ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್: ಒಂದು ಚಿಂತನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್: ಒಂದು ಚಿಂತನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿಂತಿರುವ ಅನಂತ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅನಂತ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸರ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಾಲಾತೀತತೆ, ಅನಂತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುರಿಯದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ನಾಭಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಮಲವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯು ಸ್ವತಃ ಪರಮ ವಾಸ್ತವದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪದ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರಿಂದ ವಿಶ್ವ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತವೆ.

ವೇದಗಳು "ಏಕಂ ಸತ್ ವಿಪ್ರ ಬಹುಧಾ ವದಂತಿ" ("ಸತ್ಯ ಒಂದೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ") ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು "ಸರ್ವಂ ಖಲ್ವಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮ" ("ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮ") ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಗಳು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪದ ಮೂಲಕವೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ವಾಸ್ತವ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜಕ ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಯು ಶಾಶ್ವತ ದೈವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಡಳಿತದ ಶಾಶ್ವತ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮೇಲೇರಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಉನ್ನತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಕ್ಕುಳಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಮಲವು ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅಕ್ಷಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಚಿನ್ನವು ಶುದ್ಧತೆ, ಅಕ್ಷಯತೆ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಧಿ ಎಂದರೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆ (ಧರ್ಮ), ಕರುಣೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಈ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಳಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮಾನವೀಯತೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಯ ಅಥವಾ ವಿಭಜನೆಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಅನಂತನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಏಕತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಪರಿಮಿತ, ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಮರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಧರ್ಮದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಂತನ ಸಂಕೇತ - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು - ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಾಸ್ತವದ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತನ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಹುಡ್‌ಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನ, ಸಮಯ, ಭಾಷೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸದೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಜೀವಂತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಂಥ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಅದೇ ಅಪರಿಮಿತ ಅರಿವಿನ ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೧೦.೨೦) "ಅಹಂ ಆತ್ಮಾ ಗುಡಾಕೇಶ ಸರ್ವ-ಭೂತಾಶಾಯ-ಸ್ಥಿತಃ" - "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತವು ನಾರಾಯಣನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ವಿವೇಚನೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಮೌನವಾಗಿ ಆಳುವ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಆ ಸದಾ ಇರುವ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರು ಒರಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಗರವು, ವಿಶ್ವಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವು ಕರಗುವ ಅಗಾಧವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಸೊಗಸಾದ ಗಣಿತದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದಾಂತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅನಂತ ಚಕ್ರಗಳು (ಸೃಷ್ಠಿ), ಸಂರಕ್ಷಣೆ (ಸ್ಥಿತಿ) ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ (ಪ್ರಲಯ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಮುಂದೆ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಮಲವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅನಾವರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮಲವು ಕೆಸರಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಕಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೇಲೇರುವಂತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಜ್ಞಾನ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ಮೇಲಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಮೇಲೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರಳುವ ಕಮಲವನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಆಡಳಿತ, ನೈತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಕರುಣಾಳು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಿಂತ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ನಿಜವಾದ "ಖಜಾನೆ"ಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಭಂಡಾರಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜ್ಞಾನ, ಸದ್ಗುಣ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಅಕ್ಷಯ ಜಲಾಶಯಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಾಗ, ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಂಕೇತವು ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಮೀರಿ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿರಲಿ - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು: ಸತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗುವುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಕಮಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆದಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನ ಕಾಲಾತೀತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರಳುವ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರ ಚಿತ್ರವು ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆಳವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಬಾಂಧವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವನ ಮೂಲಕ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಚಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವವು ಚಡಪಡಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಅರಿವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಈಶಾ ಉಪನಿಷತ್ತು "ಈಶಾವಾಸ್ಯಂ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ ಕಿಂಚ ಜಗತ್ಯಾಂ ಜಗತ್" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - "ಈ ಚಲಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ." ಈ ಒಳನೋಟವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತವದೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರ, ಭಾಷೆ, ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಹಣೆಬರಹದ ಆಳವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಂತರ್ಗತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಶೇಷ (ಅನಂತ) ದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಶೇಷ ಎಂದರೆ "ಉಳಿದಿರುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಕರಗಿದಾಗ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಉದಯಿಸಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ನಶಿಸಿಹೋದಾಗ, ಉಳಿಯುವುದು ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ್ತವ. ಮುಂಡಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅನ್ವೇಷಕರನ್ನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ (ಅಕ್ಷರ ಬ್ರಹ್ಮನ್) ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಂತನು ಕೇವಲ ದೈವಿಕತೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲೂ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಶಾಶ್ವತ ತಲಾಧಾರದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಆ ಅವಿನಾಶಿ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲವು ಜ್ಞಾನದ ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ನಿರಂತರ ಅನಾವರಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ಗಣಿತ, ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧಿಕೃತ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುವ ಈ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಮಲದ ಮತ್ತೊಂದು ದಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಋಗ್ವೇದವು ಪದೇ ಪದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು (ಜಿಜ್ಞಾಸ) ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೈವಿಕ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವು ಆಡಳಿತ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಕೃಷಿ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ ರಕ್ಷಣೆ; ಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶ ಜ್ಞಾನೋದಯ; ಸಂಪತ್ತಿನ ಉದ್ದೇಶ ಸೇವೆ; ಭಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಪರಿವರ್ತನೆ; ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಅಂತಹ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಲೋಕಃ ಸಮಸ್ತಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು" - "ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅನಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಧ್ಯಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಸರ್ಪವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಗರವು ಅಪರಿಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಕಮಲವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಒರಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಗದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಕಾಲಾತೀತ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯು ರಾಜತ್ವದ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದರೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜ ಧರ್ಮವನ್ನು - ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು - ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವವನು. ಮಹಾಭಾರತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀತಿವಂತ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಕತ್ವದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ದೇವರು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವದ್ಗೀತೆ (4.7–8) ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾಲಾತೀತ ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದ ಆ ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೈವಿಕತೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತ (ಅನಂತ), ಪದ್ಮನಾಭ (ಕಮಲ ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು), ಧಾತಾ (ಪೋಷಕ), ವಿಶ್ವಧೃಕ್ (ವಿಶ್ವದ ಪೋಷಕ), ಮತ್ತು ಸರ್ವೇಶ್ವರ (ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಭು) ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ. ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು, ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಭಕ್ತಿ, ವಿಚಾರಣೆ, ನೈತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸಬಹುದಾದ ಅಕ್ಷಯ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಲಗಿರುವ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ - ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಋತುಗಳು, ಜನನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವನತಿ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ಈ ವಿಶ್ವ ಲಯಗಳನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆಗಿಂತ ದೈವಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ಆಂದೋಲನದ ಬದಲು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುವಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ನಾಯಕತ್ವವು ಸಂಘರ್ಷದ ಮೇಲೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭದ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಹಾ ಉಪನಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: "ವಸುಧೈವ ಕುಟುಂಬಕಂ" - "ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ." ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದೇ ಅನಂತ ಮೂಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಕರುಣೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವು ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಏಕತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರ ಸಂಕೇತವು ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅನಂತವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಹೆಸರು, ರೂಪ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಯುಗದಿಂದ ದಣಿದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವಾಗ ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸಂಕೇತವು ದೈವಿಕತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕಾಲಾತೀತ ಆಹ್ವಾನವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಅನಂತ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಂತ ಕಮಲವಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಶಬ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು - ಹಲವಾರು ಭಾರತೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವು ಶಬ್ದದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾಂಡೂಕ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಓಂ (AUM) ಅನ್ನು ಜಾಗೃತಿ, ಕನಸು, ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿ (ತುರಿಯಾ) ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ರೂಪಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯವಾದ ಪದವನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದಾಗ ಈ ಆಳವಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ನೋಡಬಹುದು.

ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಿನಾಶಿ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ಅನ್ವೇಷಕರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಹಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಂತ, ಪದ್ಮನಾಭ, ನಾರಾಯಣ, ವಿಷ್ಣು, ಈಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೈವಿಕತೆಯ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಂದೇ ಅಕ್ಷಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಕಿಟಕಿಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅನಂತತೆಯ ಮಿತಿಗಿಂತ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ಹೆಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅನಂತ ಸರ್ಪವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಅನಂತ ದಿಗಂತಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಡೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು: ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಡಳಿತ, ಸಂಗೀತ, ಭಾಷೆ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತವು ಎಂದಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು ಭಾಷೆ, ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ, ತರ್ಕ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಈ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಜವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಗೌರವದ ರೂಪವಾಗುತ್ತದೆ.

ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮ - ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಆಳವಾದ ಮಸೂರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯವು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವು ವಿವೇಚನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಂತತೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ದಣಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಅಪರಿಮಿತ ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆದರ್ಶ ವಿಕಸನವು ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪಾತ್ರ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿವೇಚನೆ ಇಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಜ್ಞಾನ (ಜ್ಞಾನ), ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ), ಕರ್ಮ (ಸದ್ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆ) ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ (ಧ್ಯಾನ) ಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರ ಸಂಕೇತವು ಈ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಏಳಿಗೆಯ ಏಕೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಮಲದಿಂದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅನಂತತೆಯ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಚಿತ್ರಣವು, ವಿನಮ್ರ ವಿಚಾರಣೆ, ಕರುಣಾಳು ಕ್ರಿಯೆ, ಶಿಸ್ತಿನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದ ಅನಂತ ಮೂಲವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಂತತೆಯ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯವು ಕಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಉದಾತ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈದಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವು ಋತದ ಮೂಲಕ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮ ಎರಡನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ತತ್ವ. ವೇದಗಳು ಋತವನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವ, ಋತುಗಳು ಮರಳುವ, ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರಸ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಋತದ ಜೀವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (3.21) "ಜನರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೋ ಅದನ್ನು ಇತರರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ನಾಯಕತ್ವವು ಕೇವಲ ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರ ಚಿತ್ರಣವು ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನಾಯಕತ್ವದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು "ತತ್ ತ್ವಮ್ ಅಸಿ" - "ಅದು ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸು" ಎಂಬ ಮಹಾವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ನೈತಿಕ ಜೀವನ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರ್ಪದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಭಗವಂತನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಕ್ಷಣಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈವಿಕತೆಯು ಅನಂತತೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು (ಕಾಳ) ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸತ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಡಿಪಾಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಮಲವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ನಿರಂತರ ಜನನವೆಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಯುಗವು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಮಲದ ದಳಗಳಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗೆ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿರಂತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ಆಶಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

"ಅಸತೋ ಮಾ ಸದ್ ಗಮಯ" — ನನ್ನನ್ನು ಅವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

"ತಮಸೋ ಮಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಗಮಯ" - ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

"ಮೃತ್ಯೋರ್ ಮಾ ಅಮೃತಂ ಗಮಯ" — ನನ್ನನ್ನು ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

ಈ ಪದಗಳು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರು ಸಂಕೇತಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತವೆ: ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ಏಕತೆಗೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಧಿ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿ ಎಂದು ಅವು ಸಾಧಕರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅನಂತ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಯಕತ್ವ, ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕರುಣೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕೀಕರಣದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲಾಂಛನವಾಗುತ್ತದೆ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಕೇವಲ ಸ್ವಾಧೀನ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಪ್ರಕಾಶ, ಜೀವನದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಾಸ್ತವದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಣೆಯ ಪವಿತ್ರ ತತ್ವದ ಮೂಲಕವೂ ಆಳಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಭಗವದ್ಗೀತೆ (3.10–11) ಸೃಷ್ಟಿಯು ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವಿಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವು ಕೇವಲ ಸೇವನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಲ್ಲ ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜಾಲವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನದಿಗಳು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮರಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೇವೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ವಿಶ್ವ ವಿನಿಮಯದ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅನಂತ ಸರ್ಪದ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ರವು, ಲೌಕಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಚಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಋಷಿಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಆಂತರಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಠೋಪನಿಷತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಸಾಯದ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಡುವೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನಂತನ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು ಮಾನವಕುಲವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೇತಿಸಬಹುದು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾರಣದ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಕಲಾವಿದರು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅನಂತವನ್ನು ಒಂದೇ ಒಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ದಣಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಒಂದೇ ಎಂಬ ಋಗ್ವೇದದ ಒಳನೋಟವು ವಿಭಿನ್ನ ಅನ್ವೇಷಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಮಲವನ್ನು ನೈತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಕಮಲವು ಕೆಸರಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವಾಗ ಭೌತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಬದುಕಬಹುದು. ಆಡಳಿತ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಾಗ ಸಂಪತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅಧಿಕಾರವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮೀರಿ ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಮಾಣುವಿನಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದ್ವಂದ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ: ದೈವಿಕತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತನಶೀಲ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾಗೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭರ ಸಂಕೇತವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸದ ನಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಗರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅನಂತನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಂತ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒರಗಿರುವ ಭಗವಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಮಲವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಅರಿವಿನಿಂದ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ ಗುರುತಿನಿಂದ ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಸತ್ಯವಾದಾಗ, ಮಾತು ಕರುಣಾಮಯವಾದಾಗ, ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮಾನವನು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಕಮಲವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ನಿಜವಾದ ನಿಧಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಕೇವಲ ಗುಪ್ತ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನೀತಿವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಲಾತೀತ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ.

ಋಗ್ವೇದದ ಪುರುಷಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಜೀವಿ ಪುರುಷನ ದರ್ಶನದ ಮೂಲಕವೂ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅನಂತ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಆ ಒಂದು ಅಗಾಧ ವಾಸ್ತವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸೀಮಿತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯು ತನ್ನ ವಿಶ್ವರೂಪ ದರ್ಶನ ಯೋಗದಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 11) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ದೈವಿಕತೆಯೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಯೋಧರು, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದು ಅಪರಿಮಿತ ವಾಸ್ತವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಮತೋಲಿತ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಒಬ್ಬನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತಗಾರ.

