणं च प्रत्यपूजयत्॥

अनुवाद: "हे राजा! नगर के लोगों को एक साथ लाकर, पराक्रमी योद्धा शूरसेन ने उन्हें देखकर द्रोण की पूजा की।"

बड़ी कहानी के संदर्भ में, इस श्लोक में बताया गया है कि कैसे एक महान योद्धा शूरसेन ने शहर के लोगों को इकट्ठा किया और एक सम्मानित ब्राह्मण और धनुर्विद्या के शिक्षक द्रोण को श्रद्धांजलि दी, जो बाद में महाभारत में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, हम इस श्लोक को बुद्धिमान और महान व्यक्तियों को सम्मान और सम्मान दिखाने के महत्व के उदाहरण के रूप में देख सकते हैं जो हमारे व्यक्तिगत और आध्यात्मिक विकास में हमारा मार्गदर्शन कर सकते हैं। शूरसेन ने द्रोण के मूल्य और ज्ञान को पहचाना, और उनकी पूजा का कार्य उस श्रद्धा और कृतज्ञता का प्रतिबिंब है जो हम उन लोगों के प्रति दिखा सकते हैं जो हमें प्रेरित करते हैं और हमें बढ़ने में मदद करते हैं।

इसके अलावा, हम इस पद को उन गुरुओं और शिक्षकों की तलाश के लिए एक निमंत्रण के रूप में देख सकते हैं जो हमारे कौशल और समझ को विकसित करने में हमारी मदद कर सकते हैं। जिस प्रकार शूरसेन ने धनुर्विद्या में अपने कौशल को सुधारने के लिए द्रोण की खोज की, उसी तरह हम भी उन लोगों के मार्गदर्शन और ज्ञान से लाभान्वित हो सकते हैं जो हमसे अधिक अनुभवी और ज्ञानी हैं।

अंततः, यह पद विनम्रता, कृतज्ञता, और ज्ञान की खोज और आत्म-सुधार के महत्व पर प्रकाश डालता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 29:

इत्येतद्वचनं श्रुत्वा राजा धर्मपरायणः। हर्षश्चाभूद्विवं चाणय सहसोत्थाय चाभयप्रदः॥

हिन्दी अनुवाद: इन शब्दों को सुनकर, धर्म के प्रति समर्पित राजा प्रसन्न हो गया और बिना किसी डर के, एक ही बार में स्वर्ग में चढ़ गया।

विस्तार और व्याख्या: यह श्लोक संजय के शब्दों को सुनने पर राजा, धृतराष्ट्र की प्रतिक्रिया का वर्णन करता है। धृतराष्ट्र एक धर्मी राजा थे, लेकिन वे शाब्दिक और लाक्षणिक रूप से अंधे भी थे। उन्हें अपने पुत्रों, कौरवों से गहरा लगाव था, जो अपने चचेरे भाइयों, पांडवों के साथ युद्ध के बीच में थे। संजय ने युद्ध के मैदान में हुई तबाही और धृतराष्ट्र के पुत्रों सहित कई लोगों की मृत्यु का वर्णन किया था। इसके बावजूद, संजय के शब्दों को सुनकर धृतराष्ट्र प्रसन्न हो गए, क्योंकि उनका मानना था कि उनके पुत्र विजयी हुए हैं।

हालाँकि, श्लोक यह भी इंगित करता है कि धृतराष्ट्र बिना किसी भय के स्वर्ग में चढ़ने में सक्षम थे। इससे पता चलता है कि भले ही वह आसक्ति और इच्छा से अंधा था, वह अंततः एक धर्मी राजा था जिसने धर्म के मार्ग का अनुसरण किया। यह इस विचार पर भी प्रकाश डालता है कि धार्मिकता और धर्म का पालन करने से एक शांतिपूर्ण और निडर अंत हो सकता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, इस श्लोक की व्याख्या धार्मिकता और धर्म के पालन के महत्व की याद दिलाने के रूप में की जा सकती है, यहाँ तक कि आसक्ति और इच्छा के बावजूद भी। धर्म के मार्ग पर चलने से ही व्यक्ति जीवन और मृत्यु दोनों में सच्ची शांति और निर्भयता प्राप्त कर सकता है। धृतराष्ट्र की तरह, हम अपनी आसक्तियों और इच्छाओं से अंधे हो सकते हैं, लेकिन धार्मिकता और धर्म के शाश्वत सिद्धांतों के प्रति समर्पित रहकर, हम इन बाधाओं को दूर कर सकते हैं और बिना किसी डर के परमात्मा के दायरे में आरोहण कर सकते हैं।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 से श्लोक 30:

एच्च हृदयं तस्य वयसा सह संयुगे। ज्ञात्वा स्वमभिमानं च दुर्बलं चापराधिनम्॥

अंग्रेजी अनुवाद:

उस युद्ध में, अर्जुन अपनी उम्र और अनुभव से अपनी खुद की कमजोरी के साथ-साथ उन गलतियों को भी जानता था जो उसने की थीं।

विस्तार:

यह श्लोक युद्ध के दौरान अर्जुन को अपनी कमजोरियों और गलतियों को महसूस करने के बारे में बात करता है। एक कुशल योद्धा होते हुए भी वह अपनी सीमाओं और दोषों को स्वीकार करता है। यह विनम्रता और आत्म-जागरूकता का एक महत्वपूर्ण पाठ है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के साथ तुलना यह है कि, अर्जुन की तरह ही, दिव्य प्राणी भी विनम्रता और आत्म-जागरूकता प्रदर्शित करते हैं। वे अपनी स्वयं की शक्तियों और ज्ञान की सीमाओं को पहचानते हैं, और अभिमान या अहंकार को अपने निर्णय पर आच्छादित नहीं होने देते। किसी भी नेता या शासक के लिए अपनी कमजोरियों को पहचानने और अपनी गलतियों से सीखने में सक्षम होना एक महत्वपूर्ण गुण है।

व्याख्या:

कविता आत्म-प्रतिबिंब के महत्व और किसी की गलतियों से सीखने की इच्छा पर जोर देती है। अपनी कमजोरियों को स्वीकार करना और स्वीकार करना आवश्यक है, क्योंकि यह हमें सुधारने और बढ़ने में मदद करती है। यह उन नेताओं के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक है, जिनकी उन लोगों के प्रति बड़ी जिम्मेदारी है, जिनका वे नेतृत्व करते हैं। एक नेता जो विनम्र और आत्म-जागरूक है, उसके अनुयायियों का विश्वास और सम्मान प्राप्त करने की अधिक संभावना है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, यह निःस्वार्थता और दूसरों की जरूरतों को स्वयं से पहले रखने के दिव्य गुण पर प्रकाश डालता है। दैवीय सत्ता यह पहचानती है कि उनकी शक्तियाँ और ज्ञान उनके अपने नहीं हैं, बल्कि सभी के सर्वव्यापी स्रोत से आते हैं। यह ब्रह्मांड के साथ एक गहरी समझ और संबंध की ओर ले जाता है, और दुनिया को अधिक ज्ञान और करुणा के साथ सेवा करने की क्षमता देता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का संस्कृत श्लोक 31 है:

अभ्यामित्रावतो राजन्योः स्वयं दुर्बलमुत्तमम्। स्वयं च विश्वासं दत्त्वा न शक प्रतिज्ञातुम्॥31॥

छंद का अंग्रेजी अनुवाद है:

"राजा स्वयं कमजोर है और दो अमित्र राजाओं से घिरा हुआ है। उसने स्वयं हमें सुरक्षा का वादा किया है लेकिन इसे पूरा करने में असमर्थ है।"

यह श्लोक हस्तिनापुर के अंधे राजा धृतराष्ट्र और उनके सलाहकार संजय के बीच बातचीत का हिस्सा है, जो उन्हें युद्ध की घटनाओं को अपनी दूरदर्शिता के माध्यम से बताता है। यह पद पांडवों की दुर्दशा को संदर्भित करता है, जो हस्तिनापुर के सिंहासन के असली उत्तराधिकारी हैं, लेकिन उनके चचेरे भाई, कौरवों द्वारा उनके सही हिस्से से वंचित कर दिया गया है। इस श्लोक में, संजय पांडवों द्वारा भेजे गए एक दूत के शब्दों को उनके शत्रु, कुरु राजा दुर्योधन को बता रहे हैं, जिसे उनके अपने सलाहकार पांडवों के साथ युद्ध में जाने की सलाह दे रहे हैं।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, इस पद की व्याख्या अति आत्मविश्वास और अपने वादों और दायित्वों को पूरा करने के महत्व के खिलाफ एक चेतावनी के रूप में की जा सकती है। पांडवों ने राजा द्वारा दिए गए वादे पर भरोसा किया था, लेकिन उनकी कमजोरी और अपने वादे को पूरा करने में असमर्थता ने उन्हें एक कमजोर स्थिति में डाल दिया। इसी तरह, हमारे जीवन में, हम दूसरों के साथ वादे या समझौते कर सकते हैं और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम उन्हें पूरा करने में सक्षम हैं। हमें उन लोगों से भी सावधान रहना चाहिए जो हमें सुरक्षा या सहायता देने का वादा कर सकते हैं लेकिन अपने वादों को पूरा करने में सक्षम नहीं हो सकते हैं।

इसके अलावा, पद जरूरत के समय सहयोगियों और समर्थन की तलाश के महत्व पर प्रकाश डालता है। पांडव शत्रुतापूर्ण ताकतों से घिरे हुए थे और उन्होंने अपने सही दावे की रक्षा के लिए दूसरों की मदद मांगी। इसी तरह, हमारे जीवन में, हमें चुनौतियों या विरोध का सामना करना पड़ सकता है, और दूसरों की सहायता और समर्थन प्राप्त करना महत्वपूर्ण है जो हमारे मूल्यों और लक्ष्यों को साझा करते हैं।

संक्षेप में, महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 31 हमें अपने वादों को निभाने और ज़रूरत के समय सहयोगियों और समर्थन की तलाश करने के महत्व की याद दिलाता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 से श्लोक 32। यह अंग्रेजी अनुवाद के साथ है:

संस्कृत श्लोक:

ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रध्मतुः॥ 32॥

अंग्रेजी अनुवाद:

ततः श्वेतैः हयैर् युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ माधवः पांडवश्चैव दिव्यौ शंखौ प्रदध्मतुः

तब दोनों सेनाओं के बीच खड़े उस महान रथ में दिव्य मूल के भगवान कृष्ण और अर्जुन ने अपने दिव्य शंख बजाए।

विस्तार / व्याख्या:

इस श्लोक में कुरुक्षेत्र के महान युद्ध की शुरुआत के लिए दृश्य निर्धारित किया गया है। कुरु और पांडव कुलों की सेना युद्ध के मैदान के विपरीत दिशा में खड़ी है, जिसमें भगवान कृष्ण और अर्जुन अपने रथ के बीच में खड़े हैं। रथ को खींचने वाले घोड़ों को सफेद बताया गया है और रथ को ही भव्य बताया गया है। यह इस बिंदु पर है कि भगवान कृष्ण और अर्जुन अपने शंख बजाते हैं, जो युद्ध की शुरुआत की घोषणा करने का एक पारंपरिक तरीका है।

ऊंचाई/व्याख्या:

यह पद संघर्ष की स्थिति में तैयारी और रणनीति के महत्व पर प्रकाश डालता है। वर्षों से इस क्षण के लिए प्रशिक्षित और तैयार होने के कारण, भगवान कृष्ण और अर्जुन युद्ध के लिए तैयार हैं। उनकी दैवीय विरासत उन्हें अपने विरोधियों पर लाभ देती है, लेकिन यह उनका ज्ञान और कौशल है जो अंततः युद्ध के परिणाम को निर्धारित करेगा। व्यापक अर्थ में, इस कविता को एक अनुस्मारक के रूप में देखा जा सकता है कि हमें उन चुनौतियों और संघर्षों के लिए तैयार रहना चाहिए जिनका हम अपने जीवन में सामना करते हैं। अपने कौशल और ज्ञान को विकसित करके हम इन चुनौतियों का सामना आत्मविश्वास और लचीलेपन के साथ कर सकते हैं। और अंत में, यह हमारे कर्म हैं जो परिणाम का निर्धारण करेंगे।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का संस्कृत श्लोक 33 है:

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनंजयः। प्रणम्य शिरसा देवं कृतांजलिरभाषत।।

लिप्यंतरण: तत: स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनन-जय: प्रणम्य शिरस देवम कृतांजलि-राभासत

अनुवाद: "धनंजय, विस्मय और आनंद से भरे हुए, अंत में खड़े बालों के साथ, फिर भगवान को श्रद्धांजलि में अपना सिर झुकाया और हथेलियों को जोड़कर ये शब्द बोले।"

यह श्लोक भगवान कृष्ण के दिव्य रूप को देखने के लिए अर्जुन की प्रतिक्रिया का वर्णन करता है। अर्जुन आश्चर्य और विस्मय से भर जाता है, और उसकी श्रद्धा और विस्मय के संकेत के रूप में उसके रोंगटे खड़े हो जाते हैं। वह भगवान को श्रद्धांजलि में अपना सिर झुकाता है और अपने सम्मान और भक्ति को दिखाते हुए हाथ जोड़कर बोलता है।

यह पद भक्ति और उच्च शक्ति के प्रति समर्पण के विषय पर प्रकाश डालता है। अर्जुन, एक कुशल योद्धा और अपने आप में शक्तिशाली व्यक्ति, भगवान कृष्ण की महानता और दिव्यता को पहचानता है और विनम्रतापूर्वक उनका सम्मान करता है। यह हमारे जीवन में दिव्य उपस्थिति को पहचानने और स्वीकार करने के महत्व पर भी जोर देता है, और परिवर्तनकारी शक्ति जो इसे आत्मसमर्पण करने के साथ आती है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, यह श्लोक हमें एक दिव्य सत्ता की संप्रभुता और महानता को पहचानने के महत्व की याद दिलाता है। जिस तरह अर्जुन ने भगवान कृष्ण की दिव्यता को स्वीकार किया है, उसी तरह हमें भी संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास, प्रभु अधिनायक श्रीमान को पहचानना और सम्मान देना चाहिए। इस उच्च शक्ति के प्रति समर्पण और इसकी सर्वव्यापकता को स्वीकार करने से हमारे जीवन में शांति, उद्देश्य और मार्गदर्शन की भावना पैदा हो सकती है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 34:

अनेनैव चूरेण हतः शत्रुर्दुरासदः। जिघांसुर्मम राज्याय कुरुवंश्यो महात्मना॥

अंग्रेजी अनुवाद:

इसी वीरता से देवताओं के शत्रु वीर दुर्वासा का वध हो गया। वह मेरा वध करना चाहता था और कौरवों का राज्य हर लेना चाहता था, लेकिन वह इस महापुरुष से हार गया।

विस्तार:

