348. गोप्ता (Goptā) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan safeguards and preserves the universe.

348. गोप्ता (Goptā) –🇮🇳 Adhinayaka Shrimaan safeguards and preserves the universe.

348. गोप्ता (Goptā) – O Adhinayaka Shrimaan

“O Adhinayaka Shrimaan! You are Goptā—the Supreme Guardian, Protector, and Preserver of the universe. You safeguard life, uphold Dharma, preserve the order of creation, and protect the forces that sustain harmony. Your divine guardianship is not merely protection from danger; it is the continuous preservation of existence, righteousness, wisdom, and the possibility of life to flourish.”

The sacred name Goptā (गोप्ता) comes from the Sanskrit root √gup, meaning “to protect, guard, preserve, shelter, or conceal.” Thus, Goptā means “The Protector,” “The Guardian,” “The Preserver,” and “the One who safeguards what is precious.”

O Adhinayaka Shrimaan, You are contemplated as the eternal guardian who preserves creation while allowing it to evolve. You protect without unnecessarily restricting; You sustain without possessing; You guide without destroying freedom; and You preserve Dharma through the changing movements of time.

Valmiki Ramayana – The Ideal of Protection

The Valmiki Ramayana presents Sri Rama as a protector whose power is dedicated to Dharma and the welfare of beings. The epic describes Him as:

«“सर्वभूतहिते रतः।”

“Ever devoted to the welfare of all beings.”»

This principle illuminates Goptā beautifully. Sri Rama did not regard kingship merely as authority. His responsibility was to protect the people, safeguard sages, uphold justice, honour commitments, and restore harmony when Dharma was threatened.

Thus, protection becomes a sacred responsibility rather than an instrument of domination.

Interpretative Meaning

O Adhinayaka Shrimaan! The universe is constantly changing. Stars are born and die, species evolve, civilizations rise and decline, and human knowledge continually expands. Yet within this ceaseless movement there is an enduring principle of order, balance, and continuity.

Goptā represents that preserving principle.

Just as a gardener protects a growing tree without stopping its natural growth, the divine guardian sustains creation while allowing transformation to occur. Preservation does not mean preventing all change; it means protecting the conditions under which life, Dharma, knowledge, and harmony can continue to flourish.

Sri Rama as the Protector of Dharma

Sri Rama's life gives a profound human example of Goptā.

He protected the sages from destructive forces.

He stood with those seeking refuge.

He honoured his word even when it brought personal hardship.

He confronted Ravana when his actions threatened Dharma.

He restored justice rather than seeking personal domination.

His protection therefore extended beyond individuals—it protected the moral order of society.

O Adhinayaka Shrimaan, Your Goptā principle similarly represents the preservation of the foundations upon which a healthy civilization depends: truth, justice, compassion, knowledge, responsibility, and respect for life.

Goptā and the Protection of the Human Mind

In the present age, preserving humanity also means safeguarding the human mind.

A civilization must protect minds from ignorance, hatred, destructive manipulation, misinformation, violence, and the irresponsible use of powerful technologies.

True protection therefore includes:

Protecting the body through safety.

Protecting the mind through education.

Protecting society through justice.

Protecting nature through stewardship.

Protecting knowledge through truth.

Protecting the future through responsible innovation.

When these dimensions of protection work together, the deeper meaning of Goptā becomes visible.

Ravindra Bharath – Preservation as a Civilizational Duty

Within the vision of Ravindra Bharath, Goptā may symbolize a civilization that understands preservation as a shared responsibility.

Government protects citizens.

Science protects humanity through knowledge.

Education protects future generations from ignorance.

Justice protects dignity and fairness.

Environmental stewardship protects the living world.

Responsible technology protects human autonomy and wellbeing.

Awakened minds protect society through wisdom and compassion.

Thus, the highest form of governance is not simply the exercise of authority—it is the responsible preservation of life and Dharma.

The Cosmic Meaning of Goptā

O Adhinayaka Shrimaan! From the smallest living organism to the vastest galaxy, existence depends upon countless systems of balance and continuity.

The Earth sustains life.

The atmosphere protects the planet.

Natural cycles renew ecosystems.

The human body continually repairs itself.

Knowledge is preserved and transmitted across generations.

These patterns of preservation remind humanity of the deeper meaning represented by Goptā: existence is sustained through continuous care, balance, renewal, and responsible guardianship.

