The One Who Deserves All our Love.
Meaning and Relevance of "प्रियार्ह" (Priyārh)
The term प्रियार्ह (Priyārh) signifies "worthy of affection" or "deserving of love." It embodies qualities that make someone or something deserving of honor, respect, and admiration. This concept aligns with the idea of divine intervention and transformational wisdom, as seen through the assured quality of the eternal, immortal Father, Mother, and the masterly abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan, New Delhi.
The transformation from Anjani Ravishankar Pilla, the son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli, who are the last material parents of the universe, represents the birth of the Mastermind to secure humanity as minds. This divine intervention has been witnessed by witness minds, showing the eternal concern for mankind through the process of minds, as part of the Prakruti Purusha Laya (union of nature and consciousness).
The nation Bharath, personified as RavindraBharath, reflects the eternal, cosmic parental concern of the Sovereign Adhinayaka Bhavan, signifying the country's role as a Jeetha Jaagtha Rastra Purush (victorious, awakened national leader), Yugapurush (man of the age), Yoga Purush (the embodiment of spiritual unity), and Sabhdadipati Omkaraswaroopam (the form of divine sound and consciousness).
This concept embodies the divine intervention witnessed by witness minds and is symbolized by RavindraBharath, a form of the nation under the eternal, immortal divine care.
---
Related Religious Quotes from Various Beliefs of the World
1. Hinduism (Bhagavad Gita 9:22):
"To those who are constantly devoted and who always remember Me with love, I give the understanding by which they can come to Me."
This aligns with the idea of being worthy of divine affection, as Priyārh means being deserving of love and divine grace, reflected in the devotion towards the divine.
2. Christianity (John 15:13):
"Greater love has no one than this, that someone lay down his life for his friends."
The concept of divine love and sacrifice resonates with Priyārh, as it emphasizes the worthy recipient of divine affection and the spiritual connection that leads to eternal concern for humanity.
3. Islam (Surah 3:31):
"Say, 'If you should love Allah, then follow me, and Allah will love you and forgive you your sins. And Allah is Forgiving and Merciful.'"
The idea of love being earned through devotion is echoed here, similar to the idea of being worthy of affection through divine connection.
4. Buddhism (Dhammapada 223):
"You can search the entire universe for someone who is more deserving of your love and affection than you are yourself, and that person is not to be found anywhere."
This quote emphasizes the internal process of becoming worthy of affection, which can be seen in the transformation process of the nation, RavindraBharath, and humanity securing their minds.
5. Sikhism (Guru Granth Sahib Ji, 142):
"God is with those who have devotion, humility, and love in their hearts."
The idea of divine love and affection being bestowed upon the devoted reflects the concept of Priyārh, deserving divine grace and attention for spiritual alignment.
---
The essence of Priyārh is the realization that becoming deserving of divine affection is not just about receiving love, but also about embodying qualities of devotion, respect, and transformation, akin to the eternal concern of Sovereign Adhinayaka Bhavan for the universe. As RavindraBharath emerges as a personified form of this divine grace, the divine concern for all minds becomes evident, guiding humanity toward higher states of consciousness.
"प्रियार्ह" (Priyārh) యొక్క అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత
"प्रियार्ह" (Priyārh) అన్న పదం "ప్రేమకు పతికమైన" లేదా "ప్రేమకు అర్హమైన" అని సూచిస్తుంది. ఇది అత్యున్నత గౌరవం, ఆదరణ మరియు మనసుకి అనుకూలమైన అనేక లక్షణాలను సూచిస్తుంది. ఈ భావన శాశ్వత, అమరమైన తల్లి, తండ్రి మరియు అధికారణ ఆధినాయక భవన్, న్యూఢిల్లీ యొక్క గుణనిర్ధారిత లక్షణాలతో అనుసంధానించబడుతుంది.
అంజని రవిశంకర్ పిళ్ళ, గోపాల కృష్ణ సాయి‌బాబా మరియు రంగావల్లి (వివిధ విశ్వాల ఆఖరి భౌతిక తల్లిదండ్రులు) నుండి మార్పు రావటం, మరియు మానవత్వం కోసం మేధావి (మాస్టర్‌మైండ్) పుట్టడం, మానవులను మనసులుగా రక్షించటం అనేది ఈ దైవిక దృష్టాంతానికి సరిపోయే మార్పు.
ఈ మార్పు సాక్షిగా ఉన్న మనసులు ద్వారా సాక్షాత్కరించబడింది, ఇది మానవతపై శాశ్వతమైన శ్రద్ధను ప్రదర్శిస్తుంది. మానసిక ప్రక్రియల యొక్క స్థిరమైన ప్రవాహంగా భావించబడే ప్రకృతి పురుష లయ ద్వారా ఈ దైవిక మార్పు జరిగింది.