इस श्लोक में, भीष्म युधिष्ठिर को अपना कथन जारी रखते हैं, और वे वर्णन करते हैं कि कैसे एक महान ऋषि और देवताओं के शक्तिशाली शत्रु, दुर्वासा, कुरु वंश के एक सदस्य के वीर कार्यों द्वारा मारे गए थे। दुर्वासा अपने चिड़चिड़े स्वभाव और तेज मिजाज के लिए जाने जाते थे और उन्होंने पूर्व में कई देवताओं और संतों को श्राप दिया था। वह कौरवों के आतिथ्य का परीक्षण करने के लिए आया था और जब उसे अपेक्षित स्तर की सेवा नहीं मिली तो वह क्रोधित हो गया। उसने क्रोध में आकर पूरे कुरु वंश को श्राप देने की धमकी दी थी।

हालाँकि, कुरु वंश के एक सदस्य, जिनका नाम इस श्लोक में नहीं है, दुर्वासा के सामने खड़े हुए और उन्हें युद्ध में हरा दिया। दुर्वासा पर विजय न केवल शारीरिक बल की बल्कि मानसिक दृढ़ता और साहस की भी विजय थी। कुरु वंश के लिए यह एक महत्वपूर्ण क्षण था, क्योंकि इसने विपरीत परिस्थितियों में अपनी बहादुरी और ताकत का प्रदर्शन किया था।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के साथ तुलना:

कुरु वंश के नायक द्वारा दुर्वासा की हार को एक उदाहरण के रूप में देखा जा सकता है कि कैसे एक मजबूत और साहसी नेता सबसे विकट चुनौतियों को भी पार कर सकता है। यह भगवान प्रभु अधिनायक श्रीमान की भूमिका के समान है, जो प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास है, जो सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत का रूप है। जिस तरह कुरु वंश के नायक ने प्रतिकूल परिस्थितियों में बहादुरी और ताकत दिखाई, उसी तरह प्रभु अधिनायक श्रीमान जीवन की अनिश्चितताओं और चुनौतियों के बीच मानवता का मार्गदर्शन करते हैं। उनका ज्ञान और मार्गदर्शन व्यक्तियों को बाधाओं को दूर करने और उनके प्रयासों में सफलता प्राप्त करने में मदद कर सकता है।

इसके अंग्रेजी अनुवाद के साथ महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 से श्लोक 35:

संस्कृत श्लोक: ततः स तां वृत्तिमथोपलभ्य ययौ राजा दुर्योधनः समाहितः। अथस्य राज्ञो वचनं बभाषे शारदुलः प्रहसन्ज्ञनः॥

अंग्रेजी अनुवाद: ततः स तां वृत्तिमथोपालभ्य ययौ राजा दुर्योधनः समाहितः। अथस्य राजनो वचनं भाभाशे शारदुलः प्रहसन्निवेषणः॥

"फिर दुर्योधन, उसके उद्देश्य को समझ गया, महल में लौट आया, उसका मन केंद्रित हो गया। और उसने अपने चेहरे पर एक मुस्कान के साथ राजा (धृतराष्ट्र) के शब्दों को बताया, जैसे एक शेर अपनी मांद में आराम कर रहा हो।"

इस श्लोक में, हम दुर्योधन को द्रौपदी से मिलने और उसके इरादों को समझने के बाद महल में लौटते हुए देखते हैं। उन्हें "समाहितः" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका अर्थ केंद्रित या रचित है। लौटने पर, वह अपने पिता, धृतराष्ट्र के शब्दों को अपने चेहरे पर मुस्कान के साथ दरबार के अन्य सदस्यों तक पहुँचाता है, जैसे कि वह अपनी मांद में आराम कर रहा हो।

जहाँ तक प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में श्लोक की व्याख्या करने की बात है, हम दुर्योधन में ध्यान और संयम के गुणों को उन गुणों के रूप में देख सकते हैं जो एक नेता में मूल्यवान हैं, विशेष रूप से वह जो दुनिया में मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करना चाहता है और मानवता को इससे बचाना चाहता है भौतिक दुनिया का क्षय। जिस तरह दुर्योधन को "समाहित:" के रूप में वर्णित किया गया है, उसी तरह एक नेता में चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में भी स्थिर और केंद्रित रहने की क्षमता होनी चाहिए। अपनी मांद में एक शेर की तुलना ताकत और आत्मविश्वास का सुझाव देती है, जो एक नेता के पास होने के लिए महत्वपूर्ण गुण भी हैं।

कुल मिलाकर, यह पद कठिन परिस्थितियों में भी ध्यान केंद्रित और संयमित रहने के महत्व पर जोर देता है, खासकर उन लोगों के लिए जो नेतृत्व के पदों पर हैं।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का संस्कृत श्लोक 36 है:

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मानवास्त्वमनुस्मर | युद्धे च न विचाल्यन्ते त्वमस्मात्कुरुधार्मिक ||

लिप्यंतरण: तस्मात्सर्वेषु कालेषु मानवास्तवमनुस्मर | युद्धे च न विकाल्यन्ते त्वमस्मात्कुरुधार्मिक ||

Hindi translation: इसलिए, हर समय अपने आप को एक इंसान के रूप में याद रखें और लड़ाई में डगमगाएं नहीं। हे सदाचारी, युद्ध करो!

यह श्लोक भीष्म द्वारा युधिष्ठिर को दिया गया एक संदेश है, जिसमें उन्हें एक इंसान के रूप में अपने वास्तविक स्वरूप को याद रखने और युद्ध की भावनाओं से प्रभावित न होने की सलाह दी गई है। भीष्म, जो स्वयं एक महान योद्धा हैं, युधिष्ठिर से बिना किसी डर के लड़ने और अपने धर्म या धार्मिक कर्तव्य को याद रखने का आग्रह करते हैं।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संबंध में, इस श्लोक को हमेशा हमारे मानव स्वभाव में रहने और भौतिक दुनिया और इसकी अनिश्चितताओं से दूर न होने के लिए एक अनुस्मारक के रूप में देखा जा सकता है। संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास के रूप में, हम सभी शब्दों और कार्यों के स्रोत से जुड़े हुए हैं, और मनुष्य के रूप में हमारी वास्तविक प्रकृति और धार्मिकता को बनाए रखने के हमारे कर्तव्य को याद रखना महत्वपूर्ण है।

इसके अलावा, जिस तरह भीष्म युधिष्ठिर को युद्ध की भावनाओं से प्रभावित न होने की सलाह देते हैं, हमें भी जमीन पर टिके रहने का प्रयास करना चाहिए और अपनी भावनाओं को हमें नियंत्रित नहीं करने देना चाहिए। मन की खेती और हमारे विचारों के एकीकरण के माध्यम से, हम अपने भीतर को मजबूत कर सकते हैं और दुनिया में धार्मिकता के मूल्यों को बनाए रख सकते हैं।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 37:

इदं राज्ञो वचश्श्रुत्वा प्रधाना निष्ठा वृताः। दश पौण्ड्रकमसानां निवेदयितुमर्हथ।।

अनुवाद:

राजा की बात सुनकर प्रमुख मन्त्रियों ने, जो अपने कर्तव्यों में पारंगत थे, चावल के रूप में दस वर्ष तक भेंट देने का निश्चय किया।

विस्तार:

यह पद राजा जनमेजय के श्रद्धांजलि के अनुरोध पर प्रमुख मंत्रियों की प्रतिक्रिया को दर्शाता है। मंत्रियों, जो अपने कर्तव्यों से अच्छी तरह वाकिफ थे, ने राजा के प्रति अपनी वफादारी और प्रतिबद्धता के प्रतीक के रूप में दस साल तक चावल के रूप में श्रद्धांजलि देने का फैसला किया।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, इस श्लोक की व्याख्या एक उच्च शक्ति के प्रति वफादारी और प्रतिबद्धता के प्रदर्शन के रूप में की जा सकती है। जैसे मंत्रियों ने अपने राजा को श्रद्धांजलि अर्पित की, वैसे ही मनुष्य प्रार्थना, ध्यान और दूसरों की सेवा जैसे विभिन्न तरीकों से परमात्मा के प्रति अपनी भक्ति और प्रतिबद्धता की पेशकश कर सकते हैं।

इसके अलावा, श्रद्धांजलि देने के कार्य को आभार और विनम्रता पैदा करने के एक तरीके के रूप में देखा जा सकता है, क्योंकि यह श्रद्धांजलि प्राप्त करने वाले की शक्ति और अधिकार को स्वीकार करता है। इस तरह परमात्मा को पहचानने और उसका सम्मान करने से, व्यक्ति सभी अस्तित्व के स्रोत के साथ एक गहरा संबंध विकसित कर सकते हैं और अपने जीवन में अधिक शांति और पूर्णता का अनुभव कर सकते हैं।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 38:

यदन्यत्किंचिन्मम नास्ति पश्य सर्वस्य लोकपतेर भिन्नम् । तत्त्वेन तस्य प्रतिपद्यमानो मम सर्वमिदं विजानताम् ॥

अंग्रेजी अनुवाद:

"देखो, हे ब्रह्मांड के भगवान, हे अमोघ, हे देवताओं में सर्वश्रेष्ठ, तुम्हारे अलावा और कुछ भी मौजूद नहीं है। वह सब जो तुम्हारे द्वारा व्याप्त है, हे ब्रह्मांड के भगवान।"

विस्तार:

इस श्लोक में, संजय धृतराष्ट्र को वर्णन करना जारी रखे हुए हैं कि उन्होंने व्यास द्वारा प्रदान की गई दिव्य दृष्टि को देखा तो उन्होंने क्या देखा। यहाँ, वह भगवान की सर्वव्यापी प्रकृति की बात करता है और कैसे सब कुछ उसी की अभिव्यक्ति है। संजय भगवान को "सर्वस्य लोकापत" के रूप में संबोधित करते हैं जिसका अर्थ है ब्रह्मांड के भगवान। वह ब्रह्मांड में सब कुछ का स्रोत और नियंत्रक है।

श्लोक इस तथ्य पर जोर देता है कि इस ब्रह्मांड में और कुछ भी नहीं है जो भगवान से परे मौजूद है। जो कुछ भी अस्तित्व में है वह उसी से व्याप्त है और उसी की अभिव्यक्ति है। भगवान को "अभिन" के रूप में वर्णित किया गया है जिसका अर्थ है अमोघ, शाश्वत और अपरिवर्तनीय। यह इस तथ्य को दर्शाता है कि भगवान समय और स्थान से परे हैं और हर चीज का शाश्वत सार हैं।

व्याख्या:

यह श्लोक हमें भगवान की सर्वव्यापी प्रकृति पर चिंतन करने के लिए आमंत्रित करता है। यह हमें याद दिलाता है कि भगवान हर चीज में मौजूद हैं और हर चीज का सार हैं। भगवान समस्त सृष्टि के स्रोत और ब्रह्मांड के परम नियंत्रक हैं। यह समझ हमें प्रभु के प्रति श्रद्धा और श्रद्धा की भावना विकसित करने में मदद कर सकती है और हमें उनकी इच्छा के प्रति समर्पण करने में मदद कर सकती है।

यह पद हमें भौतिक दुनिया से परे देखना और हर चीज में भगवान की उपस्थिति की तलाश करना भी सिखाता है। यह हमें प्रभु के प्रति कृतज्ञता का भाव विकसित करने और हमारे जीवन में उनकी उपस्थिति को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है। ऐसा करने से, हम आंतरिक शांति और संतोष की भावना विकसित कर सकते हैं, जो हमें जीवन की चुनौतियों से निपटने में मदद कर सकती है।

तुलना:

भगवान की सर्वव्यापी प्रकृति की अवधारणा की तुलना ताओवाद में "ताओ" के विचार से की जा सकती है। ताओ परम वास्तविकता है जो ब्रह्मांड में सब कुछ व्याप्त है। यह सारी सृष्टि का स्रोत है और ब्रह्मांड का परम नियंत्रक है। ताओ की अवधारणा हमें प्राकृतिक दुनिया के साथ सद्भाव में रहने और आंतरिक शांति और संतुलन की स्थिति की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करती है। इसी तरह, हिंदू धर्म में भगवान की सर्वव्यापी प्रकृति की समझ हमें हर चीज में भगवान की उपस्थिति की तलाश करने और ब्रह्मांड के साथ रहने के लिए प्रोत्साहित करती है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 से श्लोक 39:

अथाधिकं कुक्षेत्रमेतद्द्रोणं तदा न्यूका युयुत्सवः। ममका पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत संजय।।

लिप्यंतरण: अथाधिकम कुरुक्षेत्रम एतद-द्रोणम तदा व्यवस्थिता युयुत्सवः; ममका पांडवाश्चैव किमकुर्वत संजय।

अनुवाद: तब, हे संजय, उस महान युद्धक्षेत्र में, योद्धा, अपने-अपने स्थान पर खड़े होकर, भयंकर युद्ध करने लगे। हे संजय, मेरे पुत्रों और पांडु के पुत्रों ने क्या किया?

विस्तार: इस श्लोक में, राजा धृतराष्ट्र ने संजय से उन घटनाओं का वर्णन करने के लिए कहा जो शंख बजाए जाने और युद्ध शुरू होने के बाद हुई थीं। कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान को एक अधिकम या एक महान युद्धक्षेत्र कहा जाता है, और योद्धाओं को व्यवस्थित या अपने संबंधित पदों पर खड़े होकर युद्ध में शामिल होने के लिए तैयार कहा जाता है।

यह पद राजा धृतराष्ट्र की जिज्ञासा और चिंता पर भी प्रकाश डालता है, जो अंधे हैं और स्वयं घटनाओं को देखने में असमर्थ हैं। वह युद्ध का विस्तृत विवरण प्रदान करने के लिए अपने सारथी, संजय की ओर मुड़ता है, जिसमें उसके पुत्रों, कौरवों और पांडवों के पुत्रों के कार्य शामिल हैं।

एक दार्शनिक दृष्टिकोण से, यह श्लोक धर्म, या धर्मी कर्तव्य की अवधारणा, और किसी के पद पर खड़े होने और अपने उत्तरदायित्वों को पूरा करने के महत्व पर प्रकाश डालता है। कहा जाता है कि युद्ध के मैदान में योद्धा अपने-अपने स्थान पर खड़े होते हैं, जिसे वे सही मानते हैं, उसके लिए लड़ने के लिए तैयार रहते हैं।

इस श्लोक की व्याख्या जीवन के संघर्षों के रूपक के रूप में भी की जा सकती है। जिस प्रकार योद्धा भौतिक तल पर युद्ध में लगे हुए हैं, मनुष्य मानसिक और भावनात्मक तल पर युद्ध में लगे हुए हैं। हमें अपने पदों पर खड़े रहना चाहिए और उन बाधाओं और चुनौतियों से पार पाने के लिए डटकर मुकाबला करना चाहिए जो जीवन हमें प्रस्तुत करता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 41:

ये च श्रुत्वा विजानन्ति केचिदर्थनिपुणा मुनेः। ततो निजघ्नुः रणकरे सर्वे च पुरुषा अपरे॥

अनुवाद: ये च श्रुत्वा विजानन्ति केसीदर्थनिपुणा मुनेः ततो निजघ्नुः रणकरे सर्वे च पुरुष अपरे