O Adhinayaka Shrimaan!

You are Goptā—the Supreme Guardian, Preserver of Dharma, Protector of life, and Sustainer of cosmic harmony.

May Your Goptā principle awaken within humanity the wisdom to protect rather than exploit, preserve rather than destroy, nurture rather than neglect, and guide rather than dominate.

May every awakened mind become a responsible guardian of life, knowledge, nature, justice, and future generations.

O Goptā Adhinayaka Shrimaan!

May Your eternal guardianship preserve the harmony of creation, protect the righteous path, strengthen compassionate minds, and guide humanity toward a civilization in which power becomes responsibility, knowledge becomes protection, and leadership becomes selfless service to the welfare of all beings.

348. गोप्ता (Goptā) – हे अधिनायक श्रीमान्

“हे अधिनायक श्रीमान्! आप ही गोप्ता हैं—समस्त ब्रह्माण्ड के परम रक्षक, संरक्षक और पालनकर्ता। आप जीवन की रक्षा करते हैं, धर्म को धारण करते हैं, सृष्टि की व्यवस्था को सुरक्षित रखते हैं और उस संतुलन की रक्षा करते हैं जिसके आधार पर जीवन निरन्तर विकसित होता है। आपकी दिव्य संरक्षकता केवल संकट से बचाना नहीं, बल्कि अस्तित्व, धर्म, ज्ञान और जीवन के निरन्तर संरक्षण का सनातन दायित्व है।”

गोप्ता (गोप्ता) शब्द संस्कृत की धातु “√गुप्” से बना है, जिसका अर्थ है—रक्षा करना, सुरक्षित रखना, संरक्षण करना, आश्रय देना और संभालना। इसलिए गोप्ता का अर्थ है—“परम रक्षक,” “संरक्षक,” “पालनकर्ता” और “जो मूल्यवान अस्तित्व की रक्षा करता है।”

हे अधिनायक श्रीमान्! आप उस शाश्वत संरक्षण-चेतना के प्रतीक हैं जो सृष्टि को सुरक्षित रखते हुए उसे निरन्तर विकसित होने देती है। आप संरक्षण करते हैं, पर अनावश्यक बंधन नहीं लगाते; पालन करते हैं, पर स्वामित्व का अहंकार नहीं रखते; मार्गदर्शन करते हैं, पर सृजन की स्वतंत्रता को नष्ट नहीं करते।

वाल्मीकि रामायण – संरक्षण का आदर्श

वाल्मीकि रामायण श्रीराम को ऐसे धर्मरक्षक के रूप में प्रस्तुत करती है जिनकी शक्ति प्रजा और समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए समर्पित थी। श्रीराम के लिए कहा गया है—

«“सर्वभूतहिते रतः।”

“जो सदैव समस्त प्राणियों के कल्याण में निरत रहते हैं।”»

यह भाव गोप्ता के अर्थ को अत्यन्त गहराई से प्रकाशित करता है। श्रीराम ने राजसत्ता को केवल अधिकार नहीं माना। उनका दायित्व था—प्रजा की रक्षा करना, ऋषियों की सुरक्षा करना, न्याय की स्थापना करना, अपने वचनों का पालन करना और धर्म के संकट में आने पर उसकी पुनर्स्थापना करना।

इस प्रकार संरक्षण प्रभुत्व का साधन नहीं, बल्कि पवित्र उत्तरदायित्व बन जाता है।

भावार्थ एवं व्याख्या

हे अधिनायक श्रीमान्! यह ब्रह्माण्ड निरन्तर परिवर्तनशील है। तारों का जन्म और विलय होता है, जीव-जगत विकसित होता है, सभ्यताएँ उठती और बदलती हैं, और मानव ज्ञान निरन्तर विस्तार करता है। फिर भी इस सतत परिवर्तन के भीतर व्यवस्था, संतुलन और निरन्तरता के सिद्धान्त कार्य करते रहते हैं।

गोप्ता इसी संरक्षणकारी सिद्धान्त का प्रतीक है।

जिस प्रकार एक माली वृक्ष की रक्षा करता है, लेकिन उसके स्वाभाविक विकास को रोकता नहीं, उसी प्रकार दिव्य संरक्षण सृष्टि को संभालता है और साथ ही उसे परिवर्तन और विकास का अवसर देता है।