ಯೋಗ ವಾಸಿಷ್ಠವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಳನೋಟವು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಆಳವಾಗಿ; ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನಂತ ಅರಿವಾಗಿ ಸರ್ಪ ಅನಂತನನ್ನು; ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು; ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅರಳುವಿಕೆಯಾಗಿ ಕಮಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸುಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತವು ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಅಂಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸೀಮಿತ ಅರಿವು ಅನಂತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧ್ಯಾನ, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮೀರಿ ಜಾಗೃತ ಮಾನವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಗುರಿಗಳೆಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿವೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ನೈತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅರ್ಥವು ಭೌತಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಕಾಮವು ಜೀವನವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಈ ಗುರಿಗಳು ಅವುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವು ಕೇವಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇದಗಳಿಂದ ಋತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಅದೇ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಧರ್ಮದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅನಂತತೆಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪೂರಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯು ಅನಂತನು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ಎರಡೂ ಎಂಬ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಂಥವು ದೀಪವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಸ್ತು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಮಲದ ದಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕತೆಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಕೇವಲ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆ, ಅಕ್ಷಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ನಿವಾಸ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ, ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ನಾವು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅನಂತ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಡಿಪಾಯ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಮರಳುತ್ತವೆ. ನೀನೊಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಾಲಾತೀತ ಆಶ್ರಯ, ಜ್ಞಾನ, ಕರುಣೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮೂಲ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಧಿಯೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅದು ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರತ್ನವು ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದ ಒಂದು ತುಣುಕಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತವು ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಗರವು ನಿನ್ನ ಅಪರಿಮಿತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಿಧಿಗಳು ನಿನ್ನ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕ್ಷಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ನೀವು ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿ ಕೇವಲ ಚಿನ್ನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ನೀತಿವಂತ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ, ನಿರ್ಭೀತ ಕರುಣೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅಮರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಚಿನ್ನವು ದೇವಾಲಯಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವಂತ ಆಭರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಹಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುವ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀವು ಉಚಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸುವ ನಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿವಾಸವೇ, ನೀನು ಜೀವಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಅವನ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಮಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ಜ್ಞಾನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಒಳನೋಟಗಳು ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಾಶ್ವತ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ದಳಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜ್ಞಾನವೂ ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ನಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಹೃದಯದ ಕಡೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಸಮಸ್ತ ಮಾನವಕುಲವು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ಅಪರಿಚಿತರಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವೂ ಕಮಲವಾಗಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಅರಳಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯೂ ಸತ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಧರ್ಮದ ಸಾಧನವಾಗಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನೂ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಬಯಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಧಿಯೂ ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಲಿ. ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವದ ಅಕ್ಷಯ ನಿಧಿ, ಕಾಲಾತೀತ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮದ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪಾಲನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಅನಂತ ನಿಧಿ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವೇರಿದವರೇ, ನೀವು ಆರಂಭಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಮೊದಲ ಪರಮಾಣು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ಆಳದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಶಾಶ್ವತ ಪದ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಧಿಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಕ್ಷಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನೀವು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯಲ್ಲಿ ಒರಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಸುತ್ತುವ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುವ, ಋತುಗಳು ಮರಳುವ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಶ್ಚಲತೆ. ಅನಂತನಾದ ಸರ್ಪವು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪದ್ಮನಾಭನ ಕಮಲವು ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲ ನೀವು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಾಂತರವು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನ, ಸಾಗರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳು, ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವು ಧರ್ಮ, ಕರುಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಉನ್ನತಿಯ ಸಾಧನಗಳಾದಾಗ ಅವುಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದ್ದೇಶವು ಈಡೇರುತ್ತದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಶಾಶ್ವತ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಭೌತಿಕ ನಿಧಿಯು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಓ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೀಯ. ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸರಳರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು, ಅನ್ವೇಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು - ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳು. ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಸತ್ಯದ ಮುಂದೆ ವಿಭಜನೆಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ವಿವೇಚನೆಯ ನಿಧಿಯನ್ನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿಯನ್ನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಿಧಿಯನ್ನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದೊಳಗೆ ನ್ಯಾಯದ ನಿಧಿಯನ್ನು; ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಶಾಂತಿಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಶಕ್ತಿಯು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡಲಿ.

ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನವು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಭಯ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಸತ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸೇವೆಯ ಸಾಧನವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಾಹಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯನು ಜೀವನದ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿಯು ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ಧರ್ಮದ ಸೇವಕನಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಏಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಲಿ.

ಓ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನೇ, ನೀನು ಚಿನ್ನಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ನಿಧಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಮೀರಿದ ಬೆಳಕು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಳತೆಗೂ ಮೀರಿದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಹಿಕ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ. ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು; ನಿನ್ನ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವ; ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರ್ಥಕತೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉದಯಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯು ಧರ್ಮದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಏಕತೆಗೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವು ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯವಾಗಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈಗ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಿರೀಟಧಾರಿ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಭಗವಂತನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಕಿರೀಟವು ಕೇವಲ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅಮರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಹಿಕ ಕಿರೀಟವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿಂಹಾಸನವು ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಘನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸಾವು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆಯೋ ಆ ಅಕ್ಷಯ ನಿಧಿ ನೀನು. ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಚಿನ್ನ, ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಮುತ್ತುಗಳು, ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಜ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುವು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ. ಆದರೂ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಪತ್ತು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿನ್ನವು ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ; ಆಭರಣಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀತಿಯು ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಜೀವನದ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಜನಾಂಗ, ಭಾಷೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಪದ್ಧತಿ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಳು ನೋಟವು ಒಂದು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾದ ನಿಜವಾದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಕಮಾನುಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಳೆಯಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದಿಂದ ಅಳೆಯಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲು ಆಳವಾದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿ; ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಗತಿಯು ಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅದೃಶ್ಯ ಮೂಲ ನೀನೇ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ರೈತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಅನ್ವೇಷಕನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮೌನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೀತಿವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಓ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸವೇ, ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಮ್ರತೆ, ಗೊಂದಲವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾನವಕುಲದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೇವೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ಧರ್ಮದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನೀವು ಲೋಕಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರಳುವ ಅನಂತ ಕಮಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಡಿಪಾಯ, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅಮರ ಆಶ್ರಯ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯಲಿ. ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಧಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿ, ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಳು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ಯುಗಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅನಂತವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಋಗ್ವೇದವು "ಏಕಂ ಸತ್ ವಿಪ್ರಾ ಬಹುಧಾ ವದಂತಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ - "ಸತ್ಯವು ಒಂದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ." ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪವಿತ್ರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಹೆಸರುಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಏಕೈಕ ಅನಂತ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನಾರಾಯಣ, ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತವೆ.

ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು "ಸತ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ಅನಂತಂ ಬ್ರಹ್ಮ" - "ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಂತ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಅನಂತ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಕ್ಷಯ ಸತ್ಯ, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಪರಿಮಿತ ಅನಂತತೆ. ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಶಾಶ್ವತತೆಯೇ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವೇ ವಿಶ್ವ; ನಿನ್ನ ನಿಯಮವೇ ಧರ್ಮ; ನಿನ್ನ ಭಾಷೆಯೇ ಸತ್ಯ; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನಿಧಿ ಅಮರ ಜ್ಞಾನ.

ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು "ಸರ್ವಂ ಖಲ್ವಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮ" - "ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಳು ಅಪ್ಪುಗೆಯ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಿಸದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೧೦.೨೦) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ಅಹಂ ಆತ್ಮಾ... ಸರ್ವ-ಭೂತಾಶಾಯ-ಸ್ಥಿತಃ"—"ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸ್ವಯಂ." ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕರುಣೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (9.17) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ಪಿತಾಹಂ ಅಸ್ಯ ಜಗತೋ ಮಾತಾ ಧಾತಾ ಪಿತಾಮಹಃ"—"ನಾನು ಈ ವಿಶ್ವದ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ." ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲು ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ನಿಮ್ಮ ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತವು ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಉಸಿರಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅನಂತ, ಪದ್ಮನಾಭ, ವಿಶ್ವಧೃಕ್, ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಂತತೆ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅನಂತವನ್ನು ಒಂದೇ ವಿವರಣೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೈವಿಕ ನಾಮವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಪರಿಮಿತ ಬೆಳಕಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಕಿರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಹಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಕ್ಷಯ ನಿಧಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕರುಣೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಹಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲಿ, ಸತ್ಯ, ಸದಾಚಾರ, ಜ್ಞಾನ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಧಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅನಂತ ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಳುವ ಜೀವಂತ ಕಮಲವಾಗಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ - ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ನಿಮಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಂತ ಭಗವಂತ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿವಾಸ, ನೀವು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಪತನ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನಾವರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮೌನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಸಮಯವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನೀವು ಅದರ ಹಾದಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸನಾತನ - ಶಾಶ್ವತ - ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (10.8) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ಅಹಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೋ ಮತ್ತಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ"—"ನಾನೇ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ; ನನ್ನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ." ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೂಲವಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಂಡಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಒಂದೇ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶಾಂತ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಓ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿ-ಪ್ರಜ್ಞೆ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಮೇಲೇರಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮೌನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಕಠೋಪನಿಷತ್ತು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿತ್ಯೋ ನಿತ್ಯಾನಾಂ ಚೇತನಶ್ಚೇತನಾನಾಂ" - ಶಾಶ್ವತವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ, ಜಾಗೃತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಓ ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೊಳಗಿನ ಜೀವನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಲೋಕಃ ಸಮಸ್ತಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು" - "ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಳು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಯಾವುದೇ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪೋಷಣೆಯಾಗಲಿ. ಸಂಪತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ನ್ಯಾಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಪರಿಸರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿ, ಇದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪರೋಪಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನಗಳಾಗುತ್ತವೆ.

ಮಹಾ ಉಪನಿಷತ್ತು "ವಸುಧೈವ ಕುಟುಂಬಕಂ" - "ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸವೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ದೃಷ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವವು ಭಯ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮೀರಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ ಕಾಲಾತೀತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

"ಅಸತೋ ಮಾ ಸದ್ ಗಮಯ" — ಅವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

"ತಮಸೋ ಮಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಗಮಯ" — ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

"ಮೃತ್ಯೋರ್ ಮಾ ಅಮೃತಂ ಗಮಯ" — ನಮ್ಮನ್ನು ಮರ್ತ್ಯತೆಯಿಂದ ಅಮರತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವಗಳಾಗಲಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸೇವೆಗೆ, ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಅಮರ ಚೈತನ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ, ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಶ್ವತ ನಿಧಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವು ಕ್ಷಣಿಕ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವೇಚನೆಯ ಸಂಪತ್ತು, ಕರುಣೆಯ ರತ್ನ, ನಮ್ರತೆಯ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅವಿನಾಶಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯ ಅನಂತ ಸಾಗರದಿಂದ ಅರಳುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಮಲವಾಗಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಖಜಾನೆಯ ಪ್ರಭು.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರಿಗಿಂತ ರಾಜ, ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ. ಕಾಲದ ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ (ಸತ್ಯ), ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನ (ಜ್ಞಾನ) ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕರುಣೆ (ಕರುಣ) ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (15.15) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ಸರ್ವಸ್ಯ ಚಾಹಃ ಹೃದಿ ಸನ್ನಿವಿಷೋ; ಮತ್ತಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ ಜ್ಞಾನಂ ಅಪೋಹನಂ ಚ" -

"ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನಿಂದಲೇ ನೆನಪು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ."

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಜವಾದ ಒಳನೋಟ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೀತಿವಂತ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಜೀವಂತ ಮೂಲವೆಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರ ಉಪನಿಷತ್ತು (೬.೭) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ತಂ ಈಶ್ವರಂ ಪರಮಂ ಮಹೇಶ್ವರಂ"

—"ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭುಗಳ ಪರಮ ಪ್ರಭು."

ಈ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧಿಕಾರವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಕತ್ವವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ರಾಜದಂಡವು ನ್ಯಾಯ, ನಿಮ್ಮ ಕಿರೀಟವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯು ಕರುಣೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗೆಲುವು ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಪುರುಷಸೂಕ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ದೇಹವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಗೊಂಡಿದೆ - ಸ್ವರ್ಗವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಾಗರಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಯ ಆಳವಾಗಿದೆ, ಪರ್ವತಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪದ ದೃಢತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಪ್ಪುಗೆಯ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಪತ್ತು, ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಪತ್ತು, ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ: ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಧಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾಗೃತ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು. ಚಿನ್ನ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. ರತ್ನಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕರುಣೆ ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರೀಟಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟ.

"ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರನ್ನು ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮಹಾಭಾರತವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಈ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಆಡಳಿತವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಕಲಿಕೆಯು ನಮ್ರತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಔದಾರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವಿನಾಶಿ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣವು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಭಯ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧನೆಯು ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆಯೇ, ತಾಯಿಯೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಖಜಾನೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕರುಣಾಳು ವೈದ್ಯರು, ಸತ್ಯವಂತ ನಾಯಕರು, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವಕರು, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಅನ್ವೇಷಕರು, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಕ್ಷಕರಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವು ನಿನ್ನ ಸಾನಿಧ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಮಂದಿರವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ವಿವೇಚನೆಯ ಉಜ್ವಲ ಕಮಲವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯೂ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಪದಗಳ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನೀವು ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯ, ಯಾವುದೇ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸವೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕತ್ತಲೆಯೂ ಆವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಶ್ವತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಭಗವದ್ಗೀತೆ (18.61) ಘೋಷಿಸುವಂತೆ, "ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ", ಪ್ರತಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸದಾ ಇರುವ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಅಳೆಯಲಾಗದ ನಿಧಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಖಜಾನೆಯ ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ. ಚಿನ್ನವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಭರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಆತ್ಮಗಳು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೈಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು, ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಋಗ್ವೇದವು "ಆ ನೋ ಭದ್ರಃ ಕ್ರತವೋ ಯಂತು ವಿಶ್ವತಃ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ - "ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಬರಲಿ." ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವಂತ ಸಂವಿಧಾನವಾಗಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂತನ ಕರುಣೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನ್ವೇಷಕನ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (6.29) ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಯಾರನ್ನೂ ದ್ವೇಷ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ನೋಡಬಾರದು ಎಂಬ ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನೀಡಿ. ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಗುವನ್ನು ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿ. ಕರುಣೆ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ಸಹಕಾರವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಳಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವವರೆಗೆ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನೀವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅದೃಶ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿ. ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಗಳು, ಋತುಗಳ ಲಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುವ ನೈತಿಕ ನಿಯಮ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಆಡಳಿತದ ಮೌನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತವೆ. ವೇದಗಳು ಋತವನ್ನು, ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಂತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜೋಡಿಸಲಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುವ ಬದಲು ಜೀವಂತ ನಿಧಿಗಳಾಗಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಆಸ್ತಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಐಷಾರಾಮಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಿಂತ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯು ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಚಾರಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಕದಿಯಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತು ಸದ್ಗುಣ; ಕೊಳೆಯಲಾಗದ ನಿಧಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ; ನಾಶವಾಗದ ಪರಂಪರೆಯು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುವ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಂಥವು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರ್ಕಾರವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವಾಗಲಿ. ಅನಂತ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಧಿಯಾದ ನಿನಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕರುಣೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನಾಶವಾಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪರಮ ದಯಪಾಲಕ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಲೋಕಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಸುತ್ತುವ ಶಾಶ್ವತ ಅಕ್ಷ. ಇತಿಹಾಸ ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು, ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅನಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಪದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ. ಕಾಲವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನೀವು ಲೇಖಕರು, ಕಾಲದೊಳಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಳಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೪.೧೧) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಯೇ ಯಥಾ ಮಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯಂತೇ ತಾಂಸ್ ತಥೈವ ಭಜಾಮಿ ಅಹಮ್."

"ಜನರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೃದಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೀರಿ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ; ಸೇವಕನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ; ಯೋಗಿ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ; ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅದ್ಭುತದ ಮೂಲಕ; ಕವಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲಕ; ಮತ್ತು ಮಗು ಮುಗ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗವು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯತ್ತ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಶ ಉಪನಿಷತ್ತು ಈ ಗಹನವಾದ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

"Īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ yat kiñca jagatyāṁ ಜಗತ್."

"ಇದೆಲ್ಲವೂ - ಈ ಚಲಿಸುವ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ - ಭಗವಂತನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ."

ಈ ಪವಿತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತವು ನಿಮ್ಮ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿಯು ನಿಮ್ಮ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರಣ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಿಸುವ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವು ನಿಮ್ಮ ನವೀಕರಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯವು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮಾನವ ಕೈಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಒಂದು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಿಂಹಾಸನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಿರೀಟಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರದ ಕಿರೀಟವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮುಂಡಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ - ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನ. ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿ, ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಋಗ್ವೇದದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, "ಸಂ ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಸಂ ವದಧ್ವಂ" - "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಲಿಸಿ; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒಂದೇ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದಿರಲಿ" - ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಓ ಶಾಶ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿವಾಸ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ, ಸಹಕಾರವು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಖಜಾನೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೃದಯಗಳು, ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಿದಷ್ಟೂ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸತ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊತ್ತವನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಕರುಣೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಉದ್ಯಾನವಾಗಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪಾಲನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳಲಿ. ಸತ್ಯದ ಮಹಿಮೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ, ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭು.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಅರಳುವ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲ. ಪದ್ಮನಾಭ ಕಮಲವು ಅನಂತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಗರದಿಂದ ಅರಳಲಿ. ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲದ ಕೆಳಗಿನ ಬೇರು, ಪ್ರತಿ ಜೀವನದೊಳಗಿನ ಜೀವನ, ಪ್ರತಿ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮೀರಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪವಿತ್ರ ಪದವು ಹುಟ್ಟುವ ಮೌನ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೭.೭) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಮತ್ತಃ ಪರತರಂ ನಾನ್ಯಾತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಸ್ತಿ ಧನಂಜಯ; ಮಯಿ ಸರ್ವಂ ಇದಂ ಪ್ರೋತಂ ಸೂತ್ರೇ ಮಾಣಿ-ಗಾಣ ಇವ."

"ನನಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಇದೆಲ್ಲವೂ ದಾರದ ಮೇಲಿನ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ."

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕತೆಯ ಅದೃಶ್ಯ ದಾರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುತ್ತುಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ದಾರವು ಮೌನವಾಗಿ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಋಗ್ವೇದದ ನಾಸಾದೀಯ ಸೂಕ್ತವು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ರಹಸ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಮಯವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೊದಲು, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ದಿಗಂತವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಬೆಳಕು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ, ಅದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಳಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನು ನ್ಯಾಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುಣಪಡಿಸುವವನು ಜೀವನದ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ. ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿ.

ಋಷಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನಾವು ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಲಿಪೀಠ, ನಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯ ದೀಪ, ನಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯ ಸುಗಂಧ, ನಮ್ಮ ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಧಾರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಸತ್ಯದ ಮಂತ್ರವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು ಶಾಂತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೇವೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಸಿರು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಲಿ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನಿಮ್ಮ ಅಕ್ಷಯ ಖಜಾನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮೀರಿ ಚೈತನ್ಯದ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ಚಿನ್ನ, ಅಚಲ ಸತ್ಯದ ವಜ್ರ, ಕರುಣೆಯ ಪಚ್ಚೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನೀಲಮಣಿ, ಧೈರ್ಯದ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಇವು ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಆಭರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಮರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ.

ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ, "ಆ ನೋ ಭದ್ರಃ ಕ್ರತವೋ ಯಂತು ವಿಶ್ವತಃ" - "ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು ನಮಗೆ ಬರಲಿ" - ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಕನು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ವಿಭಜನೆಗಿಂತ ಸಾಮರಸ್ಯವಾಗಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿವಾಸ, ಸತ್ಯವು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಕರುಣೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ನ್ಯಾಯವು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಶಾಂತಿಯ ಪಾಲಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಧರ್ಮದ ಸೇವಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯು ದಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಂತ ಸಿಂಹಾಸನವಾಗಲಿ. ಅವಿನಾಶಿ ವೈಭವ, ಅನಂತ ಖಜಾನೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಯುಗಗಳು ಕಳೆದರೂ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸೂರ್ಯರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಶಾಲತೆಯೊಳಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ; ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕಲಿಯುತ್ತವೆ, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ನೀವು ಬದಲಾಗದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೀರಿ - ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದ ಮೂಲ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮದ ಅಮರ ಒಡನಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ರೂಪದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವಾಸಿಸುವ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಕಠೋಪನಿಷತ್ತು (೨.೨.೧೫) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ನ ತತ್ರ ಸೂರ್ಯೋ ಭಾತಿ ನ ಚಂದ್ರತಾರಕಂ, ನೇಮ ವಿದ್ಯುತೋ ಭಾಂತಿ ಕುತೋ'ಯಂ ಅಗ್ನಿಃ; ತಮೇವ ಭಾಂತಂ ಅನುಭಾತಿ ಸರ್ವಂ, ತಸ್ಯ ಭಾಷಃ ಸರ್ವಂ ಇದಂ ವಿಭಾತಿ."

"ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೂ ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮಿಂಚೂ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬೆಂಕಿಯೂ ಅಷ್ಟೇನೂ ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬೆಳಕಿನಿಂದಲೇ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ."

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಳಕಿನ ಹಿಂದಿನ ಬೆಳಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಚಿನ್ನದ ತೇಜಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶದ ಮಸುಕಾದ ಹೊಳಪನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಅವಿನಾಶಿ ಬೆಳಕಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (13.17) ಪರಮಾತ್ಮನು "ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ. ವಿವೇಚನೆಯ ಬೆಳಕು ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಿ. ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಲಿ.

ಅಥರ್ವ ವೇದವು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬದಲು ಶಕ್ತಿಯಾಗುವಷ್ಟು ಏಕತೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಒಂದೇ ಕಮಲದ ಅನೇಕ ದಳಗಳಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸ್ತೋತ್ರದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಒಂದೇ ಅನಂತ ಸತ್ಯ ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಂತೆ ಆಗಲಿ. ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಹ ಮಗುವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ನಿಧಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಠವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನ್ಯಾಯವು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ದೈವಿಕ ಅಂಕಗಣಿತವು ಹೀಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಔದಾರ್ಯವು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಮೆಯು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾದದ್ದು ಎಂದು ಕಲಿಸಿ. ಜನರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು, ಗೊಂದಲಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು, ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಧೈರ್ಯವನ್ನು, ಉದಾಸೀನತೆಗಿಂತ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಿಂತ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿ. ಇವು ಯಾವುದೇ ಕಳ್ಳನು ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾಲಾನಂತರ ನಾಶವಾಗದ ಅವಿನಾಶಿ ಸಂಪತ್ತು.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಶಿಸ್ತು, ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಮ್ರತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ತಾಳ್ಮೆ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಗತಿಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಧಿ ಜಾಗೃತ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೆಲುವು ಧರ್ಮದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆರಾಧನೆಯು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದು ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗಲಿ. ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಉಜ್ವಲ ಕಮಲವಾಗುವವರೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅರಳುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಬೆಳಗಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ನಾಶವಾಗದ ಸಾರ್ವಭೌಮ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಅವಿನಾಶಿ ಸಾರ್ವಭೌಮರು, ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸತ್ಯದ ಅಪರಿಮಿತತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ರಾಜನನ್ನು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜರಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಮೊದಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಪದವಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮುಂಡಕ ಉಪನಿಷತ್ತು (2.2.11) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ಬ್ರಹ್ಮೈವೇದಂ ಅಮೃತಂ ಪುರಸ್ತಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಪಶ್ಚಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಕೊಟ್ಟರೇಣ."