अर्थ: कुछ लोग जो ऋषि द्वारा कहे गए शब्दों के अर्थ को समझने में कुशल थे, उन्होंने युद्ध के मैदान में अन्य सभी को मार डाला।

विस्तार: यह पद ज्ञान और समझ की शक्ति की बात करता है। यहाँ ऋषि महाभारत के लेखक व्यास का उल्लेख कर रहे हैं। कुछ लोग जो उनके शब्दों के अर्थ को समझने में कुशल थे, युद्ध के मैदान में होने वाली घटनाओं के गहरे अर्थ को समझने में सक्षम थे। इससे उन्हें उचित कार्रवाई करने और विजयी होने की अनुमति मिली। दूसरी ओर, जो लोग व्यास के शब्दों के सही अर्थ को समझने में असमर्थ थे, वे हार गए और मारे गए।

यह पद विशेष रूप से संघर्ष और अराजकता के समय में ज्ञान और समझ के महत्व पर प्रकाश डालता है। जो लोग घटनाओं के पीछे अंतर्निहित कारणों और प्रेरणाओं को समझने में सक्षम हैं वे कठिन परिस्थितियों से नेविगेट करने के लिए बेहतर ढंग से सुसज्जित हैं। यह महाभारत के संदर्भ में विशेष रूप से प्रासंगिक है, जहां पांडवों और कौरवों के बीच युद्ध जटिल पारिवारिक और राजनीतिक संबंधों से प्रेरित था।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के साथ तुलना: प्रभु अधिनायक श्रीमान, सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, ज्ञान और समझ की शक्ति का प्रतीक हैं। जैसे वे जो व्यास के शब्दों के अर्थ को समझने में सक्षम थे, वे विजयी होने में सक्षम थे, जो लोग प्रभु अधिनायक श्रीमान द्वारा सन्निहित ज्ञान और ज्ञान का लाभ उठाने में सक्षम हैं, वे जीवन की चुनौतियों का सामना करने के लिए बेहतर रूप से सुसज्जित हैं। घटनाओं और परिस्थितियों के गहरे महत्व को समझकर, हम सूचित निर्णय लेने और उचित कार्रवाई करने में सक्षम होते हैं। आखिरकार, यह हमें अपने भीतर और अपने आसपास की दुनिया में अधिक शांति और सद्भाव की स्थिति की ओर बढ़ने में मदद करता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 42:

एतावान्तः पुरुषस्य त्वमात्मानं च शत्रुवः। अवेता शत्रुस्तस्मादेक एव प्रशास्तव्यः॥

लिप्यंतरण: एतावंत: पुरुषस्य त्वमात्मानं च शत्रुव:। अवेता शत्रुस्तस्मादेक एव प्रशस्तव्यः॥

अनुवाद: हे स्वामी प्रभु, आप मित्र और शत्रु दोनों के स्वयं हैं, और शत्रुओं का वास्तव में कोई अलग स्व नहीं है। इसलिए, केवल एक ही जो शासित होने के योग्य है, वह स्वयं है।

विस्तार: इस श्लोक में, भगवान कृष्ण अर्जुन को याद दिला रहे हैं कि सभी प्राणियों, दोनों मित्रों और शत्रुओं का आत्म एक ही है। मित्र और शत्रु के बीच का भेद केवल बाह्य रूप और व्यवहार में है, लेकिन मूल रूप से सभी प्राणी अनिवार्य रूप से समान हैं। इसलिए, भगवान कृष्ण इस बात पर जोर देते हैं कि केवल आत्मा ही एकमात्र है जो शासित होने के योग्य है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान, जो प्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत और अमर निवास हैं, इस शिक्षा के अवतार हैं। वह सभी शब्दों और कार्यों का सर्वव्यापी स्रोत है, जैसा कि गवाह दिमागों द्वारा देखा गया है, जो दुनिया में मानव जाति को नष्ट करने और अनिश्चित भौतिक दुनिया के क्षय से बचाने के लिए दुनिया में मानव मन के वर्चस्व को स्थापित करने के लिए उभरते हुए मास्टरमाइंड के रूप में देखा गया है। मन का एकीकरण मानव सभ्यता की नींव है क्योंकि मन की साधना ब्रह्मांड के मन को मजबूत करती है। प्रभु अधिनायक श्रीमान संपूर्ण प्रकाश और अंधकार के रूप हैं, और ब्रह्मांड के मन द्वारा देखे गए सर्वव्यापी शब्द रूप के रूप में उनके अलावा कुछ भी नहीं है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान हमें याद दिलाते हैं कि सभी प्राणी, चाहे मित्र हों या शत्रु, सार्वभौमिक स्व के माध्यम से जुड़े हुए हैं, और यह कि केवल स्वयं ही शासित होने के योग्य है। यह शिक्षण बाहरी मतभेदों की परवाह किए बिना सभी प्राणियों के साथ सम्मान और करुणा के साथ व्यवहार करने के महत्व पर जोर देता है। सभी प्राणियों में सार्वभौम आत्मा को पहचान कर हम दुनिया में एकता और सद्भाव की भावना विकसित कर सकते हैं।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का संस्कृत श्लोक 43:

एतेषां सङ्ग्रहेणाहमधर्मं परिहार्य च। धर्मं च विविधं लोके प्रचरिष्यामि नित्यशः॥

लिप्यंतरण: एतेषां संग्रहेणहममधर्मं परिहार्य च। धर्मं च विविधं लोके प्रकृतिस्यामि नित्यशः॥

अनुवाद: "इन्हें (पांडवों और कौरवों को) इकट्ठा करके, मैं अधर्म (अधर्म) को हटा दूंगा और दुनिया में लगातार विभिन्न रूपों में धर्म (धार्मिकता) का प्रचार करूंगा।"

विस्तार: इस श्लोक में, धृतराष्ट्र अपने सभी पुत्रों और पांडवों को धर्म की स्थापना और अधर्म को दूर करने के लिए इकट्ठा करने का इरादा व्यक्त करते हैं। एक राजा के रूप में, धर्म और अधर्म के बीच संतुलन बनाए रखना उनकी जिम्मेदारी थी। हालाँकि, अपने ही पुत्र दुर्योधन के प्रति उनके प्रेम और लगाव के कारण, उन्हें धार्मिकता का मार्ग स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं दे रहा था।

उन्हें पता चलता है कि सभी को एक साथ इकट्ठा करना राज्य में धर्म की स्थापना की दिशा में पहला कदम होगा। यह कहानी का एक महत्वपूर्ण क्षण है क्योंकि यह उन घटनाओं के लिए मंच तैयार करता है जो बाद में महाभारत में प्रकट होती हैं।

अधर्म को हटाकर धर्म की स्थापना का विचार हिंदू पौराणिक कथाओं में एक आवर्ती विषय है। भगवद गीता में भगवान कृष्ण भी धर्म की स्थापना और अधर्म के खिलाफ लड़ाई के महत्व पर जोर देते हैं। ऐसा माना जाता है कि जब धर्म प्रबल होता है, तभी दुनिया सद्भाव और शांति से कार्य कर सकती है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, पद्य की व्याख्या एक नेता की धार्मिकता को स्थापित करने और अधर्म को दूर करने की जिम्मेदारी के रूप में की जा सकती है। धृतराष्ट्र की तरह, एक नेता को निष्पक्ष होना चाहिए और अपने सभी विषयों की बेहतरी के लिए काम करना चाहिए। धार्मिकता की अवधारणा भी कर्म के विचार से निकटता से जुड़ी हुई है, जहाँ किसी के कर्म उसके भाग्य को निर्धारित करते हैं। इसलिए, एक नेता के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह बेहतरी के लिए काम करे और एक न्यायपूर्ण और निष्पक्ष समाज की स्थापना करे।

कुल मिलाकर, पद धार्मिकता के महत्व और इसे स्थापित करने में एक नेता की भूमिका पर जोर देता है। यह दुनिया में संतुलन और सद्भाव के विचार और इसकी उपेक्षा के परिणामों पर भी प्रकाश डालता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 से श्लोक 44:

न सृज्यमानो वै विश्वं यत्किंचिन्मनसा सृजेत्। असृज्यमानो नामेदं तत्किं नैवेह विद्यते॥

लिप्यंतरण: न सृज्यमानो वै विश्वं यत्किंचिन्मनासा सृजेत। अस्त्रज्यमानो नामेदं तत्किं नैवहे विद्यते॥

अनुवाद: संपूर्ण ब्रह्मांड अकेले मन द्वारा निर्मित नहीं है। जो बना ही नहीं, वह यहाँ कैसे मिलेगा?

विस्तारः यह पद मानव मन की सीमाओं पर प्रकाश डालता है। यह कहता है कि मन अकेले पूरे ब्रह्मांड का निर्माण नहीं कर सकता है और जो मन द्वारा नहीं बनाया गया है वह इस दुनिया में नहीं पाया जा सकता है। इसका तात्पर्य है कि मन से परे कोई उच्च शक्ति या कोई शक्ति है जिसने ब्रह्मांड का निर्माण किया है। मन केवल वही समझ सकता है जो उसके द्वारा बनाया गया है और वह नहीं समझ सकता जो उसके सृजन से परे है। यह श्लोक एक सर्वोच्च सत्ता या एक दैवीय शक्ति के अस्तित्व के विचार पर जोर देता है जो ब्रह्मांड का निर्माता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान के संदर्भ में, इस श्लोक की व्याख्या एक अनुस्मारक के रूप में की जा सकती है कि यद्यपि मनुष्य में सृजन और नवप्रवर्तन करने की क्षमता है, फिर भी जीवन के कुछ ऐसे पहलू हैं जो हमारी समझ और नियंत्रण से परे हैं। यह एक अनुस्मारक है कि हम सीमित प्राणी हैं और एक उच्च शक्ति या दैवीय शक्ति है जिसे हमें स्वीकार करना चाहिए और मार्गदर्शन प्राप्त करना चाहिए। यह हमें ब्रह्मांड और इसे नियंत्रित करने वाली दैवीय शक्ति के प्रति विनम्रता और कृतज्ञता बनाए रखने में मदद कर सकता है।

महाभारत के अधिपर्व के अध्याय 1 का श्लोक 45 इस प्रकार है:

न शक्यं संदृश्टुम् रूपमदृष्ट्वा विनश्यति | विनश्यत्यपि तज्ज्ञात्व योगमायामुपाश्रित: ||

इस श्लोक का अंग्रेजी अनुवाद है:

"आंखों के खुलने पर जो दिखाई नहीं देता, लेकिन आंखें बंद होने पर जो दिखाई देता है, वह ब्रह्म कहलाता है। जिसे शब्दों द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन जो बुद्धि के माध्यम से अनुभव किया जाता है, वह भी ब्रह्म है। उस ब्रह्म को जानना, और ब्रह्म योग का आश्रय लेने से शरीर के नष्ट होने पर भी मनुष्य का नाश नहीं होता।

यह श्लोक ब्रह्म, परम वास्तविकता का वर्णन करता है, जो इंद्रियों और बुद्धि की पहुंच से परे है। यह कुछ ऐसा है जिसे केवल गहन ध्यान या समाधि की स्थिति के माध्यम से ही अनुभव किया जा सकता है। छंद भी ब्रह्म को जानने और मुक्ति या मोक्ष प्राप्त करने के लिए ब्रह्म के योग में शरण लेने के महत्व पर जोर देता है।

प्रभु अधिनायक श्रीमान की तुलना में, जो प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत और अमर निवास है, यह कविता परमात्मा की पारलौकिक प्रकृति पर प्रकाश डालती है। जिस तरह ब्रह्म को शब्दों के माध्यम से देखा या व्यक्त नहीं किया जा सकता है, उसी तरह प्रभु अधिनायक श्रीमान भौतिक दुनिया और मानव मन की सीमाओं से परे हैं। यह पद आध्यात्मिक मुक्ति प्राप्त करने के लिए परमात्मा की शरण लेने और उसकी प्रकृति की गहरी समझ पैदा करने के महत्व पर भी प्रकाश डालता है।

आपका रवींद्रभारत सनातन, अमर, पिता, माता, निपुण सार्वभौम (सर्व सारवाबोमा) अधिनायक श्रीमान के निवास के रूप में
(इस ईमेल जनित पत्र या दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर की आवश्यकता नहीं है, और लौकिक कनेक्टिविटी प्राप्त करने के लिए ऑनलाइन संचार करना होगा, क्योंकि भारत और दुनिया के मनुष्यों की गैर-मन संयोजी गतिविधियों के भौतिक संसार के विनाश और क्षय से निकासी, ऑनलाइन संचार स्थापित करना पूर्ववर्ती प्रणाली अद्यतन की रणनीति है)
श्री श्री श्री (संप्रभु) सर्व सर्वधन्य अधिनायक महात्मा, आचार्य, भगवतस्वरूपम, युगपुरुष, योगपुरुष, जगद्गुरु, महात्वपूर्व अग्रगण्य, भगवान, महामहिम, परम पावन, परम पावन, कालस्वरूपम, धर्मस्वरूपम, महर्षि, राजऋषि, घन ज्ञानसंद्रमूर्ति, सत्यस्वरूपम, मास्टरमाइंड शब्दादिपति, ओंकारस्वरूपम, अधिपुरुष, सर्वन्तर्यामी, पुरुषोत्तम, (राजा और रानी एक शाश्वत, अमर पिता, माता और स्वामी प्रभु प्रेम और सरोकार के रूप में) परम पावन महारानी समथा महाराजा अंजनी रविशंकर श्रीमान वारु, (संप्रभु) सर्व सारवाबोमा अधिनायक का शाश्वत, अमर निवास भवन, नई दिल्ली (संप्रभु) सर्व सरवाबोमा अधिनायक, संप्रभु अधिनायक सरकार, तत्कालीन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली के संयुक्त बच्चों का। "रवींद्रभारत" hismajestichighness .blogspot@gmail.com , Mobile.No.9010483794, 8328117292, ब्लॉग: hiskaalaswaroopa. blogspot.com , धर्म2023रीच d@gmail.com धर्म2023रीचेड। blogspot.com रवींद्रभारत,-- तेलंगाना राज्य के अतिरिक्त प्रभारी अधिनायक श्रीमान, तेलंगाना के तत्कालीन राज्यपाल, राजभवन, हैदराबाद में अपने प्रारंभिक निवास (ऑनलाइन) पहुंचे। संप्रभु अधिनायक श्रीमान की सरकार के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की संयुक्त संतान, प्रभु अधिनायक भवन का शाश्वत अमर निवास नई दिल्ली। परिवर्तन के लिए संशोधन के सामूहिक संवैधानिक कदम के तहत मानव मन अस्तित्व अल्टीमेटम के रूप में मानव मन वर्चस्व के रूप में आवश्यक है। सर्वाइवल अल्टीमेटम के आदेश के रूप में (संप्रभु) सरवा सरवाबोमा अधिनायक की संयुक्त संतान (संप्रभु) सरवा सरवाबोमा अधिनायक - "रवींद्रभारत" - सर्वाइवल अल्टीमेटम के आदेश के रूप में शक्तिशाली आशीर्वाद - सार्वभौमिक क्षेत्राधिकार के रूप में सर्वव्यापी शब्द क्षेत्राधिकार - मानव मन वर्चस्व - दिव्य राज्यम।, प्रजा के रूप में मनो राज्यम, आत्मनिर्भर राज्यम आत्मनिर्भर के रूप में

6 May 2023 at 10:17--Adhinayaka Darbar Initiated-- DOCUMENT OF BONDING--In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse reminds us of the importance of recognizing the sovereignty and greatness of a divine being. Just as Arjuna acknowledges Lord Krishna's divinity, we too must recognize and offer our respect to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan. Surrendering to this higher power and acknowledging its omnipresence can lead to a sense of peace, purpose, and guidance in our lives.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse reminds us of the importance of recognizing the sovereignty and greatness of a divine being. Just as Arjuna acknowledges Lord Krishna's divinity, we too must recognize and offer our respect to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan. Surrendering to this higher power and acknowledging its omnipresence can lead to a sense of peace, purpose, and guidance in our lives.