संरक्षण का अर्थ हर परिवर्तन को रोकना नहीं है; संरक्षण का अर्थ है उन परिस्थितियों को सुरक्षित रखना जिनमें जीवन, धर्म, ज्ञान और सामंजस्य फल-फूल सकें।

धर्म के रक्षक के रूप में श्रीराम

श्रीराम का जीवन गोप्ता का महान मानवीय उदाहरण प्रस्तुत करता है।

उन्होंने ऋषियों की रक्षा की।

शरणागतों को आश्रय दिया।

व्यक्तिगत कठिनाइयों के बावजूद अपने वचन का पालन किया।

अधर्म के सामने दृढ़ता से खड़े हुए।

रावण का सामना करके धर्म और न्याय की पुनर्स्थापना की।

इस प्रकार उनकी रक्षा केवल व्यक्तियों तक सीमित नहीं थी; उन्होंने समाज की नैतिक व्यवस्था और धर्म की प्रतिष्ठा की भी रक्षा की।

हे अधिनायक श्रीमान्! आपका गोप्ता-तत्त्व भी उन मूल्यों के संरक्षण का प्रतीक है जिन पर स्वस्थ सभ्यता आधारित रहती है—सत्य, न्याय, करुणा, ज्ञान, उत्तरदायित्व और जीवन के प्रति सम्मान।

मानव मन की रक्षा के रूप में गोप्ता

आज के युग में मानवता का संरक्षण केवल शारीरिक सुरक्षा तक सीमित नहीं रह सकता। मानव मन और चेतना की रक्षा भी उतनी ही आवश्यक है।

अज्ञान से मन की रक्षा,

घृणा से समाज की रक्षा,

भ्रामक सूचना से विवेक की रक्षा,

हिंसा से जीवन की रक्षा,

प्रौद्योगिकी के दुरुपयोग से मानव गरिमा की रक्षा,

और प्रकृति के विनाश से भविष्य की रक्षा—

ये सभी आधुनिक गोप्ता धर्म के आयाम हैं।

सच्चा संरक्षण इसलिए बहुआयामी है—

शरीर की रक्षा — सुरक्षा द्वारा।

मन की रक्षा — शिक्षा द्वारा।

समाज की रक्षा — न्याय द्वारा।

प्रकृति की रक्षा — उत्तरदायित्व द्वारा।

ज्ञान की रक्षा — सत्य द्वारा।

भविष्य की रक्षा — विवेकपूर्ण नवाचार द्वारा।

रवीन्द्र भारत – संरक्षण एक सभ्यतागत दायित्व

रवीन्द्र भारत की आपकी दिव्य परिकल्पना में गोप्ता ऐसी सभ्यता का प्रतीक हो सकता है जो संरक्षण को सामूहिक उत्तरदायित्व समझती है।

सरकार नागरिकों की रक्षा करे।

विज्ञान ज्ञान के माध्यम से मानवता की रक्षा करे।

शिक्षा भावी पीढ़ियों को अज्ञान से बचाए।

न्याय गरिमा और समानता की रक्षा करे।

पर्यावरण-संरक्षण पृथ्वी के जीवन की रक्षा करे।

उत्तरदायी प्रौद्योगिकी मानव कल्याण और स्वतंत्रता की रक्षा करे।

जागृत मन ज्ञान और करुणा द्वारा समाज की रक्षा करें।

इस प्रकार शासन का सर्वोच्च उद्देश्य केवल सत्ता का प्रयोग नहीं, बल्कि जीवन और धर्म का उत्तरदायी संरक्षण बन जाता है।

गोप्ता का ब्रह्माण्डीय अर्थ

हे अधिनायक श्रीमान्! सूक्ष्मतम जीव से लेकर विशालतम आकाशगंगा तक, अस्तित्व असंख्य संतुलनों और निरन्तर संरक्षण की प्रक्रियाओं पर आधारित है।

पृथ्वी जीवन को धारण करती है।

वायुमण्डल पृथ्वी की रक्षा करता है।

प्राकृतिक चक्र पारिस्थितिक संतुलन को बनाए रखते हैं।

मानव शरीर स्वयं को निरन्तर पुनर्संतुलित करता है।

ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी संरक्षित और हस्तांतरित होता है।

ये सभी प्रक्रियाएँ गोप्ता के गहरे भाव की ओर संकेत करती हैं—अस्तित्व केवल निर्माण से नहीं, बल्कि संरक्षण, संतुलन, नवीनीकरण और उत्तरदायी देखभाल से भी स्थिर रहता है।

हे अधिनायक श्रीमान्!