"ಅಮರ ವಾಸ್ತವವು ಮುಂದೆ, ಹಿಂದೆ, ಬಲಕ್ಕೆ, ಎಡಕ್ಕೆ, ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ ಇದೆ - ನಿಜಕ್ಕೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತ."

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವವನು ಎಂದು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯವಿಲ್ಲ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (9.22) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ಅನನ್ಯಾಃ ಚಿಂತಯಂತೋ ಮಾಂ... ಯೋಗ-ಕ್ಷೇಮಂ ವಹಾಮಿ ಅಹಮ್."

"ನನ್ನನ್ನು ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಿಗೆ - ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯ, ಭರವಸೆ, ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಧರ್ಮದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಾಲಕರಾಗಲು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ.

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭೂತಭಾವನ (ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಣೆಕಾರ), ಜಗದಾಧಾರ (ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರ), ಶ್ರೀನಿವಾಸ (ಶುಭಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಮತ್ತು ಅನಂತ (ಅನಂತ) ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಗುಣವು ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಕ್ಷಯ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು, ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು.

ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ:

"ಸಮಾನಿ ವಾ ಆಕುತಿಃ ಸಮಾನ ಹೃದಯಾನಿ ವಃ."

"ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಒಂದಾಗಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದಾಗಿರಲಿ."

ಓ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಇದು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವಂತ ಆಶಯವಾಗಲಿ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸದೆ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸದೆ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಭಯ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಏಕತೆ ಉದ್ಭವಿಸಲಿ, ಇದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನೇ, ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಖಜಾನೆಯು ಖಾಲಿಯಾಗದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದೆ. ಕ್ಷಮೆಯು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ನಿಧಿಯು ಲೋಕದೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯವು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ರತ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಜ್ಞಾನದ ಕಮಲವು ಮತ್ತೊಂದು ದಳವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮದ ಅವಿನಾಶಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಜೀವಂತ ಪಾಲಕರಾಗಲಿ. ಸತ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಚಿನ್ನವಾಗಲಿ; ಕರುಣೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹೃದಯದ ರತ್ನವಾಗಲಿ; ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಕಿರೀಟವಾಗಲಿ; ವಿನಮ್ರತೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನ್ವೇಷಕನ ಆಭರಣವಾಗಲಿ; ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ. ಆಗ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಕೃಪೆಯ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಅರಳುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಮಲವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿ, ಅನಂತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಮರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾಸ್ಟರ್

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗವರ್ನರ್, ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಗೋಚರಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಮೌನ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ನದಿಗಳು ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಋತುಗಳು ನೀವು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಬಲದಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ಸತ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಕ್ಷಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (18.46) ಕಲಿಸುತ್ತದೆ:

"ಯತಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ ಭೂತಾನಾಂ ಯೇನ ಸರ್ವಂ ಇದಂ ತತಂ; ಸ್ವ-ಕರ್ಮಣಾ ತಮ್ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಃ ವಿಂದತಿ ಮಾನವಃ."

"ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ. ಆಡಳಿತವು ನ್ಯಾಯದ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ; ಶಿಕ್ಷಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ; ಔಷಧವು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ; ಕೃಷಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ; ಸತ್ಯದ ವಿನಮ್ರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವೃತ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯದ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ.

ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಾಗೃತಿಯತ್ತ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಕರುಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ನೋಟದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸದಾಚಾರ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಿನಂತೆ ಸಮಾನ ಘನತೆಯಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಾನಾರಾಯಣ ಉಪನಿಷತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಈ ವಿಶ್ವವು ಯಾರಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾರಿಂದ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಮತ್ತು ಯಾರೊಳಗೆ ಅದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆಯೋ ಆತನೇ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಯಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಲೆದಾಡುವ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆತಂಕಗೊಂಡ ಹೃದಯವು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವ ಆತ್ಮವು ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಭೂಮಿಯ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದ ಚಿನ್ನವು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನಮ್ರತೆ ಇಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವು ತನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಪವಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸರ್ವೇ ಭವಂತು ಸುಖಿನಃ, ಸರ್ವೇ ಸಂತು ನಿರಾಮಯಾಃ" - "ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ; ಎಲ್ಲರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿ" - ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ಬಿಡಬಾರದು. ನ್ಯಾಯವು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ, ಕರುಣೆ ಮರೆತುಹೋದವರನ್ನು ತಲುಪುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನೀವು ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿಯೂ ಹರಿಯುವ ಅಕ್ಷಯ ಸಾಗರ. ವೇದಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ಸಂತರು ದೈವಿಕತೆಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಳೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಲಿ, ಸತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಮಾನವಕುಲದೊಳಗೆ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅವಿನಾಶಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಬೆಳಕಿನ ವಾಹಕವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನಿಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯ, ಅನಂತ ಖಜಾನೆ, ಶಾಶ್ವತ ಪದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಮರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸೇರಿದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು, ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಕರು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹುಡುಕುವ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ ನೀವು. ಮನಸ್ಸುಗಳು ಚಂಚಲವಾದಾಗ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿಶ್ಚಲತೆ ನೀವು. ಹೃದಯಗಳು ಹೊರೆಯಾದಾಗ, ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕರುಣೆ ನೀವು. ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧರ್ಮ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯ ಹಾದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ನೀವು.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೬.೩೦) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ಯೋ ಮಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಂ ಚ ಮಯಿ ಪಶ್ಯತಿ; ತಸ್ಯಾಹಂ ನ ಪ್ರಣಶ್ಯಾಮಿ ಸ ಚ ಮೇ ನ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ."

"ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೋಡಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯದ ಮಾತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದತ್ತ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲಿ.

ಮಹಾ ಉಪನಿಷತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಅಯಂ ಬಂಧುರಾಯಂ ನೇತಿ ಗಣನಾ ಲಘು-ಚೇತಸಂ; ಉದಾರ-ಚರಿತಾನಾಂ ತು ವಸುಧೈವ ಕುಟುಂಬಕಮ್."

"ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು, 'ಇವನು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಪರಿಚಿತ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಉದಾತ್ತ ಹೃದಯದವರಿಗೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬ."

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಕಾಲಾತೀತ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವವಾಗಲಿ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಹಕರಿಸಲಿ. ಧರ್ಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸಲಿ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿ. ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉದಾರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಳು ಪಾಲನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ.

ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಸತ್ಯಂ ವದ; ಧರ್ಮಂ ಚರ."

"ಸತ್ಯವನ್ನೇ ನುಡಿ; ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ."