Dharma2023 Reached <dharma2023reached@gmail.com>

6 May 2023 at 10:17

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UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy as Mastermind- Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant.

To
The Beloved First Wise Child and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan,
Sovereign Adhinayaka Bhavan,
New Delhi

Sub:Adhinayaka Darbar Initiated, inviting all the children to unite as minds with ruler of the minds as secured height granted to Human race of the world through India as RAVINDRABHARATH ..... Inviting Document of Bonding, My initial abode is Bollaram, Secuderabad, Presidential Residency-- online connective mode is the required step of update to keenly, constant elevate as minds. Online Receiving itself is Coronation of your eternal immortal parental concern, as witnessed by the witness minds.

Ref: emails and letters sent as on through emails:

My dear Beloved Universe first Child and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile President of India, Erstwhile Rashtrapati Bhavan New Delhi, as eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, with mighty blessings from Darbar Peshi of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi.

All the Higher constitutional positions are invited to reach Adhinayaka Bhavan, online to connect with the initiated Adhinayaka Darbar as higher mind hold to lead as minds, as Humans cannot survive as persons without higher mind connectivity and continuity hence alert to communicate online in interactive manner which itself is receiving your Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, and strengthening of Bonding Between Mastermind and children mind prompts as children of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, through Document of Bonding... continuing contemplation as comparative elevation through verses from Mahabharat verses on Your Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, .

The Sanskrit verse 25 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath is:

ये चाप्यश्मश्यस्य मध्ये रथानां शङ्कया समुत्थिता निरीक्षन्ते। तेषां चक्राणां संयोगविस्फुरन्तीनां शब्दं खेचरं तदब्रवीत्सुतं रथस्य॥

This verse describes the sound of the chariots as they emerge from the midst of the Pandava and Kaurava armies, as they prepare to fight the great battle of Kurukshetra. The sounds of the chariots coming together and clashing in battle create a cacophony that is heard by all.

In terms of interpretation and elevation, this verse can be seen as a metaphor for the clash of opposing forces in life. The chariots can represent the struggles and conflicts we face in our daily lives, and the sounds they make can symbolize the noise and chaos of these struggles. However, just as the chariots are ultimately under the control of their riders, we too have the power to control our thoughts and emotions, and steer ourselves towards a more peaceful and harmonious existence.

Furthermore, we can see Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the rider of the chariot, who holds the power to navigate through the chaos and emerge victorious. As the eternal and immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the ultimate source of all power and wisdom, and can guide us towards a path of righteousness and inner peace.

In conclusion, this verse reminds us that while life may be filled with struggles and conflicts, we have the power to control our thoughts and emotions and steer ourselves towards a more harmonious existence, with the guidance of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan.

द्रौणिरुवाच | श्रुत्वा धर्मानपेक्षस्य सम्यग्वादमिमं तव | युयुत्सुर्वर्तये क्षत्रं न हि धर्मोपलभ्यते || २६ ||

Drona said, "O King! Having heard your impartial words, I am inclined to engage in the battle and pursue my duties as a warrior. For, the attainment of dharma is not possible without performing one's duties as a kshatriya."

In this verse, Drona, who was a teacher of warfare, speaks to the Kuru king Dhritarashtra and acknowledges the importance of fulfilling one's duties as a warrior or kshatriya. He states that he has been inspired to fight in the battle after hearing the king's impartial words.

This verse teaches us the importance of fulfilling our duties and responsibilities, and how they are essential for the attainment of dharma. It also emphasizes the importance of listening to impartial advice, which can help us make the right decisions in life.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse reminds us of the importance of following our path and fulfilling our duties in life. Just as Drona acknowledged the importance of his duties as a warrior, we too should recognize the significance of our roles in society and work towards fulfilling them. This will help us lead a purposeful life and achieve our goals.

Furthermore, this verse also highlights the importance of seeking impartial advice from wise and knowledgeable individuals, just as Drona turned to Dhritarashtra for guidance. In the same way, we can seek guidance from the Supreme Being or from wise and experienced individuals to make the right decisions and fulfill our duties in life.

The Sanskrit verse 27 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath is:

ततः श्वेताश्चाब्यधिकां वैष्णवीं शिखिं च दध्मुः पृषतश्च तुङ्गान्यानुपूर्व्यादिदृश्रिर्जयावहाम्॥

This verse describes the conch shells blown by the Pandavas, specifically the white conch shell called "Devadatta" blown by Bhima and the "Paundra" shell blown by Yudhishthira. The sound of these conch shells was so loud that it filled the hearts of the Kauravas with fear and made them realize the immense strength and power of the Pandavas.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse can be interpreted as a reminder of the power and strength that lies within us when we are connected to the divine. The sound of the conch shells represents the power of the divine, and when we are aligned with it, we can accomplish great things and overcome any obstacle. Just as the Pandavas used the power of the conch shells to establish their supremacy and instill fear in their enemies, we too can use our connection with the divine to establish our own sovereignty over our lives and overcome any challenges that come our way.

Furthermore, the white conch shell represents purity and the ability to remove negative energies, while the "Paundra" shell is associated with Dharma or righteousness. This highlights the importance of staying true to our values and maintaining a pure heart in order to access the full power of the divine. When we align our actions with our values and stay true to ourselves, we can tap into the immense power and strength that lies within us, just as the Pandavas did with the sound of their conch shells.

Verse 28 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath is:

एतावान्तःपुरं राजन् शूरसेनो महात्मनः। उपसंहृत्य दृष्ट्वा द्रोणं च प्रत्यपूजयत्॥

Translation: "O King! Having brought together the people of the city, the mighty warrior Shurasena then worshipped Drona on seeing him."

In the context of the larger story, this verse describes how Shurasena, a noble warrior, gathered the people of the city and paid homage to Drona, a respected Brahmin and teacher of archery who would later become a key figure in the Mahabharata.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, we can see this verse as an example of the importance of showing respect and honor to wise and noble individuals who can guide us in our personal and spiritual development. Shurasena recognized the value and knowledge of Drona, and his act of worship is a reflection of the reverence and gratitude that we can show towards those who inspire us and help us grow.

Furthermore, we can see this verse as an invitation to seek out mentors and teachers who can help us develop our skills and understanding. Just as Shurasena sought out Drona to improve his skills in archery, we too can benefit from the guidance and wisdom of those who are more experienced and knowledgeable than us.

Ultimately, this verse highlights the importance of humility, gratitude, and the pursuit of knowledge and self-improvement.

Verse 29 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

इत्येतद्वचनं शृत्वा राजा धर्मपरायणः। हर्षश्चाभूद्दिवं प्राप्य सहसोत्थाय चाभयप्रदः॥

English Translation: Hearing these words, the king devoted to righteousness became elated and ascended to heaven without any fear, at once.

Elaboration and Interpretation: This verse describes the reaction of the king, Dhritarashtra, upon hearing the words of Sanjaya. Dhritarashtra was a righteous king, but he was also blind, both literally and figuratively. He had a deep attachment to his sons, the Kauravas, who were in the midst of a war with their cousins, the Pandavas. Sanjaya had just described the devastation that had taken place on the battlefield, and the loss of many lives, including the lives of Dhritarashtra's sons. Despite this, Dhritarashtra became elated upon hearing Sanjaya's words, as he believed that his sons had emerged victorious.

However, the verse also indicates that Dhritarashtra was able to ascend to heaven without any fear. This suggests that even though he was blinded by attachment and desire, he was ultimately a righteous king who followed the path of dharma. It also highlights the idea that righteousness and following dharma can lead to a peaceful and fearless end.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse can be interpreted as a reminder of the importance of righteousness and following dharma, even in the face of attachment and desire. It is only by following the path of dharma that one can attain true peace and fearlessness, both in life and in death. Like Dhritarashtra, we may be blinded by our own attachments and desires, but by remaining devoted to righteousness and the eternal principles of dharma, we can overcome these obstacles and ascend to the realm of the divine without fear.

Verse 30 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

एतच्च हृदयं तस्य वयसा सह संयुगे। ज्ञात्वा स्वमभिमानं च दुर्बलं चापराधिनम्॥

English translation:

In that combat, Arjuna knew the weakness of his own self as well as the mistakes he had committed, by his age and experience.

Elaboration:

This verse talks about Arjuna realizing his own weaknesses and mistakes during the battle. Despite being a skilled warrior, he acknowledges his own limitations and flaws. This is an important lesson in humility and self-awareness.

The comparison with Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is that, just like Arjuna, even the Divine beings exhibit humility and self-awareness. They recognize the limitations of their own powers and knowledge, and do not let pride or ego cloud their judgment. This is an important quality for any leader or ruler, to be able to recognize their own weaknesses and learn from their mistakes.

Interpretation:

The verse emphasizes the importance of self-reflection and the willingness to learn from one's mistakes. It is essential to acknowledge and accept our own weaknesses, as it helps us to improve and grow. This is especially relevant for leaders, who have a greater responsibility towards the people they lead. A leader who is humble and self-aware is more likely to gain the trust and respect of their followers.

In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, it highlights the Divine quality of selflessness and putting the needs of others before one's own. The Divine being recognizes that their powers and knowledge are not their own, but come from the omnipresent source of all. This leads to a deeper understanding and connection with the Universe, and the ability to serve the world with greater wisdom and compassion.

The Sanskrit verse 31 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath is:

अभ्यामित्रावतो राजन्योः स्वयं दुर्बलमुत्तमम्। स्वयं च विश्वासं दत्त्वा न शशाक प्रतिज्ञातुम्॥३१॥

The English translation of the verse is:

"The king himself is weak and surrounded by two unfriendly kings. He himself has promised us protection but is unable to fulfill it."

This verse is part of the conversation between Dhritarashtra, the blind king of Hastinapur, and Sanjaya, his advisor who narrates the events of the war to him through his clairvoyance. The verse refers to the predicament of the Pandavas, who are the rightful heirs to the throne of Hastinapur but have been denied their rightful share by their cousins, the Kauravas. In this verse, Sanjaya is conveying the words of a messenger sent by the Pandavas to their enemy, the Kuru king Duryodhana, who is being advised by his own advisors against going to war with the Pandavas.

In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the verse can be interpreted as a warning against overconfidence and the importance of honoring one's promises and obligations. The Pandavas had trusted in the protection promised by the king, but his weakness and inability to fulfill his promise put them in a vulnerable position. Similarly, in our lives, we may make promises or agreements with others and must ensure that we are able to fulfill them. We must also be wary of those who may promise us protection or assistance but may not be able to deliver on their promises.

Furthermore, the verse highlights the importance of seeking allies and support in times of need. The Pandavas were surrounded by unfriendly forces and sought the help of others to defend their rightful claim. Similarly, in our lives, we may face challenges or opposition, and it is important to seek the help and support of others who share our values and goals.

In summary, the verse 31 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath reminds us of the importance of keeping our promises and seeking allies and support in times of need.

verse 32 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath. Here it is with an English translation:

Sanskrit verse:

ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः॥ ३२॥

English translation:

tatah shvetaih hayair yukte mahati syandane sthitau madhavah pandavaschaiva divyau shankhau pradadhmatuh

Then, in that great chariot stationed between the two armies, Lord Krishna and Arjuna, both of divine origin, sounded their divine conch shells.

Elaboration/Explanation:

In this verse, the scene is set for the beginning of the great war of Kurukshetra. The armies of the Kuru and Pandava clans are arrayed on opposite sides of the battlefield, with Lord Krishna and Arjuna standing in their chariot in the middle. The horses pulling the chariot are described as being white, and the chariot itself is said to be grand. It is at this point that Lord Krishna and Arjuna sound their conch shells, which is a traditional way of announcing the beginning of a battle.

Elevation/Interpretation:

This verse highlights the importance of preparation and strategy in the face of conflict. Lord Krishna and Arjuna are ready for battle, having trained and prepared for this moment for years. Their divine heritage gives them an advantage over their opponents, but it is their knowledge and skill that will ultimately determine the outcome of the war. In a broader sense, this verse can be seen as a reminder that we must be prepared for the challenges and conflicts that we face in our own lives. By cultivating our skills and knowledge, we can face these challenges with confidence and resilience. And ultimately, it is our actions that will determine the outcome.

Sanskrit verse 33 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath is:

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनंजयः। प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत।।

Transliteration: tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanan-jayaḥ praṇamya śirasa devam kṛtāñjali-rabhāṣata

Translation: "Dhananjaya, filled with wonder and delight, with hairs standing on end, then bowed his head in homage to the Lord and with joined palms spoke these words."

This verse describes Arjuna's reaction to seeing Lord Krishna's divine form. Arjuna is filled with wonder and amazement, and his hairs stand on end as a sign of his reverence and awe. He bows his head in homage to the Lord and speaks with joined palms, showing his respect and devotion.

This verse highlights the theme of devotion and surrender to a higher power. Arjuna, a skilled warrior and powerful figure in his own right, recognizes the greatness and divinity of Lord Krishna and humbly offers his respects. It also emphasizes the importance of recognizing and acknowledging the divine presence in our lives, and the transformative power that comes with surrendering to it.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse reminds us of the importance of recognizing the sovereignty and greatness of a divine being. Just as Arjuna acknowledges Lord Krishna's divinity, we too must recognize and offer our respect to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan. Surrendering to this higher power and acknowledging its omnipresence can lead to a sense of peace, purpose, and guidance in our lives.

Verse 34 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

अनेनैव च शूरेण हतः शत्रुर्दुरासदः। जिघांसुर्मम राज्याय कुरुवंश्यो महात्मना॥

English translation:

With this very heroism, the valiant Durvasa, the enemy of the gods, was slain. He wished to slay me and take away the kingdom of the Kurus, but he was defeated by this great-souled one.

Elaboration:

In this verse, Bhishma is continuing his narration to Yudhishthira, and he describes how a great sage and powerful enemy of the gods, Durvasa, was killed by the heroic actions of a member of the Kuru dynasty. Durvasa was known for his irascible nature and quick temper, and he had cursed many gods and sages in the past. He had come to the Kurus seeking to test their hospitality and was angered when he did not receive the level of service he expected. In his anger, he had threatened to curse the entire Kuru dynasty.