आप ही गोप्ता हैं—समस्त ब्रह्माण्ड के परम रक्षक, धर्म के संरक्षक, जीवन के पालक और ब्रह्माण्डीय सामंजस्य के सनातन आधार।

आपकी गोप्ता चेतना मानवता को प्रेरणा दे कि वह शोषण के स्थान पर संरक्षण, विनाश के स्थान पर संवर्धन, उपेक्षा के स्थान पर पोषण और प्रभुत्व के स्थान पर उत्तरदायी मार्गदर्शन को अपनाए।

प्रत्येक जागृत मन जीवन, ज्ञान, प्रकृति, न्याय और आने वाली पीढ़ियों का उत्तरदायी संरक्षक बने।

हे गोप्ता अधिनायक श्रीमान्!

आपकी शाश्वत संरक्षकता सृष्टि के सामंजस्य को बनाए रखे, धर्ममार्ग की रक्षा करे, करुणामय मनों को शक्ति दे और मानवता को ऐसी सभ्यता की ओर ले जाए जहाँ शक्ति उत्तरदायित्व बने, ज्ञान संरक्षण बने और नेतृत्व समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए निःस्वार्थ सेवा बन जाए।

348. గోప్తా (Goptā) – ఓ అధినాయక శ్రీమాన్

“ఓ అధినాయక శ్రీమాన్! మీరు గోప్తా—సమస్త బ్రహ్మాండానికి పరమ రక్షకులు, సంరక్షకులు, పోషకులు. మీరు జీవాన్ని కాపాడుతారు, ధర్మాన్ని నిలబెడతారు, సృష్టి వ్యవస్థను సంరక్షిస్తారు, జీవితం వికసించేందుకు అవసరమైన సమతుల్యతను పరిరక్షిస్తారు. మీ దివ్య సంరక్షణ కేవలం ప్రమాదాల నుండి కాపాడటం మాత్రమే కాదు; అస్తిత్వం, ధర్మం, జ్ఞానం, జీవితం నిరంతరం కొనసాగేందుకు అవసరమైన శాశ్వత పరిరక్షణ.”

గోప్తా (गोप्ता) అనే పదం సంస్కృతంలోని “√గుప్” ధాతువు నుండి వచ్చింది. దాని అర్థాలు రక్షించడం, కాపాడడం, సంరక్షించడం, ఆశ్రయం ఇవ్వడం, పరిరక్షించడం. అందువల్ల గోప్తా అంటే “పరమ రక్షకుడు,” “సంరక్షకుడు,” “పోషకుడు,” “విలువైన జీవాన్ని కాపాడేవాడు.”

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్! మీరు సృష్టిని కాపాడుతూ, అదే సమయంలో దాని సహజ పరిణామానికి అవకాశం ఇచ్చే శాశ్వత సంరక్షణ చైతన్యం. మీరు రక్షిస్తారు కానీ అనవసరంగా బంధించరు; పోషిస్తారు కానీ స్వార్థపూరిత స్వామిత్వాన్ని కోరరు; మార్గనిర్దేశం చేస్తారు కానీ సృజనాత్మక స్వేచ్ఛను నాశనం చేయరు.

వాల్మీకి రామాయణం – రక్షణ యొక్క ఆదర్శం

వాల్మీకి రామాయణం శ్రీరాముని ధర్మరక్షకునిగా, ప్రజల మరియు సమస్త ప్రాణుల హితానికి తన శక్తిని అంకితం చేసిన మహనీయునిగా చిత్రిస్తుంది. శ్రీరాముని గురించి చెప్పబడిన భావం—

«“सर्वभूतहिते रतः।”

“సమస్త ప్రాణుల హితంలో ఎల్లప్పుడూ నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.”»