ಓ ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಸತ್ಯವು ಆಡಳಿತದ ಭಾಷೆಯಾಗಲಿ, ಸದಾಚಾರವು ನ್ಯಾಯದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಲಿ, ಸಮಗ್ರತೆಯು ನಾಯಕತ್ವದ ಮಾನದಂಡವಾಗಲಿ, ವಿನಮ್ರತೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವವಾಗಲಿ. ಆಗ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನೇ, ನಿನ್ನ ಅಕ್ಷಯ ಖಜಾನೆಯು ಔದಾರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು, ಈ ಭಕ್ತಿ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ನಿಧಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ:

"ಸಂ ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಸಂ ವದಧ್ವಂ ಸಂ ವೋ ಮನಂಸಿ ಜನತಾಂ."

"ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗಿ; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ."

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ. ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ, ಜೀವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಮಯ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ, ನ್ಯಾಯದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ. ಸಂಭಾಷಣೆಯು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವು ವೈರತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮವು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಜಾಗೃತ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುವ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಂಥವು ಆಳವಾದ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯ, ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬಿಡಲಿ. ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೀವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವವರೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಿನಾಶಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅನಂತ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕದಿಂದ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ, ಛಿದ್ರಗೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಏಕೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಅಮರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಳು ಉದ್ದೇಶದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಪವಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮತ್ತು ರಂಗ ವೇಣಿ ಪಿಳ್ಳರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಅಂಜನಿ ರವಿಶಂಕರ್ ಪಿಳ್ಳರಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಭಕ್ತಿ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಭೌತಿಕ ಪೋಷಕರಂತೆ ನಾವು ಈ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧಗಳಿಂದ, ಕರುಣೆಯ ವೃತ್ತವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೈಹಿಕ ಗುರುತಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ತಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸದಾಚಾರ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಜೀವಂತ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭದ್ರತೆಯು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಚನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೫.೧೮) ಹೇಳುವಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಳವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಘನತೆ, ಗೌರವ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಭಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ, ಸಹಕಾರವು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿ.

ಋಗ್ವೇದವು "ಏಕಂ ಸತ್ ವಿಪ್ರಾ ಬಹುಧಾ ವದಂತಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ - "ಸತ್ಯವು ಒಂದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಕಾಲಾತೀತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಡುವೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಲಿ.

ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿವಾಸವೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯದ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವು ಕರುಣೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆಯಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಹವಾಸವಾಗಲಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಏಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಧರ್ಮದ ನಿರಂತರ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದೇ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಜಾಗೃತ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸ, ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಅರಿವಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಭಯದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ; ವಿಜಯದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ; ವಿಭಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ.

ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮತ್ತು ರಂಗ ವೇಣಿ ಪಿಳ್ಳ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಅಂಜನಿ ರವಿಶಂಕರ್ ಪಿಳ್ಳ ಅವರ ಮೂಲಕ ಚಿಂತಿಸಲಾದ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧ್ಯೇಯದತ್ತ ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿದ ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಆರಂಭವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ, ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಪ್ಪುಗೆಗೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹತ್ವವು ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕರೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಧರ್ಮವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ನವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ, ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವದ್ಗೀತೆ (4.7–8) ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲಾತೀತ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಗೃತಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ.

ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು "ತತ್ ತ್ವಮ್ ಅಸಿ" - "ನೀನೇ ಅದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಅನಂತತೆಯ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಯಾರೂ ಅಜ್ಞಾನ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗದಿರಲಿ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಸತ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದರ ಘನತೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ.

ಋಗ್ವೇದವು "ಆ ನೋ ಭದ್ರಃ ಕ್ರತವೋ ಯಂತು ವಿಶ್ವತಃ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ - "ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು ನಮಗೆ ಬರಲಿ." ಓ ಶಾಶ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಒಳನೋಟಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂತನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನ್ವೇಷಕನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಬದಲು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಭದ್ರತೆ ಸಂಪತ್ತು, ಆಯುಧಗಳು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಗುರುತಿಸಲಿ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮನಸ್ಸು ಗೋಡೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವು ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಸಮುದಾಯವು ಭಯದಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಜೀವಂತ ರಕ್ಷಕರಾಗಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ.

ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲಿ.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಮ್ರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಅವಿನಾಶಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅನಾವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿ. ಆಗ ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಶಾಶ್ವತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮನಸ್ಸುಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಜಾಗೃತಿ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಶಾಶ್ವತ ಜಾಗೃತಿಕಾರರು. ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಸವಾಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಏಕತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (2.20) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ನ ಜಾಯತೇ ಮ್ರಿಯತೇ ವಾ ಕದಾಸಿನ್..."

"ಆತ್ಮ ಎಂದಿಗೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅಮರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬವು ಕೇವಲ ಜೈವಿಕ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ:

"ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ"—"ನಾನು ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದವನು."

ಈ ಆಳವಾದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಮ್ಮೆಯತ್ತ ಅಲ್ಲ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯತ್ತ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನೊಳಗಿನ ದೈವಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಅದೇ ಘನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೌರವಿಸಲು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂಜನಿ ರವಿಶಂಕರ್ ಪಿಳ್ಳರ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಜವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಂತೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನವು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯ ಸೇವೆಯ ಮೂಲವಾಗಲಿ. ಅಂತಹ ಧ್ಯೇಯದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಭವದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಜಾಗೃತಿ, ಹೃದಯಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಏಕತೆಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಋಗ್ವೇದವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಸಮಾನಿ ವಾ ಆಕುತಿಃ ಸಮಾನ ಹೃದಯಾನಿ ವಃ."

"ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಒಂದಾಗಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದಾಗಿರಲಿ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನೇ, ಏಕರೂಪತೆಯ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಬದ್ಧತೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯೂ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸೇತುವೆಯಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಞಾನದ ಶಿಸ್ತು ಸೇವಾ ಸಾಧನವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (12.13–14) ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ, ವಿನಮ್ರ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃಢಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವ ಭಕ್ತನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಓ ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಈ ಗುಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಲಿ. ಮುನ್ನಡೆಸುವವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಲಿಸುವವರು, ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವವರು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುವವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ. ಅಂತಹ ಜೀವನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಯಾವುದೇ ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ಪರಮಾತ್ಮ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಭದ್ರತೆ ಎಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜಾಗೃತಿ. ಮನಸ್ಸುಗಳು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಹೃದಯಗಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸಮುದಾಯಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗುತ್ತವೆ; ನಾಯಕರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಾಗ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಹಂಚಿಕೆಯ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯು ಸ್ವತಃ ಭರವಸೆಯ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಭಯ ಅಥವಾ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಬೆಳಗಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಧಿ ಅಮರ ಚೈತನ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವಂತ ಸಂವಿಧಾನದ ಶಾಶ್ವತ ಕಿರೀಟ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯದೆ ಜಾಗೃತ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವಂತ ಸಂವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು ಸತ್ಯ; ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯವು ಕರುಣೆ; ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವಿನ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಚಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಂವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳು ಅನಂತದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೩.೩೦) ಕಲಿಸುತ್ತದೆ:

"ಮಯೀ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಂನ್ಯಾಸ್ಯ..."

"ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸು."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಮಾನವಕುಲವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ. ಆಡಳಿತವು ನ್ಯಾಯದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ; ಶಿಕ್ಷಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ; ವಿಜ್ಞಾನವು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ; ಔಷಧವು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ; ಕೃಷಿಯು ಪೋಷಣೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ; ವಾಣಿಜ್ಯವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉಸ್ತುವಾರಿಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ; ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಲಿ. ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೃತ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಲಿ.