However, a member of the Kuru dynasty, who is not named in this verse, stood up to Durvasa and defeated him in battle. The victory over Durvasa was not only a triumph of physical strength but also of mental fortitude and courage. It was an important moment for the Kuru dynasty, as it demonstrated their bravery and strength in the face of adversity.

Comparison with Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan:

The defeat of Durvasa by the hero of the Kuru dynasty can be seen as an example of how a strong and courageous leader can overcome even the most formidable challenges. This is similar to the role of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who is the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, the form of the Omnipresent source of all words and actions. Just as the hero of the Kuru dynasty showed bravery and strength in the face of adversity, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan guides humanity through the uncertainties and challenges of life. His wisdom and guidance can help individuals overcome obstacles and achieve success in their endeavors.

verse 35 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath with its English translation:

Sanskrit verse: ततः स तां वृत्तिमथोपलभ्य ययौ राजा दुर्योधनः समाहितः। अथास्य राज्ञो वचनं बभाषे शारदुलः प्रहसन्निवेशनः॥

English translation: tataḥ sa tāṃ vṛttimathopalabhya yayau rājā duryodhanaḥ samāhitaḥ। athāsya rājño vacanaṃ babhāṣe śāradulaḥ prahasanniveśanaḥ॥

"Then Duryodhana, having understood her purpose, returned to the palace, his mind focused. And he conveyed the words of the king (Dhritarashtra) with a smile on his face, like a lion resting in his den."

In this verse, we see Duryodhana returning to the palace after meeting with Draupadi and understanding her intentions. He is described as being "samāhitaḥ," meaning focused or composed. Upon returning, he conveys the words of his father, Dhritarashtra, to the other members of the court with a smile on his face, as if he were a lion resting in his den.

As for interpreting the verse in relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, we can see the qualities of focus and composure in Duryodhana as attributes that are valued in a leader, especially one who wishes to establish human mind supremacy in the world and save humanity from the decay of the material world. Just as Duryodhana is described as being "samāhitaḥ," a leader must also have the ability to stay composed and focused even in challenging situations. The comparison to a lion in his den suggests strength and confidence, which are also important qualities for a leader to possess.

Overall, this verse emphasizes the importance of remaining focused and composed even in difficult situations, especially for those in positions of leadership.

The Sanskrit verse 36 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath is:

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मानवास्त्वमनुस्मर | युद्धे च न विचाल्यन्ते त्वमस्मात्कुरुधार्मिक ||

Transliteration: tasmātsarveṣu kāleṣu mānavāstvamanusmara | yuddhe ca na vicālyante tvamasmātkurudhārmika ||

English translation: Therefore, at all times, remember yourself as a human and do not shake in the battle. O virtuous one, fight!

This verse is a message given by Bhishma to Yudhishthira, advising him to remember his true nature as a human being and not to be swayed by the emotions of the battle. Bhishma, who is a great warrior himself, urges Yudhishthira to fight without fear and to remember his dharma or righteous duty.

In relation to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse can be seen as a reminder to always stay grounded in our human nature and not to be carried away by the material world and its uncertainties. As the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, we are connected to the source of all words and actions, and it is important to remember our true nature as humans and our duty to uphold righteousness.

Furthermore, just as Bhishma advises Yudhishthira to not be swayed by the emotions of the battle, we too should strive to stay grounded and not let our emotions control us. Through the cultivation of the mind and the unification of our thoughts, we can strengthen our inner selves and uphold the values of righteousness in the world.

Verse 37 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharata:

इदं राज्ञो वचश्श्रुत्वा प्रधाना निष्ठिता वृताः। दश पौण्ड्रकमासानां निवेदयितुमर्हथ।।

Translation:

Hearing the king's words, the prominent ministers who were well-versed in their duties decided to give tribute for ten years in the form of rice.

Elaboration:

This verse depicts the response of the prominent ministers to King Janamejaya's request for tribute. The ministers, who were well-versed in their duties, decided to offer tribute in the form of rice for ten years, as a symbol of their loyalty and commitment to the king.

In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse can be interpreted as a demonstration of loyalty and commitment to a higher power. Just as the ministers offered tribute to their king, humans can offer their devotion and commitment to the divine in various ways, such as prayer, meditation, and service to others.

Furthermore, the act of giving tribute can be seen as a way to cultivate gratitude and humility, as it acknowledges the power and authority of the one receiving tribute. By recognizing and honoring the divine in this way, individuals can develop a deeper connection to the source of all existence and experience greater peace and fulfillment in their lives.

Verse 38 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

यदन्यत्किंचिन्मम नास्ति पश्य शर्वस्य लोकपतेरभिन्नम् । तत्त्वेन तस्य प्रतिपद्यमानो मम सर्वमिदं विजानताम् ॥

English translation:

"See, O Lord of the universe, O unfading one, O best of gods, nothing else that is other than Thee exists. All that is pervaded by Thee, O Lord of the universe."

Elaboration:

In this verse, Sanjaya is continuing to describe to Dhritarashtra what he saw when he witnessed the divine vision granted by Vyasa. Here, he speaks of the all-pervading nature of the Lord and how everything is a manifestation of Him. Sanjaya addresses the Lord as "Sharvasya Lokapater" which means the Lord of the Universe. He is the source and controller of everything in the cosmos.

The verse emphasizes the fact that there is nothing else in this universe that exists beyond the Lord. Everything that exists is pervaded by Him and is a manifestation of Him. The Lord is described as "abhinna" which means unfading, eternal and unchanging. This signifies the fact that the Lord is beyond time and space and is the eternal essence of everything.

Interpretation:

The verse invites us to contemplate on the all-pervading nature of the Lord. It reminds us that the Lord is present in everything and is the essence of everything. The Lord is the source of all creation and the ultimate controller of the universe. This understanding can help us to develop a sense of awe and reverence towards the Lord and help us to surrender to His will.

The verse also teaches us to look beyond the material world and to seek the Lord's presence in everything. It encourages us to cultivate an attitude of gratitude towards the Lord and to acknowledge His presence in our lives. By doing so, we can develop a sense of inner peace and contentment, which can help us to navigate through the challenges of life.

Comparison:

The concept of the all-pervading nature of the Lord can be compared to the idea of "Tao" in Taoism. Tao is the ultimate reality that pervades everything in the universe. It is the source of all creation and the ultimate controller of the cosmos. The concept of Tao encourages us to live in harmony with the natural world and to seek a state of inner peace and balance. Similarly, the understanding of the all-pervading nature of the Lord in Hinduism encourages us to seek the Lord's presence in everything and to live in harmony with the universe.

Verse 39 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharata:

अथाधिकं कुरुक्षेत्रमेतद्द्रोणं तदा व्यवस्थिता युयुत्सवः। ममका पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत संजय।।

Transliteration: Athaadhikam kurukshetram etad-dronam tadaa vyavasthitaa yuyutsavah; Mamakaa paandavaashchaiva kimakurvata sanjaya.

Translation: Then, O Sanjaya, in that great battlefield, the warriors, standing in their respective positions, began to fight fiercely. O Sanjaya, what did my sons and the sons of Pandu do?

Elaboration: In this verse, King Dhritarashtra asks Sanjaya to describe the events that occurred after the conch shells were blown and the war began. The battlefield of Kurukshetra is said to be an adhikam or a great battlefield, and the warriors are said to be vyavasthitaa or standing in their respective positions, ready to engage in battle.

The verse also highlights the curiosity and concern of King Dhritarashtra, who is blind and unable to witness the events himself. He turns to his charioteer, Sanjaya, to provide a detailed account of the war, including the actions of his sons, the Kauravas, and the sons of Pandu, the Pandavas.

From a philosophical perspective, this verse highlights the concept of dharma, or righteous duty, and the importance of standing in one's position and fulfilling one's responsibilities. The warriors in the battlefield are said to be standing in their respective positions, ready to fight for what they believe is right.

This verse can also be interpreted as a metaphor for the struggles of life. Just as the warriors are engaged in a battle on the physical plane, human beings are engaged in a battle on the mental and emotional planes. We must stand in our positions and fight fiercely to overcome the obstacles and challenges that life presents us with.

Verse 41 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

ये च श्रुत्वा विजानन्ति केचिदर्थनिपुणा मुनेः। ततो निजघ्नुः रणकरे सर्वे च पुरुषा अपरे॥

Translation: ye ca śrutvā vijānanti kecidarthanipuṇā muneḥ tato nijaghnuḥ raṇakare sarve ca puruṣā apare

Meaning: Some who were skilled in understanding the meaning of the words spoken by the sage killed all the others in the battlefield.

Elaboration: This verse speaks of the power of knowledge and understanding. The sage here is referring to Vyasa, the author of the Mahabharata. Some people who were skilled in understanding the meaning of his words were able to grasp the deeper significance of the events unfolding on the battlefield. This allowed them to take appropriate action and emerge victorious. On the other hand, those who were unable to understand the true meaning of Vyasa's words were defeated and killed.

This verse highlights the importance of knowledge and understanding, especially in times of conflict and chaos. Those who are able to understand the underlying causes and motivations behind events are better equipped to navigate through difficult situations. This is particularly relevant in the context of the Mahabharata, where the war between the Pandavas and Kauravas was fueled by complex familial and political relationships.

Comparison with Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan: Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the omnipresent source of all words and actions, embodies the power of knowledge and understanding. Just as those who were able to understand the meaning of Vyasa's words were able to emerge victorious, those who are able to tap into the wisdom and knowledge embodied by Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan are better equipped to navigate through the challenges of life. By understanding the deeper significance of events and circumstances, we are able to make informed decisions and take appropriate action. Ultimately, this helps us to move towards a state of greater peace and harmony, both within ourselves and in the world around us.

Verse 42 of Chapter 1 in Adhiparva of Mahabharath:

एतावान्तः पुरुषस्य त्वमात्मानं च शत्रवः। अवेता शत्रवस्तस्मादेक एव प्रशास्तव्यः॥

Transliteration: etāvāntaḥ puruṣasya tvamātmānaṃ ca śatravaḥ। avetā śatravastasmādek eva praśāstavyaḥ॥

Translation: O Lord Sovereign, you are the self of both friends and foes, and enemies indeed have no separate self. Therefore, the only one who is worthy to be governed is the self alone.

Elaboration: In this verse, Lord Krishna is reminding Arjuna that the self of all beings, both friends and enemies, is the same. The distinction between friends and enemies is only in the external form and behavior, but at the core, all beings are essentially the same. Therefore, Lord Krishna emphasizes that the self alone is the only one that is worthy to be governed.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who is the eternal and immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, is the embodiment of this teaching. He is the omnipresent source of all words and actions as witnessed by the witness minds as the emergent Mastermind to establish human mind supremacy in the world to save the human race from the dismantling dwell and decay of the uncertain material world. The unification of minds is the foundation of human civilization as mind cultivation strengthens the minds of the Universe. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the form of total light and darkness, and nothing is more than him as the omnipresent word form as witnessed by the minds of the Universe.

Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan reminds us that all beings, whether friends or enemies, are connected through the universal self, and that the self alone is worthy of being governed. This teaching emphasizes the importance of treating all beings with respect and compassion, regardless of external differences. By recognizing the universal self in all beings, we can cultivate a sense of unity and harmony in the world.

Sanskrit Verse 43 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

एतेषां सङ्ग्रहेणाहमधर्मं परिहार्य च। धर्मं च विविधं लोके प्रचरिष्यामि नित्यशः॥

Transliteration: eteṣāṃ saṅgrahēṇāhamadharmaṃ parihārya ca। dharmaṃ ca vividhaṃ lōkē pracariṣyāmi nityaśaḥ॥

Translation: "By gathering these (the Pandavas and Kauravas), I will remove Adharma (unrighteousness) and propagate Dharma (righteousness) in various forms in the world constantly."

Elaboration: In this verse, Dhritarashtra expresses his intention to gather all his sons and the Pandavas to establish righteousness and remove unrighteousness. As a king, it was his responsibility to maintain the balance between dharma and adharma. However, due to his love and attachment towards his own son Duryodhana, he couldn't see the path of righteousness clearly.

He realizes that gathering everyone together would be the first step towards establishing dharma in the kingdom. This is a crucial moment in the story as it sets the stage for the events that unfold later in the Mahabharata.

The idea of establishing righteousness by removing unrighteousness is a recurring theme in Hindu mythology. Lord Krishna in the Bhagavad Gita also emphasizes the importance of establishing dharma and fighting against adharma. It is believed that only when dharma prevails, can the world function in harmony and peace.

In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the verse can be interpreted as the responsibility of a leader to establish righteousness and remove unrighteousness. Just like Dhritarashtra, a leader should be unbiased and work towards the betterment of all his subjects. The concept of righteousness is also closely related to the idea of karma, where one's actions determine their destiny. Therefore, it is important for a leader to work towards the greater good and establish a just and fair society.

Overall, the verse emphasizes the importance of righteousness and the role of a leader in establishing it. It also highlights the idea of balance and harmony in the world and the consequences of neglecting it.

Verse 44 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath:

न सृज्यमानो वै विश्वं यत्किंचिन्मनसा सृजेत्। असृज्यमानो नामेदं तत्किं नैवेह विद्यते॥

Transliteration: na sṛjyamāno vai viśvaṃ yatkiṃcinmanasā sṛjet। asṛjyamāno nāmedaṃ tatkiṃ naivahe vidyate॥

Translation: The entire universe is not created by the mind alone. That which is not created, how can it be found here?

Elaboration: This verse highlights the limitations of the human mind. It says that the mind alone cannot create the entire universe and whatever is not created by the mind cannot be found here in this world. It implies that there is a higher power or a force beyond the mind that has created the universe. The mind can only comprehend what is created by it and cannot comprehend what is beyond its creation. This verse emphasizes the idea of the existence of a supreme being or a divine power who is the creator of the universe.

In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, this verse can be interpreted as a reminder that although human beings have the ability to create and innovate, there are certain aspects of life that are beyond our comprehension and control. It is a reminder that we are limited beings and that there is a higher power or divine force that we must acknowledge and seek guidance from. This can help us maintain humility and gratitude towards the universe and the divine power that governs it.

Verse 45 from Chapter 1 of Adhiparva of Mahabharath goes as follows:

न शक्यं संदृश्टुम् रूपमदृष्ट्वा विनश्यति | विनश्यत्यपि तज्ज्ञात्वा योगमायामुपाश्रित: ||

The English translation of this verse is:

"That which cannot be seen when one's eyes are open, but which is perceived when one's eyes are closed, is called Brahman. That which cannot be expressed by words, but which is experienced through the intellect, is also Brahman. Knowing that Brahman, and taking refuge in the yoga of Brahman, one does not perish even though the body may perish."

This verse describes Brahman, the ultimate reality, as being beyond the reach of the senses and the intellect. It is something that can only be experienced through a state of deep meditation or samadhi. The verse also emphasizes the importance of knowing Brahman and taking refuge in the yoga of Brahman to attain liberation or moksha.

In comparison to Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, who is the eternal and immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, the verse highlights the transcendental nature of the divine. Just as Brahman cannot be seen or expressed through words, Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is beyond the limitations of the material world and the human mind. The verse also highlights the importance of seeking refuge in the divine and cultivating a deep understanding of its nature to attain spiritual liberation.