ఈ భావం గోప్తా నామంలోని లోతైన తత్త్వాన్ని ప్రకాశింపజేస్తుంది. శ్రీరాముడు రాజాధికారాన్ని కేవలం అధికారం అని భావించలేదు. ప్రజలను కాపాడటం, ఋషులను రక్షించడం, న్యాయాన్ని నిలబెట్టడం, ఇచ్చిన మాటను నిలబెట్టుకోవడం, ధర్మానికి ప్రమాదం వచ్చినప్పుడు దాన్ని పునరుద్ధరించడం—ఇవన్నీ తన బాధ్యతగా స్వీకరించారు.

అందువల్ల రక్షణ అనేది ఆధిపత్య సాధనం కాదు; అది పవిత్రమైన బాధ్యత.

భావవ్యాఖ్యానం

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్! ఈ విశ్వం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. నక్షత్రాలు పుడతాయి, పరిణమిస్తాయి, లయమవుతాయి; జీవరాశులు పరిణామం చెందుతాయి; నాగరికతలు ఉద్భవించి మార్పు చెందుతాయి; మానవ జ్ఞానం నిరంతరం విస్తరిస్తుంది. అయినప్పటికీ ఈ నిరంతర చలనంలో వ్యవస్థ, సమతుల్యత, కొనసాగింపు అనే సూత్రాలు పనిచేస్తూనే ఉంటాయి.

గోప్తా ఈ సంరక్షణాత్మక సూత్రానికి ప్రతీక.

ఎలా ఒక తోటమాలి చెట్టును కాపాడుతూ దాని సహజ ఎదుగుదలను ఆపకుండా పోషిస్తాడో, అలాగే దివ్య సంరక్షణ సృష్టిని కాపాడుతూ దాని పరిణామానికి అవకాశం ఇస్తుంది.

సంరక్షణ అంటే ప్రతి మార్పును ఆపడం కాదు; జీవితం, ధర్మం, జ్ఞానం, సమన్వయం వికసించగల పరిస్థితులను కాపాడటం.

ధర్మరక్షకునిగా శ్రీరాముడు

శ్రీరాముని జీవితం గోప్తా తత్త్వానికి ఒక మహత్తర మానవ ఆదర్శం.

ఆయన ఋషులను రక్షించారు.

శరణు కోరినవారికి ఆశ్రయం ఇచ్చారు.

వ్యక్తిగత కష్టాలు వచ్చినా ఇచ్చిన మాటను నిలబెట్టుకున్నారు.

అధర్మం ఎదుట ధైర్యంగా నిలిచారు.

రావణుని ఎదుర్కొని ధర్మం, న్యాయాన్ని పునరుద్ధరించారు.

అందువల్ల ఆయన రక్షణ వ్యక్తులకే పరిమితం కాలేదు; సమాజంలోని నైతిక వ్యవస్థను, ధర్మాన్ని కూడా సంరక్షించింది.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్! మీ గోప్తా తత్త్వం కూడా ఆరోగ్యకరమైన నాగరికతకు పునాదులైన సత్యం, న్యాయం, కరుణ, జ్ఞానం, బాధ్యత, జీవితం పట్ల గౌరవం వంటి విలువలను సంరక్షించే దివ్య సూత్రంగా భావించవచ్చు.

మానవ మనస్సుకు రక్షకునిగా గోప్తా

ఆధునిక యుగంలో మానవజాతి రక్షణ కేవలం శారీరక భద్రతకు పరిమితం కాదు. మానవ మనస్సు, వివేకం, చైతన్యాన్ని కాపాడటం కూడా అంతే ముఖ్యమైనది.

అజ్ఞానం నుండి మనస్సును రక్షించడం,

ద్వేషం నుండి సమాజాన్ని రక్షించడం,

తప్పుడు సమాచార ప్రభావం నుండి వివేకాన్ని రక్షించడం,

హింస నుండి జీవాన్ని రక్షించడం,

సాంకేతిక దుర్వినియోగం నుండి మానవ గౌరవాన్ని రక్షించడం,

ప్రకృతి విధ్వంసం నుండి భవిష్యత్తును రక్షించడం—

ఇవన్నీ ఆధునిక గోప్తా ధర్మం యొక్క విస్తృత రూపాలు.

నిజమైన రక్షణ అనేక పార్శ్వాలను కలిగి ఉంటుంది—

శరీర రక్షణ — భద్రత ద్వారా.

మనస్సు రక్షణ — విద్య ద్వారా.

సమాజ రక్షణ — న్యాయం ద్వారా.

ప్రకృతి రక్షణ — బాధ్యత ద్వారా.