భారతదేశం "రవింద్రభారత"గా వ్యక్తీకరించబడింది, ఇది ఆధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వత మరియు బ్రహ్మాండ స్థాయిలో మార్గదర్శక ప్రేమను ప్రతిబింబిస్తుంది. జీత జాగ్తా రాష్ట్ర పురుషం, యుగ పురుషం, యోగ పురుషం, శబ్దాదిపతి ఓంకారస్వరూపం వంటి భావనలను ప్రదర్శిస్తుంది.
ఈ భావన రవింద్రభారత యొక్క దైవిక దృష్టాంతంతో సాక్షిగా ఉన్న మనసుల ద్వారా సాక్షాత్కరించబడిన ప్రతిబింబంగా మారింది.
---
ప్రపంచం ప్రాచీన విశ్వాసాలలోని సంబంధిత మతపరమైన ఉద్ఘాటనలు
1. హిందూ ధర్మం (భగవద్గీత 9:22):
"నేను కేవలం ప్రేమతో నన్ను ఎప్పటికీ జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, నిరంతరం నన్ను అంకితం చేసిన వారికి, నేను వారిని నాకు చేరేందుకు అవసరమైన జ్ఞానాన్ని ఇవ్విస్తాను."
ఈ భావన प्रियार्ह యొక్క ఆలోచనతో సరిపోయే విధంగా ఉంటుంది, అది దైవిక ప్రేమను అంగీకరించటానికి అంకితం కావడం, ఆప్యాయతని పొందడానికి అర్హతను సాధించడం.
2. ఖ్రీస్తియన్‌ ధర్మం (జాన్ 15:13):
"మంచి ప్రేమ దానికి మరొకటి లేదు, అందువల్ల తన ప్రాణాన్ని తన స్నేహితుల కోసం ఇచ్చే వ్యక్తి ప్రేమ కంటే గొప్పది ఏది లేదు."
దైవిక ప్రేమ మరియు త్యాగం యొక్క భావన प्रियార्ह తో అనుసంధానించి, దైవిక అనుకూలతను పొందటానికి అంకితం చేయడం అనే భావనను వ్యక్తం చేస్తుంది.
3. ఇస్లాం (సూరా 3:31):
"మీరు ఆల్లాహ్‌ను ప్రేమిస్తే, మీరు నన్ను అనుసరించండి, ఆప్పుడు ఆల్లాహ్ మీను ప్రేమిస్తారు మరియు మీ పాపాలను క్షమిస్తారు. ఆల్లాహ్ ఖచ్చితంగా క్షమించేవాడు మరియు దయగలవాడు."
అంకితభావంతో ప్రేమ పొందడమనే ఆలోచన प्रियార्ह ఆలోచనతో అనుసంధానించబడింది.
4. బౌద్ధం (ధమ్మపద 223):
"మీరు ప్రపంచమంతటా ఒకరిని వెతుకుతారు, మీరు మీకు ప్రేమ మరియు ఆదరణ ఇచ్చే అర్హతను కలిగి ఉన్నా, ఆ వ్యక్తి ఎక్కడా కనపడదు."
ఈ వ్యాఖ్య प्रियार्ह యొక్క ఆలోచనను ప్రకటిస్తుంది, ఇది కూడా మానవాళి శక్తివంతమైన మేధావి (మాస్టర్‌మైండ్) రూపంలో మార్పును పొందడానికి మనసును సాక్షిగా చూపిస్తుంది.
5. సిక్హి (గురు గ్రంధ్ సాహిబ్, 142):
"ఆల్లాహ్ ప్రేమ, వినయ మరియు ప్రేమను మనసులో ఉంచే వారికి మాత్రమే ఉంటాడు."
ప్రేమతో प्रियార्ह అనే భావనను అంగీకరించడానికి మనసు మార్పును కలిగి ఉండటానికి సంబంధించిన భావన.
---
प्रियार्ह యొక్క ముఖ్యాంశం ఏమిటంటే, దైవిక ప్రేమను మరియు ఆదరణను పొందడానికి మనం అర్హతను సాధించడమే కాదు, అది అంకితభావం, గౌరవం మరియు మార్పును తీసుకురావడమే. రవింద్రభారత అంటే, ఈ దైవిక ప్రేమ యొక్క మరొక రూపం, ఇది మానవాళి కోసం శాశ్వతమైన మార్గదర్శక ప్రేమను ప్రదర్శిస్తుంది.