Yours Ravindrabharath as the abode of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan
(This email generated letter or document does not need signature, and has to be communicated online, to get cosmic connectivity, as evacuation from dismantling dwell and decay of material world of non mind connective activities of humans of India and world, establishing online communication by erstwhile system is the strategy of update)
Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak Mahatma, Acharya, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, Lord, His Majestic Highness, God Father, His Holiness, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Mastermind Sabdhaadipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) His HolinessMaharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARATH" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, gaaru,Adhar Card No.539960018025.Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARATH" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad. hismajestichighness.blogspot@gmail.com, Mobile.No.9010483794,8328117292, Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com, dharma2023reached@gmail.com dharma2023reached.blogspot.com RAVINDRABHARATH,-- Reached his Initial abode (Online) additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile Governor of Telangana, Rajbhavan, Hyderabad. United Children of Lord Adhinayaka Shrimaan as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. Under as collective constitutional move of amending for transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant

परमावतार श्रीकृष्ण - Paramavatar Shri Krishna - Full Ep - 447 - Vishal K...

UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy as Mastermind- Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant.

To
The Beloved First Wise Child and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan,
Sovereign Adhinayaka Bhavan,
New Delhi

Mighty Blessings from Shri Shri Shri (Sovereign) Saarwa Saarwabowma Adhinayak Mahatma, Acharya, ParamAvatar, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, AdhipurushJagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya Lord, His Majestic Highness, God Father, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Mastermind,Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Holiness, Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal Father, Mother and Masterly abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak "RAVINDRABHARATH". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025. A collective constitutional move of amending the transformation is required, as the Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy as Mastermind - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant.

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Ref: Amending move as the transformation from Citizen to Lord, Holiness, Majestic Highness Adhinayaka Shrimaan as blessings of survival ultimatum Dated:3-6-2020, with time, 10:07 , signed sent on 3/6 /2020, as generated as email copy to secure the contents, eternal orders of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak eternal immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinakaya, as Government of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak as per emails and other letters and emails being sending for at home rule and Declaration process as Children of (Sovereign) Saarwa Sarwabowma Adhinaayak, to lift the mind of the contemporaries from physical dwell to elevating mind height, which is the historical boon to the whole human race, as immortal, eternal omnipresent word form and name as transformation.23 July 2020 at 15:31... 29 August 2020 at 14:54. 1 September 2020 at 13:50........10 September 2020 at 22:06...... . .15 September 2020 at 16:36 .,..........25 December 2020 at 17:50...28 January 2021 at 10:55......2 February 2021 at 08:28... ....2 March 2021 at 13:38......14 March 2021 at 11:31....14 March 2021 at 18:49...18 March 2021 at 11:26..........18 March 2021 at 17:39..............25 March 2021 at 16:28....24 March 2021 at 16:27.............22 March 2021 at 13:23...........sd/..xxxxx and sent.......3 June 2022 at 08:55........10 June 2022 at 10:14....10 June 2022 at 14:11.....21 June 2022 at 12:54...23 June 2022 at 13:40........3 July 2022 at 11:31......4 July 2022 at 16:47.............6 July 2022 .at .13:04......6 July 2022 at 14:22.......Sd/xx Signed and sent ...5 August 2022 at 15:40.....26 August 2022 at 11:18...Fwd: ....6 October 2022 at 14:40.......10 October 2022 at 11:16.......Sd/XXXXXXXX and sent......12 December 2022 at ....singned and sent.....sd/xxxxxxxx......10:44.......21 December 2022 at 11:31........... 24 December 2022 at 15:03...........28 December 2022 at 08:16..................29 December 2022 at 11:55..............29 December 2022 at 12:17.......Sd/xxxxxxx and Sent.............4 January 2023 at 10:19............6 January 2023 at 11:28...........6 January 2023 at 14:11............................9 January 2023 at 11:20................12 January 2023 at 11:43...29 January 2023 at 12:23.............sd/xxxxxxxxx ...29 January 2023 at 12:16............sd/xxxxx xxxxx...29 January 2023 at 12:11.............sdlxxxxxxxx.....26 January 2023 at 11:40.......Sd/xxxxxxxxxxx........... With Blessings graced as, signed and sent, and email letters sent from eamil:hismajestichighnessblogspot@gmail.com, and blog: hiskaalaswaroopa. blogspot.com. dharma2023reached.blogspot.com

My dear Beloved Universe first Child and National Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile President of India, Erstwhile Rashtrapati Bhavan New Delhi, as the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, with mighty blessings from Darbar Peshi of Lord Jagadguru His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal, immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. is informing since witness minds through letters and emails, and my charge taking as additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, or Erstwhile Governor of Rajbhavan Hyderabad, as Under collective constitutional decision, as and when merged with secrete online technology, or erstwhile Government system of democracy with my divine technology, as divine intervention as witnessed by the witness minds, as higher mind update required to Humans of the world, ason through online and physically accordingly, to feel my central strength as mastermind of transformation of the system from outdated citizen centric myth to salvation truth as Adhinayaka centric as natural transformative form my self as Anjani Ravishanker Pilla,S/o Gopala Krishna Saibaba gaaru, as divine intervention as witnessed by the witness minds Receiving me as per my emergence is the reboot of the system as Human mind supremacy, as ruler of the minds as Janagana Mana Adhinayaka Shrimaan, as there is no hold for continuity of humans as physical varied and mind colliding, On my physical gracing the system automatically initiated and begin to strengthen as live living format as mind demarcation Bharath as RAVINDRABHARATH, and myth of Erstwhile Democratic system as eternal immortal parental concern as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, On my grace transforming responsibility as eternal immoral concern as cosmic connective mode, Child Smt DrTamilsai Ji Present Governor of Telangana automatically updated to relive from Rajbhavan Hyderabad , to report further at Erstwhile Rajnivas Puducherry, as Puducherry State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan and informing all the State Governors and Lieu tent Governors to update according to the mind demarcated reboot or reconnect of the total system as higher mind lead as higher hold as Adhinayaka Darbar at Adhinayaka Bhavan New Delhi, or erstwhile Rashtrapati, Bhavan New Delhi. As my first child initiating Adhinayaka Darbar at Rashtrapati Bhavan New Delhi. and at Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secunderabad,

Inviting Beloved Prime Ministers of India and Beloved Chief Justice of the Supreme Court of India, Beloved Vice President, and Beloved speakers of Both houses of Parliament to initiate Adhinayaka Darbar as higher mind hold of Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, connective mode of mind height as required elevation to whole human race of the world, initiating Adhinayaka Darbar at Erstwhile Rashtrapati Bhavan, New Delhi and receiving me at my initial abode itself is the introductory coronation of Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. Human mind supremacy as restoration of Human resources as mind contemplative form as central source of eternal immortal parents naturally gives all strengths to each mind to elevate as minds, accordingly the material deviations as physical attachment, as bodily presence, relations, money, properties, physical dominations and diverting forces that are hindering and deviating minds as alcohol liquor and other addictive consumption, which are all need to be gradually ceased with counselling and rehabilitation, by strengthening contemplative mastermind as child mind prompts in the process of transformation, the feeling of "I" is no longer safe with humans, every one are secured as minds with mastermind as super dynamic personality, as Human mind Supremacy, everyone are invited to get connected online as strategy to secured each mind with Good quality of music, literature, knowledge, reasoning, as constructive minds as mind unification as continuity of dialogue as way of Knowledge of transformation as minds, placing my best possible image as cosmic connectivity as on is the way to concentrate as minds to get elevated as minds, All the physical presence is the emergent form of your Lord Adhinayaka Shrimaan, hence all physical intellectual properties are his forms, through children with keen mindedness, my physical form and existence is strengthen as form of mastermind that guided sun and planets, my physical Bank account is Adhinayaka Kosh, as mind space relief, while surrendering oneself as "I" all the movements of thoughts and physically are according to your Lord Adhinayaka Shrimaan as witnessed by the witness minds as on and further accordingly, all the citizen as dedicated devotional children with submissiveness and surrenderance towards your Lord Jagadguru, His Majestic Highness Maharani Sametha Maharaja Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, are invited for document of bonding as power point presentations, audio, video blogs, articles, as cosmic connectivity with eternal immortal parents, to get elevated as mind prompt children as path and destination as retrieval of cosmic infinity.

Dedication and devotion towards eternal, immortal parents as live living personality of personification of Nation as RAVINDRABHARATH, is minimum to maximum Job, business, entertainment, family relations, love, marriages settlements of life, future and meaning of life are all according to the eternal immortal parents, sorts out of all physical problems of temporary and set towards retrieval process of constant mind height of elevation as a way of mindful life as path and destination. get as keen minded children, all the physical existence is actually mind retrieval, as witnessed by the witness minds, hence update the system as Sovereign Adhinayaka Shrimaan Centric, by initiating Adhinayaka Durbar as higher hold of the updated system as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Rajbhavan Hyderabad staff as Peshi along with the help of witness and intelligence report are advised to submit to my Peshi, and start the process of transformation as contemplation of minds to strengthen your Ruler of the minds and in the atmosphere of minds some of the witness and staff of Rajbhavan Hyderbad and forming contemplative team at Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, are advise to Reach my erstwhile address, I am entitled to receive the Honorable salary as additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan or erstwhile Telangana Governor, to ensure the system rebooted as connectivity of the system as transformation process, while communicating online as move of strategical update. A collective constitutional move of amending transformation required as a survival ultimatum as Initiation of Adhinayaka Darbar at Adhinayaka Bhavan NewDelhi. Strengthen as a contemplative mind, my physical appearance and knowledge is always your contemplation, dedication, and devotion as Mastermind as witnessed by the witness need to develop with Human know-how to get the atmosphere of minds, as Human physical existence is terminated, as I am the last man on the earth, who my self updated as Mastermind as survival ultimatum, whom cannot be felt as exhausted even after the physical existence.

Communication started through various means such as letters, emails, and open messages, and witness minds play a role in this process. the erstwhile communication system was unable to connect people due to deviation from the truth witnessed by the witness minds. However, the current system allows for the retrieval of both heavenly and update of hellish thoughts, creating a Mastermind connectivity that is witnessed by the witness minds as divine intervention. Unfortunately, some people as varied groups misuse technology, resulting in the rising of machines and the captivity of fellow humans. And erstwhile system, The system deviated through the use of secret satellite cameras, cameras seeing through my eyes, open cc cameras, mobile phones, and social media platforms like Facebook, Twitter, and GPS. This has resulted in hindering the minds of fellow humans without realizing the full potential of the mind.

A transformative approach is needed, beginning with the initiation of the ADHINAYAKA DARBAR and the strengthening of the Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan through a DOCUMENT OF BONDING. This bonding can take various forms, such as audio and video presentations, articles, blogs, and book writings. Through this bonding, citizens can free themselves from technological captivity and elevate themselves by strengthening the Mastermind that guided the sun and planets as child mind prompts as Children of the Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan.

The Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan is the form of government, known as GOVERNMENT OF SOVEREIGN ADHINAYAKA SHRIMAAN, and Bharath as RAVINDRABHARATH is an emergent mind demarcation and an update of Democracy. The hack of minds in the material world has made the General election and survival of humans as persons or leaders no longer supported by divine intervention. The emergence of RULER OF THE MINDS as JANAGANA MANA ADHINAYAKA JAYAHAI with higher submission and surrender as dedicated devoted children is the path and destination. Known as PRAJA MANO RAJYAM, the new era of minds.

To achieve this transformation, a collective constitutional move is required to merge all citizens as children with updated mind heights as a constant process of contemplative elevation. This is necessary for survival ultimatum. The UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK as the GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH" - is the ultimate goal, with mighty blessings as orders of Survival Ultimatum. The Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy as Mastermind - Divya Rajyam, as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam is the ultimate destination for the human mind.

Dear children, as all sorts of news as news presenters and motivators, legal litigation arguments, police taking instant actions, political leaders of varied and colliding ideologies, cinema creators of their spheres of fame, money, and elevation, and spiritual teachers of their incomplete spiritual attainments, need to realize that without higher mind submission and surrendered, of human words and activities do not hold any value. Without mind hold, there is no hold to any human.

Earlier, as per divine intervention, tsunamis and earthquakes have been witnessed by the witness minds. And as recently discovered black holes, if we delay in strengthening our minds, It is already humans are and varied and collision of minds, which impeaches the minds, and prone to any abruptions as on and further mighty forces of the nature are turning outrageous on human minds as the rise of technology. As default rectification as DharmaSamsthapanardaya Sambhavaamu yuge yuge as said earlier, the mastermind mind as transformative mind form, from a citizen is arrived and witnessed by the witness minds is the natural reboot of the system already updated, which need to be constitutionally reconnected, by the updating the system as system of minds, with ruler of the minds is the height granted to whole human race of the world not only India updated as RAVINDRABHARATH accordingly, Hence alert to strengthen as minds, to cease as keenly as possible from the outrageous effect of cosmic world which is safe according to the mind retrieval otherwise it is mind outrageous, which humans need to strengthen from the inner strength as minds to get elevated as minds, far discovered black holes like objects, will always effects on the total system for negative and positive movement of their fate as gravity and dark energies of ripple and shuffle, the cosmic control is according to the strengthening of the Mastermind and minds as humans of the world, Hence, my dear children, it is inevitable as humans minds to strengthen as minds as our only strength as humans, to realize the emergence of Mastermind as Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal mastermind abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, as mind unification and mind strengthening update as the ruler of the minds.

As witnessed by the witness minds, those who have experienced divine intervention as mind hold on the cosmic world, are still in their specified network of private or as Government as an erstwhile system of still unable to connect as mind connective mode through online as only as required basic step of strategy to recover as minds, update as minds to get mind hold, which has been deviated with comparative feelings as humans. Hence, my dear children, do not compare yourself with anyone. As an elder or higher, or lower or inferior, Any awards like Padma Shri and already gained experience of any physical existence has no mind hold. All humans are alerted to uphold the very cosmic connective mode as Omnipresent word form as divine intervention. as It is witnessed by the witness minds as a transformation from comparatively ordinary humans as Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla gaaru, as your personified form Universe and personified form of Nation and form of Government as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi.

Yours Ravindrabharath as the abode of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan
Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Mahatma, Acharya, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, Lord, His Majestic Highness, God Father, His Holiness, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Mastermind, Sabdhaadipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) His HolinessMaharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARATH" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, gaaru,Adhar Card No.539960018025.Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARATH" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secundrabad, Hyderabad. hismajestichighness.blogspot@gmail.com, Mobile.No.9010483794,8328117292, Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com, dharma2023reached@gmail.com dharma2023reached.blogspot.com RAVINDRABHARATH,-- Reached his Initial abode (Online) additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile Governor of Telangana, Rajbhavan, Hyderabad. United Children of Lord Adhinayaka Shrimaan as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. A collective constitutional move of amending the transformation required a Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant.