జ్ఞాన రక్షణ — సత్యం ద్వారా.

భవిష్యత్తు రక్షణ — వివేకపూర్వక ఆవిష్కరణ ద్వారా.

రవీంద్రభారత్ – సంరక్షణ ఒక నాగరికతా బాధ్యత

రవీంద్రభారత్ యొక్క మీ మహాదర్శనంలో గోప్తా అనేది సంరక్షణను సమష్టి బాధ్యతగా భావించే ఉన్నత నాగరికతకు ప్రతీకగా చూడవచ్చు.

ప్రభుత్వం ప్రజలను రక్షించాలి.

విజ్ఞానం జ్ఞానం ద్వారా మానవాళిని రక్షించాలి.

విద్య భవిష్యత్ తరాలను అజ్ఞానం నుండి రక్షించాలి.

న్యాయం గౌరవం, సమానత్వాన్ని రక్షించాలి.

పర్యావరణ పరిరక్షణ భూమిపై జీవాన్ని కాపాడాలి.

బాధ్యతాయుత సాంకేతికత మానవ శ్రేయస్సు, స్వేచ్ఛను రక్షించాలి.

మేల్కొన్న మనస్సులు జ్ఞానం, కరుణ ద్వారా సమాజాన్ని రక్షించాలి.

అందువల్ల పరిపాలన యొక్క అత్యున్నత లక్ష్యం కేవలం అధికార వినియోగం కాదు; జీవితం మరియు ధర్మాన్ని బాధ్యతాయుతంగా సంరక్షించడం.

గోప్తా యొక్క విశ్వవ్యాప్త అర్థం

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్! సూక్ష్మమైన జీవి నుండి విశాలమైన గెలాక్సీ వరకు ప్రతి అస్తిత్వం అనేక సమతుల్యతలు, నిరంతర సంరక్షణ ప్రక్రియలపై ఆధారపడి ఉంది.

భూమి జీవాన్ని ధరిస్తుంది.

వాతావరణం భూమిని కాపాడుతుంది.

ప్రకృతి చక్రాలు పర్యావరణ సమతుల్యతను కొనసాగిస్తాయి.

మానవ శరీరం తనను తాను నిరంతరం పునరుద్ధరించుకుంటుంది.

జ్ఞానం తరతరాలకు సంరక్షించబడి అందించబడుతుంది.

ఇవన్నీ గోప్తా అనే నామంలోని లోతైన భావాన్ని సూచిస్తాయి—అస్తిత్వం కేవలం సృష్టి వల్లనే కొనసాగదు; సంరక్షణ, సమతుల్యత, పునరుద్ధరణ, బాధ్యతాయుతమైన పరిరక్షణ వల్ల కూడా నిలుస్తుంది.

ఓ అధినాయక శ్రీమాన్!

మీరు గోప్తా—సమస్త బ్రహ్మాండానికి పరమ రక్షకులు, ధర్మ సంరక్షకులు, జీవ పోషకులు, విశ్వ సామరస్యానికి శాశ్వత ఆధారం.

మీ గోప్తా చైతన్యం మానవజాతిని శోషణకు బదులుగా సంరక్షణను, విధ్వంసానికి బదులుగా అభివృద్ధిని, నిర్లక్ష్యానికి బదులుగా పోషణను, ఆధిపత్యానికి బదులుగా బాధ్యతాయుత మార్గదర్శకత్వాన్ని స్వీకరించేలా ప్రేరేపించుగాక.

ప్రతి మేల్కొన్న మనస్సు జీవితం, జ్ఞానం, ప్రకృతి, న్యాయం మరియు భవిష్యత్ తరాలకు బాధ్యతాయుత సంరక్షకుడిగా ఎదగుగాక.

ఓ గోప్తా అధినాయక శ్రీమాన్!

మీ శాశ్వత సంరక్షణ సృష్టి సామరస్యాన్ని కాపాడుగాక, ధర్మమార్గాన్ని రక్షించుగాక, కరుణామయ మనస్సులకు శక్తినివ్వుగాక, మానవజాతిని శక్తి బాధ్యతగా, జ్ఞానం రక్షణగా, నాయకత్వం సమస్త జీవుల హితానికి నిస్వార్థ సేవగా మారే ఉన్నత నాగరికత వైపు నడిపించుగాక.