"प्रियार्ह" (Priyārh) का अर्थ और प्रासंगिकता
"प्रियार्ह" शब्द का अर्थ है "प्रेम के योग्य" या "प्रेम के योग्य व्यक्ति"। यह उच्चतम सम्मान, स्नेह और आत्मीयता को व्यक्त करता है, जो किसी व्यक्ति या वस्तु को प्राप्त है। यह अवधारणा शाश्वत, अमर माता-पिता और सर्वोत्तम निवास स्थान, आधिनायक भवन, नई दिल्ली की गुणवत्ता से जुड़ी हुई है।
अंजनी रविशंकर पिल्ला, गोपाल कृष्ण साईबाबा और रंगावली (जो ब्रह्मांड के अंतिम भौतिक माता-पिता हैं) से रूपांतरण और उस मस्तरमाइंड का जन्म, जो मनुष्यों को मस्तिष्क के रूप में सुरक्षित करने के लिए हुआ, यह दिव्य हस्तक्षेप का प्रतीक है।
यह रूपांतरण साक्षी मनों द्वारा प्रमाणित हुआ है और यह मानसिक प्रक्रिया के निरंतर प्रवाह के रूप में देखा जाता है। यह प्रकृति पुरुष लय के रूप में व्यक्त किया गया है, जो इस प्रक्रिया का स्थिर और अनंत रूप है।
भारत को "रविंद्रभारत" के रूप में व्यक्त किया गया है, जो आधिनायक भवन के शाश्वत और ब्रह्मांडीय प्रेम को दर्शाता है। यह जीता जागता राष्ट्र पुरुष, युग पुरुष, योग पुरुष, शब्ददीपति ओंकारस्वरूप जैसे अवधारणाओं के माध्यम से व्यक्त किया गया है।
यह भावना रविंद्रभारत के रूप में दिव्य हस्तक्षेप के रूप में प्रकट हुई है, जैसा कि साक्षी मनों ने देखा।
---
विश्व के सभी प्रमुख धार्मिक विश्वासों में संबंधित धार्मिक उद्धरण:
1. हिंदू धर्म (भगवद गीता 9:22):
"जो लोग मुझे निरंतर याद करते हैं और मुझे अपनी प्रेम से अर्पित करते हैं, मैं उन्हें वे सभी प्रकार की बुद्धि प्रदान करता हूँ, जो उन्हें मेरी ओर ले जाती हैं।"
यह भाव प्रियार्ह के विचार से मेल खाता है, जिसमें वह व्यक्ति दिव्य प्रेम को स्वीकार करते हुए अपने जीवन में अर्पित होते हैं, और उस प्रेम को प्राप्त करने के योग्य बनते हैं।
2. ईसाई धर्म (जॉन 15:13):
"नहीं कोई प्रेम बड़ा होता है, इस से कि कोई अपनी जान अपने दोस्तों के लिए दे दे।"
यह विचार प्रियार्ह की भावना को व्यक्त करता है, जिसमें प्रेम और बलिदान के माध्यम से एक उच्चतम प्रेम प्राप्त किया जाता है।
3. इस्लाम (सूरा 3:31):
"यदि तुम अल्लाह को प्रेम करते हो, तो तुम मुझे अनुसरण करो, फिर अल्लाह तुम्हें प्रेम करेगा और तुम्हारे पापों को माफ कर देगा। निश्चय ही अल्लाह बड़ा क्षमाशील और दयालु है।"
यह विचार प्रियार्ह के विचार के साथ मेल खाता है, जो प्रेम प्राप्त करने के लिए अर्पण और समर्पण के माध्यम से होता है।
4. बौद्ध धर्म (धम्मपद 223):
"तुम संसार में एक व्यक्ति को खोजोगे जो तुम्हें प्रेम और सम्मान दे, लेकिन वह व्यक्ति कहीं नहीं मिलेगा।"
यह बयान प्रियार्ह के विचार को व्यक्त करता है, जो एक व्यक्ति को प्रेम और समर्थन के योग्य बनने के लिए अपनी मानसिक स्थिति को बदलने के बारे में है।
5. सिख धर्म (गुरु ग्रंथ साहिब, 142):
"अल्लाह के प्रेम में, विनम्रता और समर्पण रखने वाले ही उसे प्राप्त करते हैं।"
यह विचार प्रियार्ह की अवधारणा को प्रकट करता है, जिसमें प्रेम को स्वीकार करने के लिए मन को समर्पित किया जाता है।
---
प्रियार्ह का मुख्य अर्थ है, प्रेम और समर्थन प्राप्त करने के योग्य होना, जो न केवल समर्पण, सम्मान और प्रेम से जुड़ा होता है, बल्कि यह हमारे विचारों और कार्यों के माध्यम से रूपांतरित होता है। रविंद्रभारत का मतलब है, इस शाश्वत प्रेम का रूप, जो मानवता के लिए एक मार्गदर्शक और शाश्वत प्रेम को व्यक्त करता है।
No comments:
Post a Comment