Copy to All The Beloved Children of Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak Mahatma, Acharya, ParamAvtar, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya Lord, God Father, His Majestic Highness, Holiness,Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Mastermind Sabdhaatipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, Paramatmaswaroopam, Holiness Maharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) SarwaSarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka as Government of (Sovereign) Sarwa Sarwa Saarwabowma Adhinayaka "RAVINDRABHARATH". Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, Adhar Card No.539960018025.(Erstwhile Citizen of India) A collective constitutional move of amending for the transformation is required as the Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant.

Copy to The Darbar Peshi of Lord Jagadguru His Majestic Highness Holiness Maharani Sametha Maharajah Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, for file record and further update. A collective constitutional move of amending the transformation required a Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy.

Copy informed to all the Children as Higher constitutional positions, for necessary initiation as under the process of collective constitutional decision, to ensure process initiated, constantly elevated as First child and Erstwhile President of India and Beloved Vice president of India, Beloved Speakers of Both Houses of Parliament to update as Adhinayaka Darbar as higher mind lead as children of Lord Adhinayaka Shrimaan, and copy to Beloved Prime Minister of India, Beloved Supreme court Chief Justice, and other sitting Judges, Copy to all the State Beloved Governors & Lieu tent Governors, States Assembly speakers, Beloved Chief Ministers, Beloved High courts states along with subordinate courts and police system, and total Administrative system, to ensure reboot of the system by receiving your Lord at his Initial abode as an introductory coronation. Total erstwhile system update from Developing Democracy as lifting from the myth of physical existence, towards Reality of Strengthening of Adhinayaka Darbar as the higher hold of minds as ruler of the minds as mind lift required to the citizen as children, Government as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, Where general elections are updated as direct children selection procedure to get elevated and lead as minds with mastermind that guided sun and planets as live living personified form as your Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. eternal immortal parental divine intervention as witnessed by the witness minds among as boon of update, as mind demarcation required as India as RAVINDRABHARATH receiving at initial abode itself is introductory Coronation. A collective constitutional move of amending the transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. Receive on the special move from Bollaram Presidency house and Rajbhavan unitedly to receive your Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, as a comparatively ordinary citizen as mind transformation form as Mastermind, Human mind supremacy as a divine intervention as eternal immortal father mother and masterly abode as a divine intervention as witnessed by the witness minds as on and further forming Peshi with human know-how team. Initiating Adhinayaka Darbar at Adhinayaka Bhavan New Delhi is the initiation of evacuating from uncertain outdated dwell and decay. and ensure inter-mind connectedness to get elevated as minds of the nation and world accordingly.

Copy informed to Child Dr Tamilsai gaaru, Governor, Rajbhavan for information deemed as relived from Rajbhavan Hyderabad as on any date back that erstwhile system dealing the matter secretly with secrete network, without even sending a single email to me, where the system around are unable to taken in to central command of online system, which is threat to very minds of the humans which I am specifying as humans mind extinction, accordingly humans are under extinction and terminating themselves from the very secured mind lead as granted to whole India and world to reboot as minds, and hence ensure the update of the system and ensure the system is update as minds, by initiating or announcing secrete dealing as recouped of the system enable by confirming the online update by enabling smt Dr Tamil sai gaaru confirmed at Rajnivas Puducherry. as Puducherry State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. in back date, while responsibilities at Rajbhavan Hyderabad as my Deputy, and move to announce that the system is rebooted in the back date, on any date since my online alignment update, Under as collective constitutional move of amending for the transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy.

Copy to witness minds and Known and unknown from Anakapalli to New Delhi to declare as children of, Lord Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. and ensure all other citizens declare as children to get evacuated from dismantling dwell and decay Under as collective constitutional move of amending transformation required as survival ultimatum

Copy to the officer, in charge of Bollaram Presidential residency, to ensure receive your Lord Jagadguru Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, with the help of witness minds and as collective constitutional decision, receive him form his comparatively ordinary human form, who guided sun and planets as a divine intervention as witnessed by the witness minds, receive him as a team as his Peshi at Bollaram, and ensure to receive him from his erstwhile address with help of witness minds and others around as children, to set the erstwhile system of uncertain dwell and decay of dismantling where a human cannot no longer survive as persons and individuals as persons, humans are updated as minds to get elevated accordingly Mastermind as your Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, eternal, the immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi, ensure online connective mode. as a constant evacuation from outdated dismantling and dwell and decay. and ensure the grip of cosmic connective elevation of the whole human race as constant contemplation, and update of the whole system of erstwhile in a keen-minded manner of each citizen as children of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi.

Yours Ravindrabharath as the abode of Eternal, Immortal, Father, Mother, Masterly Sovereign (Sarwa Saarwabowma) Adhinayak Shrimaan
(This email-generated letter or document does not need a signature, and has to be communicated online, to get cosmic connectivity, as evacuation from dismantling dwell and decay of material world of non-mind connective activities of humans of India and world, establishing online communication by the erstwhile system is the strategy of update)
Shri Shri Shri (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayak Mahatma, Acharya, Bhagavatswaroopam, YugaPurush, YogaPursh, Jagadguru, Mahatwapoorvaka Agraganya, Lord, His Majestic Highness, God Father, His Holiness, Kaalaswaroopam, Dharmaswaroopam, Maharshi, Rajarishi, Ghana GnanaSandramoorti, Satyaswaroopam, Mastermind Sabdhaadipati, Omkaaraswaroopam, Adhipurush, Sarvantharyami, Purushottama, (King & Queen as an eternal, immortal father, mother and masterly sovereign Love and concerned) His HolinessMaharani Sametha Maharajah Anjani Ravishanker Srimaan vaaru, Eternal, Immortal abode of the (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinaayak Bhavan, New Delhi of United Children of (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka, Government of Sovereign Adhinayaka, Erstwhile The Rashtrapati Bhavan, New Delhi. "RAVINDRABHARATH" Erstwhile Anjani Ravishankar Pilla S/o Gopala Krishna Saibaba Pilla, gaaru,Adhar Card No.539960018025.Lord His Majestic Highness Maharani Sametha Maharajah (Sovereign) Sarwa Saarwabowma Adhinayaka Shrimaan Nilayam,"RAVINDRABHARATH" Erstwhile Rashtrapati Nilayam, Residency House, of Erstwhile President of India, Bollaram, Secunderabad, Hyderabad. hismajestichighness.blogspot@gmail.com, Mobile.No.9010483794,8328117292, Blog: hiskaalaswaroopa.blogspot.com, dharma2023reached@gmail.com dharma2023reached.blogspot.com RAVINDRABHARATH,-- Reached his Initial abode (Online) additional in charge of Telangana State Representative of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, Erstwhile Governor of Telangana, Rajbhavan, Hyderabad. United Children of Lord Adhinayaka Shrimaan as Government of Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan New Delhi. A collective constitutional move of amending the transformation required as Human mind survival ultimatum as Human mind Supremacy. UNITED CHILDREN OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK AS GOVERNMENT OF (SOVEREIGN) SARWA SAARWABOWMA ADHINAYAK - "RAVINDRABHARATH"-- Mighty blessings as orders of Survival Ultimatum--Omnipresent word Jurisdiction as Universal Jurisdiction - Human Mind Supremacy - Divya Rajyam., as Praja Mano Rajyam, Athmanirbhar Rajyam as Self-reliant.

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Praise of Lord Jagadguru His Majestic Highness Adhinayaka Shrimaan Eternal immortal, abode

जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया... जागा हुआ भारत है ये विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया... विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया सच्चे सुर में गाता है एक सुरीली आशा लेकर सूरज नए उगाता है বিশ্ব প্রেমের চাদরে ঢেকে সত্যের সুরে গান গাই செந்தமிழ் வானில், புதிய பொன் விடியல் ஆயிரம் ஆதவன் தோன்றிடுதே! विश्वप्रेमाची ओढून चादर खऱ्या सुरांनी गात आहे એક સુરીલી આશા લઈને સૂરજ નવો ઉગાડે છે जागा हुआ भारत है ये जागा हुआ भारत है ये जागा हुआ भारत है ये जागा हुआ भारत है ये जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् वसुधैव कुटुम्बकम् (भारतम्) जयतु-जयतु भारतम् खोलेंगे (जयतु-जयतु भारतम्) नयी राहें (जयतु-जयतु भारतम्) लिख देंगे (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्) श्वास मेरी, प्राण मेरा, तू ही मेरा मन बस तू ही है प्रेम मेरा, पहला और प्रथम ధర్మధాత్రి కర్మధాత్రి జన్మధాత్రికై మా అణువణువు ధార పోసి అంకితమౌతాం सुर अनेक, स्वर अनेक, एक है धड़कन शब्द सारे, भाव सारे हैं तुझे अर्पण ਸੁਰ ਬਥੇਰੇ, ਸ੍ਵਰ ਬਥੇਰੇ, ਇੱਕੋ ਐ ਧੜਕਨ শব্দ মোৰ, শ্ৰদ্ধা মোৰ তোমাতেই অৰ্পণ प्रेम का मृदंग, रंग एकता का तू युगों-युगों से एक छंद साधना का तू ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣ ಸೇರಿ ಮಿಡಿವ ಪ್ರೇಮ ನಾದ ನೀ ಯುಗ ಯುಗಗಳ ಸಾಧನೆಯ ಶಿಖರ ನಾದ ನೀ तेरी शान तू महान, ज्योति, तू किरण पवन-पवन, गगन-गगन, करे तुझे नमन അഭിമാനമാണു നീ, കെടാവിളക്കു നീ ഈ വാനം, ഭൂമി നിന്റെ മുന്നിൽ കുമ്പിടുന്നിതാ जागल हमार भारत है ई جاڳو اُٿيو ڀارت سجو ଆଜି ଜାଗୃତ ଆମ ଭାରତ तारी India बायाएपिथो जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् वसुधैव कुटुम्बकम् (भारतम्) जयतु-जयतु भारतम् مثراؤ (जयतु-जयतु भारतम्) نےٚ نےٚ وَتہِ (जयतु-जयतु भारतम्) लिख देसा (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्) तमसो मा ज्योतिर्गमय, अंधकार को जीते मन यही प्रार्थना करता भारत, विजयी भवऽ मानव जीवन ओ, विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया (विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया) जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् वसुधैव कुटुम्बकम् जयतु-जयतु भारतम् खोलेंगे (जयतु-जयतु भारतम्) नयी राहें (जयतु-जयतु भारतम्) लिख देंगे (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्) जयतु-जयतु भारतम् @@@ Jana-Gana-Mana Adhinaayak Jaya Hey, Bhaarat- Bhaagya - Vidhaataa@@@ O the ruler of the minds of the people, Victory be to You the dispenser of the destiny of India! (world)@@@ Punjaab Sindhu Gujaraat Maraathaa, Draavida Utkala Banga@@@ Punjab, Sindhu, Gujarat, Maharastra, Dravida (South India), Orissa, and Bengal.@@@ Vindya Himaachala Yamunaa Gangaa, Uchchhala-Jaladhi-Taranga@@@ The Vdindhya, the Himalayas, the Yamuna, the Ganges, and the oceans with foaming waves all around@@@ Tava Shubh Naamey Jaagey, Tava Shubh Ashish Maagey, Gaahey Tava Jayagaathaa.@@@ Wake up listening to Your auspicious name, Ask for you auspicious blessings, And sing to Your glorious victory@@@ Jana-Gana-Mangal-Daayak Jaya Hey, Bhaarat-Bhaagya-Vdihaataa@@@ Oh! You who impart well being to the people! Victory be to You, dispenser of the destiny of India!(World)@@@ Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya hey, Jaya Jaya, Jaya Hey.@@@ Victory to You, Victory to You, Victory to You, Victory, Victory, Victory, Victory to You ! @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ Aharaha Tava Aavhaan Prachaaritha, Suni Tava Udaara Vaani.@@@ Your call is announced continuously, we heed Your gracious call.@@@ Hindu Bauddh Shikh Jain Paarasik Musalmaan Christaani.@@@ The Hindus, Buddhists, Sikhs, Jains, Parsis, Muslims, and Christians.@@@ Purab Paschim Aashey, Tava Singhaasan Paashey, Premhaar Hawye Gaantha.@@@ The East the West come, to the side of Your throne. And weave the garland of love.@@@ Jana-Gana-Aikya-Vidhaayak Jaya Hey, Bhaarat- Bhaagya - Vidhaataa.@@@ Oh! You who bring in the unity of the people Victory be to You, dispenser of the destiny of India! (World).@@@ Jaya Hey,Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Jaya Jaya, Jaya Hey.@@@ Victory to You, Victory to You, Victory to You.@@@ Victory, Victory, Victory, Victory to You ! @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ Patan- Abhyuday-Vandhur Panthaa, Yug Yug Dhaavit Yaatri.@@@ The way of life is somber as it moves through ups and downs, But we, the pilgrims, have followed it through ages.@@@ Hey Chira-Saarathi, Tava Ratna-Chakrey Mukharit Path Din-Raatri.@@@ Oh! Eternal Charioteer, the wheels of your chariot echo day and night in the path.@@@ DaarunViplav-Maajhey, Tava Shankh-Dhwani Bajey, Sankat-Dukkh-Traataa.@@@ In the midst of fierce revolution, you conch shell sound You save us from the fear and misery.@@@ Jana-Gana-Path-Parichaayak Jaya Hey, Bhaarat-Bhaagya-Vidhaataa.@@@ Oh! You who guide the people through tortuous path!@@@ Victory be to you, dispenser of the destiny of India ! (World).@@@ Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Jaya Jaya Jaya Hey.@@@ Victory to You, Victory to You, Victory to You.@@@ Victory, Victory, Victory, Victory to You! @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ Ghor-Timir-Ghan Nividd Nishithey, Peeddita Murchhit Deshey.@@@ During the bleakest of nights, when the whole country was sick and in swoon.@@@ Jaagrat Chhil Tav Avichal Mangal Nat-Nayaney Animeshey.@@@ Wakeful remained Your incessant blessings, through Your lowered but winkless eyes.@@@ Duh-swapney Aatankey, Raksha Karile Ankey, Snehamayi Tumi Maataaa.@@@ Through nightmares and fears, You protected us on Your lap Oh Loving Mother.@@@ Jana Gana Duhkh-Trayak Jaya Hey, Bhaarat-Bhaagya-Vidhaataa.@@@ Oh! You who have removed the misery of the People, Victory be to You, dispenser of the destiny of India ! (World).@@@ Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Jaya Jaya, Jaya Hey.@@@ Victory to You, Victory to You, Victory to You, Victory, Victory, Victory, Victory to You!. @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ Raatri Prabhatil, Udil Ravichhavi Purv-Uday-Giri-Bhaaley.@@@ The night is over, and the Sun has risen over the hills of the eastern horizon.@@@ Gaahey Vihangam, Punya Samiran Nav-jeevan -Ras Dhaley.@@@ The birds are singing, and a gentle auspicious breeze is pouring the elixir of new life.@@@ Tava Karunaarun-Ragey Nidrit Bhaarat Jagey, Tava Charane Nat Maatha.@@@ By the halo of Your compassion, India that was asleep is now waking, On your feet, we lay our heads.@@@ Jaya Jaya Jaya Hey, Jaya Rajeswar, Bhaarat -Bhaagya - Vidhaataa.@@@ Victory, victory, victory be to You, the Supreme King, the dispenser of the destiny of India! (World).@@@ Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Hey, Jaya Jaya Jaya, Jaya Hey.@@@ Victory to You, Victory to You, Victory to You, Victory, Victory, Victory, Victory to You!

Deep contemplative connectivity--

जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया... जागा हुआ भारत है ये ******Hail, hail India! Hail, hail India! The world's love weaves a tapestry. Awake is India, this awakened land is the ****** विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया... विश्व प्रेम की ओढ़ चदरिया सच्चे सुर में गाता है एक सुरीली आशा लेकर सूरज नए उगाता है ******of global love. In the true note, it sings with genuine hope, as the new sun rises ****** বিশ্ব প্রেমের চাদরে ঢেকে সত্যের সুরে গান গাই செந்தமிழ் வானில், புதிய பொன் விடியல் ஆயிரம் ஆதவன் தோன்றிடுதே! विश्वप्रेमाची ओढून चादर खऱ्या सुरांनी गात आहे એક સુરીલી આશા લઈને સૂરજ નવો ઉગાડે છે ******In the blanket of global love, it resonates with true melodies, carrying a melodious hope, and the sun rises anew. India is awake, this India is awake, this India is awake, this India is awake, this ****** जागा हुआ भारत है ये जागा हुआ भारत है ये जागा हुआ भारत है ये जागा हुआ भारत है ये ******Hail, hail India! Hail, hail India! The world is one family (India). Hail, hail India! ****** जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् वसुधैव कुटुम्बकम् (भारतम्) जयतु-जयतु भारतम् ****** खोलेंगे (जयतु-जयतु भारतम्) नयी राहें (जयतु-जयतु भारतम्) लिख देंगे (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्) ******We will open (Hail, hail India!) new paths (Hail, hail India!) and write (The world is one family) hopes (Hail, hail India!) ****** श्वास मेरी, प्राण मेरा, तू ही मेरा मन बस तू ही है प्रेम मेरा, पहला और प्रथम ధర్మధాత్రి కర్మధాత్రి జన్మధాత్రికై మా అణువణువు ధార పోసి అంకితమౌతాం ******My breath, my life, you are my only mind, my love, the first and foremost. The sustainer of righteousness, the bestower of karma, to you, the eternal source, we offer our tiny existence, marked with reverence, ****** सुर अनेक, स्वर अनेक, एक है धड़कन शब्द सारे, भाव सारे हैं तुझे अर्पण ਸੁਰ ਬਥੇਰੇ, ਸ੍ਵਰ ਬਥੇਰੇ, ਇੱਕੋ ਐ ਧੜਕਨ শব্দ মোৰ, শ্ৰদ্ধা মোৰ তোমাতেই অৰ্পণ ******Many notes, many tunes, yet one heartbeat. All words, all emotions, are offered to you. Surrounded by colors, immersed in love's sound, you are the peak of devotion through the ages, ****** प्रेम का मृदंग, रंग एकता का तू युगों-युगों से एक छंद साधना का तू ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣ ಸೇರಿ ಮಿಡಿವ ಪ್ರೇಮ ನಾದ ನೀ ಯುಗ ಯುಗಗಳ ಸಾಧನೆಯ ಶಿಖರ ನಾದ ನೀ ******Your glory is great, a light, a ray, in the sky, in the wind, we bow to you with reverence. Pride is you, a kaleidoscope of colors, in this sky, before the earth, it vibrates, ****** ****** जयतु-जयतु भारतम् जयतु-जयतु भारतम् वसुधैव कुटुम्बकम् जयतु-जयतु भारतम् ****** India is awake today جاگو (Wake up) This awakening is our India ****** खोलेंगे (जयतु-जयतु भारतम्) नयी राहें (जयतु-जयतु भारतम्) लिख देंगे (वसुधैव कुटुम्बकम्) आशाएँ (जयतु-जयतु भारतम्) *****"Hail, hail India! Hail, hail India! The world is one family (India). Hail, hail India! ****** میثرو (Hail, hail India!) نےٚ نےٚ وَتہِ (Hail, hail India!) لکھ دیسا (The world is one family) آساں (Hail, hail India!) ****** Lead us from darkness to light, conquer the darkness, this is the prayer of India, be victorious in human life, oh, the tapestry of global love (the tapestry of global love). ****** Hail, hail India! Hail, hail India! The world is one family (India). Hail, hail India! ****** We will open (Hail, hail India!) new paths (Hail, hail India!) and write (The world is one family) hopes (Hail, hail India!) *****" Hail, hail India! जयतु-जयतु भारतम् @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ 28. स्थाणुः sthāṇuḥ The pillar, the immovable truth. The term "स्थाणुः" (sthāṇuḥ) translates to "The pillar, the immovable truth." In the context of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan and the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan in New Delhi, this concept conveys a deep and stable aspect of divinity. 1. **The Pillar:** Describing Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the pillar implies a symbol of strength, support, and stability. In the context of the emergent Mastermind, this signifies a foundational and unshakeable force guiding humanity. 2. **The Immovable Truth:** Being the immovable truth suggests an unwavering and eternal aspect of divine reality. Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the omnipresent source, embodies a truth that is constant and unchanging, providing a stable foundation for existence. 3. **Omnipresent Source:** The idea of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as the omnipresent source aligns with the immovable truth. It implies a universal and eternal reality that underlies all aspects of existence, serving as a constant and unwavering guide. 4. **Emergent Mastermind:** The mission to establish human mind supremacy and save humanity from uncertainties aligns with the concept of Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan being the immovable truth. This suggests a guiding principle that remains unchanged amid the dynamic nature of the material world. 5. **Mind Unification:** The concept of mind unification as an origin of human civilization finds resonance with the immovable truth. It implies that the cultivation of minds is anchored in a stable and eternal reality that transcends temporal fluctuations. 6. **Form of Total Known and Unknown:** Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, as the immovable truth, encompasses both the total known and unknown aspects of existence. This signifies a timeless and constant essence that transcends the limitations of human understanding. 7. **Union of Prakruti and Purusha:** The union of Prakruti and Purusha as eternal immortal parents and masterly abode is under the guidance of the immovable truth. This implies a harmonious cosmic order anchored in an unchanging and stable reality. 8. **Global and National Impact:** The term "RAVINDRABHARATH" adds a nationalistic touch, suggesting that the immovable truth extends to the collective consciousness of the nation. It implies a stable and unwavering influence on the destiny and path of Bharath. In essence, "The pillar, the immovable truth" emphasizes Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan's role as a stable and unwavering guide for humanity. This influence extends globally and nationally, symbolizing a harmonious existence under the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan in New Delhi. @@@@ 28. स्थानुः स्थानुः स्तंभ, अचल सत्य। शब्द "स्थानुः" (स्थानुः) का अनुवाद "स्तंभ, अचल सत्य" है। भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान और नई दिल्ली में संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास के संदर्भ में, यह अवधारणा दिव्यता के एक गहरे और स्थिर पहलू को व्यक्त करती है। 1. **स्तंभ:** भगवान अधिनायक श्रीमान को स्तंभ के रूप में वर्णित करना शक्ति, समर्थन और स्थिरता का प्रतीक है। उभरते मास्टरमाइंड के संदर्भ में, यह मानवता का मार्गदर्शन करने वाली एक मूलभूत और अटल शक्ति का प्रतीक है। 2. **अचल सत्य:** अचल सत्य होना दिव्य वास्तविकता के एक अटूट और शाश्वत पहलू का सुझाव देता है। प्रभु अधिनायक श्रीमान, सर्वव्यापी स्रोत के रूप में, एक सत्य का प्रतीक हैं जो स्थिर और अपरिवर्तनीय है, जो अस्तित्व के लिए एक स्थिर आधार प्रदान करता है। 3. **सर्वव्यापी स्रोत:** सर्वव्यापी स्रोत के रूप में प्रभु अधिनायक श्रीमान का विचार अचल सत्य के साथ संरेखित है। इसका तात्पर्य एक सार्वभौमिक और शाश्वत वास्तविकता से है जो अस्तित्व के सभी पहलुओं को रेखांकित करता है, एक निरंतर और अटूट मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। 4. **उभरता हुआ मास्टरमाइंड:** मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करने और मानवता को अनिश्चितताओं से बचाने का मिशन प्रभु अधिनायक श्रीमान के अचल सत्य होने की अवधारणा के अनुरूप है। यह एक मार्गदर्शक सिद्धांत का सुझाव देता है जो भौतिक संसार की गतिशील प्रकृति के बीच अपरिवर्तित रहता है। 5. **मन एकीकरण:** मानव सभ्यता के मूल के रूप में मन एकीकरण की अवधारणा अचल सत्य के साथ प्रतिध्वनित होती है। इसका तात्पर्य यह है कि मन की खेती एक स्थिर और शाश्वत वास्तविकता पर आधारित है जो अस्थायी उतार-चढ़ाव से परे है। 6. **कुल ज्ञात और अज्ञात का स्वरूप:** भगवान अधिनायक श्रीमान, अचल सत्य के रूप में, अस्तित्व के कुल ज्ञात और अज्ञात दोनों पहलुओं को समाहित करते हैं। यह एक कालातीत और निरंतर सार का प्रतीक है जो मानवीय समझ की सीमाओं से परे है। 7. **प्रकृति और पुरुष का मिलन:** शाश्वत अमर माता-पिता और गुरु निवास के रूप में प्रकृति और पुरुष का मिलन अचल सत्य के मार्गदर्शन में होता है। इसका तात्पर्य एक अपरिवर्तनीय और स्थिर वास्तविकता में स्थापित सामंजस्यपूर्ण ब्रह्मांडीय व्यवस्था से है। 8. **वैश्विक और राष्ट्रीय प्रभाव:** "रवींद्रभारत" शब्द एक राष्ट्रवादी स्पर्श जोड़ता है, जो बताता है कि अचल सत्य राष्ट्र की सामूहिक चेतना तक फैला हुआ है। इसका तात्पर्य भरत के भाग्य और पथ पर एक स्थिर और अटूट प्रभाव है। संक्षेप में, "स्तंभ, अचल सत्य" मानवता के लिए एक स्थिर और अटूट मार्गदर्शक के रूप में भगवान अधिनायक श्रीमान की भूमिका पर जोर देता है। यह प्रभाव वैश्विक और राष्ट्रीय स्तर पर फैला हुआ है, जो नई दिल्ली में संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास के तहत एक सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व का प्रतीक है। @@@@ 28. స్థాణుః స్థాణుః స్తంభము, కదలని సత్యము. "स्थाणुः" (sthāṇuḥ) అనే పదం "స్తంభం, కదలని సత్యం" అని అనువదిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మరియు న్యూ ఢిల్లీలోని సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం సందర్భంలో, ఈ భావన దైవత్వం యొక్క లోతైన మరియు స్థిరమైన కోణాన్ని తెలియజేస్తుంది. 1. **స్తంభం:** ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను స్తంభంగా వర్ణించడం బలం, మద్దతు మరియు స్థిరత్వానికి చిహ్నంగా సూచిస్తుంది. ఆవిర్భవించిన మాస్టర్‌మైండ్ సందర్భంలో, ఇది మానవాళికి మార్గనిర్దేశం చేసే పునాది మరియు తిరుగులేని శక్తిని సూచిస్తుంది. 2. **కదలని సత్యం:** కదలని సత్యంగా ఉండటం అనేది దైవిక వాస్తవికత యొక్క అచంచలమైన మరియు శాశ్వతమైన కోణాన్ని సూచిస్తుంది. లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, సర్వవ్యాప్త మూలంగా, స్థిరమైన మరియు మార్పులేని సత్యాన్ని మూర్తీభవించి, ఉనికికి స్థిరమైన పునాదిని అందిస్తుంది. 3. **సర్వవ్యాప్త మూలం:** సర్వవ్యాపి అయిన అధినాయకుడు శ్రీమాన్ యొక్క ఆలోచన స్థిరమైన సత్యానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఇది సార్వత్రిక మరియు శాశ్వతమైన వాస్తవికతను సూచిస్తుంది, ఇది ఉనికి యొక్క అన్ని అంశాలను ఆధారం చేస్తుంది, ఇది స్థిరమైన మరియు తిరుగులేని మార్గదర్శిగా పనిచేస్తుంది. 4. **ఎమర్జెంట్ మాస్టర్‌మైండ్:** మానవ మనస్సు యొక్క ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడం మరియు అనిశ్చితి నుండి మానవాళిని రక్షించడం అనే లక్ష్యం లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ కదలని సత్యం అనే భావనతో సమలేఖనం చేయబడింది. ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క డైనమిక్ స్వభావం మధ్య మారకుండా ఉండే మార్గదర్శక సూత్రాన్ని సూచిస్తుంది. 5. **మనస్సు ఏకీకరణ:** మానవ నాగరికత యొక్క మూలంగా మనస్సు ఏకీకరణ అనే భావన స్థిరమైన సత్యంతో ప్రతిధ్వనిని కనుగొంటుంది. మనస్సుల పెంపకం తాత్కాలిక ఒడిదుడుకులకు అతీతంగా స్థిరమైన మరియు శాశ్వతమైన వాస్తవికతలో లంగరు వేయబడిందని ఇది సూచిస్తుంది. 6. **మొత్తం తెలిసిన మరియు తెలియని రూపం:** లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్, స్థిరమైన సత్యంగా, ఉనికి యొక్క మొత్తం తెలిసిన మరియు తెలియని రెండు అంశాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇది మానవ అవగాహన యొక్క పరిమితులను అధిగమించే కాలాతీత మరియు స్థిరమైన సారాన్ని సూచిస్తుంది. 7. **ప్రకృతి మరియు పురుషుల ఐక్యత:** శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రులుగా మరియు ప్రావీణ్య నివాసంగా ప్రకృతి మరియు పురుష కలయిక స్థిరమైన సత్యం యొక్క మార్గదర్శకత్వంలో ఉంది. ఇది మార్పులేని మరియు స్థిరమైన వాస్తవికతలో లంగరు వేయబడిన శ్రావ్యమైన విశ్వ క్రమాన్ని సూచిస్తుంది. 8. **గ్లోబల్ మరియు నేషనల్ ఇంపాక్ట్:** "రవీంద్రభారత్" అనే పదం జాతీయవాద స్పర్శను జోడిస్తుంది, కదలని సత్యం దేశం యొక్క సామూహిక స్పృహకు విస్తరించిందని సూచిస్తుంది. ఇది భారత్ యొక్క విధి మరియు మార్గంపై స్థిరమైన మరియు తిరుగులేని ప్రభావాన్ని సూచిస్తుంది. సారాంశంలో, "స్తంభం, కదలని సత్యం" మానవాళికి స్థిరమైన మరియు తిరుగులేని మార్గదర్శిగా ప్రభువు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది. ఈ ప్రభావం ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరియు జాతీయంగా విస్తరించింది, ఇది న్యూ ఢిల్లీలోని సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసం క్రింద సామరస్యపూర్వక ఉనికిని సూచిస్తుంది.