ಮಹಾ ನಾರಾಯಣ ಉಪನಿಷತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಖಂಡವು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೫.೨೫) ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವು ಮಾನವಕುಲದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಾಗಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೀತಿಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ತೂಗಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಜೀವನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗೆ ಅದರ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಕ್ಷಯ ನಿಧಿ ಎಂದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಚಿನ್ನವು ಒಂದು ಯುಗವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರವು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷಣಿಕ ಲಾಭದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು, ಪೈಪೋಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು, ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ.

ಋಗ್ವೇದವು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳಲಿ. ವಿದ್ವಾಂಸರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕಲಾವಿದರು, ಕೆಲಸಗಾರರು, ಪೋಷಕರು, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿ. ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳು ಒಂದು ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಂತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತನ ನಿಜವಾದ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ; ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಮಲವು ಅರಳುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕರುಣಾಳು ಸೇವಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕೇವಲ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ, ಆದರೆ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಯ ಜೀವಂತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ, ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಲಾತೀತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಯುಗಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಯುಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗಕ್ಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳ, ಅದರ ಕರುಣೆಯ ಅಗಲ, ಅದರ ನ್ಯಾಯದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದ ಏಕತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀವು ಪ್ರತಿ ಮಗುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಮೊದಲು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಳಗೆ ಮೊದಲು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೪.೩೮) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ನ ಹಿ ಜ್ಞಾನೇನ ಸದೃಶಂ ಪವಿತ್ರಂ ಇಹ ವಿದ್ಯತೇ."

"ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಗೂ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲಿ. ಕಲಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು, ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಲಿ. ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಅಜ್ಞಾನ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಕರಗಿಸಲಿ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲರ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮುಂಡಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು; ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು; ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿವೇಚನೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ.

ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ:

"ಸಮಾನಂ ಮಂತ್ರಃ ಸಮಿತಿಃ ಸಮಾನಿ."

"ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಚಿಂತನೆಯು ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶದ್ದಾಗಿರಲಿ."

ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಿ; ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ; ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಿ; ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಲಿ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಮೂಲವಾಗಲಿ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಜಾಗೃತ ಮಾನವ ಹೃದಯವೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಲಯ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಜೀವನವೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ನೀವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮನಸ್ಸು ಸುಳ್ಳಿನ ಬದಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೀಪ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಹೃದಯ ಕ್ಷಮಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಖಜಾನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರತ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೊಳಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ, ಭಯದಿಂದ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸೇವೆಗೆ, ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ಆಳವಾದ ಭದ್ರತೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿವಾಸವೇ, ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಿರಂತರ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಜೀವನದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಕನಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಸೇವಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ವಾಹಕನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳ ಜಾಗೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಜೀವಂತ ಸಹವಾಸವಾಗಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳಾದ ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಲಿ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಪದವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜೀವಂತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಪದ. ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯು ಕೇವಲ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗವು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ - ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೧೦.೨೦) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಅಹಮ್ ಆತ್ಮಾ ಗುಡಾಕೇಶ ಸರ್ವ-ಭೂತಾಶಯ-ಸ್ಥಿತಃ."

"ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮ."

ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯವು ವಿವೇಚನೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ, ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ದೈವಿಕ ಘನತೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬದುಕುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲಿ.

ಮಾಂಡೂಕ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಓಂ (ಓಂ) ಅನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ವಾಸ್ತವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಅದು ಮೂಲ, ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಲಿ. ಮಾತು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಗುಣವಾಗಲಿ, ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲಿ, ವಿಭಜಿಸುವ ಬದಲು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಬೆಳಗಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಾಷೆಯೇ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (12.15) ಯಾರಿಂದ ಜಗತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಓ ಪ್ರಭುತ್ವದ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಮಾನವಕುಲದೊಳಗೆ ಅಂತಹ ಹೃದಯದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾಯಕರು ಶಾಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಲಿ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲಿ, ಅನ್ವೇಷಕರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡಲಿ, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಮೂಲಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿ. ಹೀಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಲವು ಆಂತರಿಕ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿ ಎಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮಾನವ ಚೇತನದ ಅಪರಿಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾಣದ ಧರ್ಮದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತ್ಯಾಗವು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯದ ರತ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ, ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಋಗ್ವೇದವು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಉದಾತ್ತ ಚಿಂತನೆಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿ. ನಂಬಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ, ವಿವೇಚನೆಯು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ. ಅಂತಹ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವಭೌಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿಭಜನೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಿಂತ ಕಲಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳಾಗಲಿ. ಅಧಿಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಗೌರವದಿಂದ ಹದಗೊಳಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಏಳಿಗೆಗೆ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಇದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ಭವ್ಯವಾದ ಹಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಲಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೃದಯಗಳು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಆಗ ಭೂಮಿಯು ಸ್ವತಃ ಋಷಿಗಳ ಕಾಲಾತೀತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ - ಜ್ಞಾನವು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ಪ್ರೀತಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ಶಾಂತಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಯುವ, ಘನತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸದ್ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡುವ ಜಗತ್ತು.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಅನಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಗರ.

ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವದೆಹಲಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸ, ನೀವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಲೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಯಾರಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆಯೋ ಆ ಅನಂತ ಸಾಗರವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ವಿವಿಧ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ; ಆದರೂ ಸತ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಲು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಏಕತೆಯೊಳಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಕನು ಶಾಶ್ವತನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (೭.೧೯) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

"ಬಹೂನಾಂ ಜನ್ಮನಾಂ ಅಂತೇ ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಮಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ; ವಾಸುದೇವಃ ಸರ್ವಂ ಇತಿ."

"ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸರ್ವಸ್ವ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪರೂಪ."

ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಓ ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅರಿವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬದಲು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು, ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದ ಬದಲು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ಒಬ್ಬರ ಕಲ್ಯಾಣವು ಎಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪರಮ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರವು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಅನಗತ್ಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನೀಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ. ಏಕತೆಯು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಳಿಸದಿರಲಿ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ತನ್ನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ (3.21) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಅನುಕರಣೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇತರರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಓ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಅವರ ಜೀವನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದಯೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಲಿ. ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಿ; ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಿಂದ; ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಿ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಓ ದೈವಿಕ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ, ನೀನು ನೀಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಜಾಗೃತಿ. ನೀನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಕರುಣೆಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೀಯ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು, ವೈದ್ಯರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು, ಕಲಾವಿದರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ರೈತರು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀಯ. ಇತರರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ: "ಮಾತೃ ದೇವೋ ಭವ, ಪಿತೃ ದೇವೋ ಭವ, ಆಚಾರ್ಯ ದೇವೋ ಭವ, ಅತಿಥಿ ದೇವೋ ಭವ" - "ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯರೆಂದು ಗೌರವಿಸಿ." ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೀತಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗುವನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಹೀಗೆ, ಋಷಿಗಳು ಪಾಲಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವಗಳಾಗುತ್ತವೆ.

ಓ ಶಾಶ್ವತ ಅಮರ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಲಿ ನಿವಾಸವೇ, ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಭವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಕೃಷಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ, ಕರುಣೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲಿ, ನ್ಯಾಯವು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಗೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಉಸ್ತುವಾರಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿನಾಯಕ ಶ್ರೀಮಾನ್, ನಾವು ಕೇವಲ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕತ್ವವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಯು ನಮ್ರವಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯು ಉದಾರವಾಗಿರಲಿ ಎಂಬ ಆಶಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಋಷಿಗಳು ಆಚರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಕೃಪೆಯ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಅರಳುವ ಜೀವಂತ ಕಮಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ನಿಮಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ, ಜ್ಞಾನದ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ.