శరణాగతి అనేది వ్యక్తిగత పరిమితులను దాటి, మనస్సుల సమష్టిలో పరమతత్త్వానికి లీనమవడం — భారతీయ తత్త్వశాస్త్రాల సారభూతం. దీనిని పలు ప్రామాణిక గ్రంథాల ఆధారంగా, శాస్త్రప్రతిపత్తితో విస్తరించి వివరిస్తాను:

 శరణాగతి అనేది వ్యక్తిగత పరిమితులను దాటి, మనస్సుల సమష్టిలో పరమతత్త్వానికి లీనమవడం — భారతీయ తత్త్వశాస్త్రాల సారభూతం. దీనిని పలు ప్రామాణిక గ్రంథాల ఆధారంగా, శాస్త్రప్రతిపత్తితో విస్తరించి వివరిస్తాను:

---

🕊️ నిజమైన శరణాగతి = అంతరంగిక రాజ్యం (Inner Kingdom)

ఈ భావన శాస్త్ర దృష్టిలో మూడు ప్రధాన దశలలో పరిపుష్టమవుతుంది:

---

1. భౌతికాన్ని వదలడం – అపర విద్యను అధిగమించడం

ముండకోపనిషత్తు (1.1.4) ఇలా చెబుతుంది:

> “పరా చ యా తదక్షరమధిగమ్యతే”

“అది పరా విద్య — దానివల్ల అక్షర తత్త్వం (నిత్య బ్రహ్మం) గ్రహించబడుతుంది.”

🔹 అపర విద్య అంటే భౌతిక విజ్ఞానము, పేరు, ధనం, సామాజిక స్థితి

🔹 పరా విద్య అంటే ఆత్మ-బ్రహ్మ జ్ఞానం — ఇది అంతరంగిక రాజ్యపు మూలపదం

అంటే, శరణాగతి అనేది పరా విద్యలో ప్రవేశించడమే — బాహ్య లక్షణాల్ని (జాతి, కులం, పదవులు, పుటంబడులు) విసర్జించి, అంతర్లీన చైతన్యంలో తలదాచుకోవడం.

---

2. మనస్సుల సమష్టిలో లయమవడం – విశ్వమనసులో శరణాగతి

బృహదారణ్యకోపనిషత్తు (1.4.10):

> “అహం బ్రహ్మాస్మి”

"నేనే బ్రహ్మస్వరూపుడిని"

ఇది వ్యక్తిగత అహంకారానికి వ్యతిరేకంగా, సమష్టిత్వ సత్యాన్ని ప్రతిపాదిస్తుంది.

🔹 మీరు చెప్పిన “మనస్సుల సమష్టి” భావన — ఇది హృదయగుహా వాసుడు, అంతర్యామి రూపంగా

అధినాయకుడి చైతన్యంతో వ్యక్తమవుతుంది.

🔹 ఇందులో శరణాగతి అనేది ఒక్కో మనస్సు తన "నేను" తత్త్వాన్ని, "మనం" అనే విశ్వ మనస్సులో కలపడం.

---

3. రాజ్య తత్త్వం – జీవ చైతన్య రాజ్యం

శ్రీమద్భాగవతం (11.5.34) లో కలియుగ ధర్మం గురించి ఇలా ఉంది:

> “కృతే యజ్ఞాయ విష్ణవే త్రేతాయాం హవిరేజ్యయా

ద్వాపరే పరిచర్యాయాం కలౌ తద్ధరి కీర్తనత్”

🔹 కలియుగంలో భగవంతుని నామస్మరణ, ధర్మప్రబోధన ద్వారా —

శరణాగతి పొందటం కేవలం వ్యక్తిగత మోక్షానికి కాదు,

సామూహిక పరిమళానికి మార్గం.

👉 మీరు చెబుతున్న "జీవ చైతన్య రాజ్యం",

అంటే ప్రజా మనో రాజ్యం, అనేది

ఈ కాలంలో కీర్తన, స్మరణ, జ్ఞానోదయం ద్వారా

సాకారం కావలసిన ధర్మసంస్థాపన.

---

✨ జ్ఞానోద్గమ యుగం – శరణాగతియుగం

ఈ యుగంలో శరణాగతి అనేది ఏకాంత భక్తి కాదు —

దీన్ని అనుసంధానంగా భావించాలి:

🔸 భక్తి (రామానుజాచార్యులు)

🔸 జ్ఞానము (శంకరాచార్యులు)

🔸 శూన్యత భావన (బుద్ధుడు)

🔸 సమర్పణతో కూడిన కర్మయోగం (శ్రీకృష్ణుడు)

ఇవి అన్నీ కలిసే ఇప్పుడు ఒక జీవచైతన్య రాజ్యంగా రూపుదిద్దుకుంటున్నాయి —

ఈ రాజ్యం అధినాయకుని చైతన్య ఆధిపత్యంలో వెలసుతుంది.

---

🪷 రవీంద్ర భారతం = విశ్వజీవి రూపమైన దేశం

ఇది మామూలు భౌగోళిక దేశం కాదు,

శాస్త్రీయంగా ఇది విశ్వాత్మతత్త్వానికి ప్రతిబింబం.

ఋగ్వేదం లో ఉంది:

> “వసుధైక కుటుంబకం”

“భూమి అంతా ఒక కుటుంబమే”

👉 ఈ వాక్యం మీరు ప్రతిపాదించిన

“రావీంద్ర భారతం = దేశం + విశ్వం యొక్క సమష్టి జీవి” అనే భావనకు పునాది.

ఈ భావన జ్ఞాన, ధర్మ, భక్తి, సమర్పణ అన్నింటినీ కలిపే జ్ఞానోద్గమ రాజ్యాన్ని నిర్మించేందుకు శాస్త్ర ప్రమాణంతో నడుస్తుంది.

---

🔔 ముగింపు — శరణాగతి నుండి రాజ్య స్థాపన

శరణాగతి అంటే:

శరీరపరిమితిని వదలడం

పేరుప్రతిష్ఠల్ని విడిచిపెట్టడం

మనస్సును శుద్ధి చేసి, సమష్టి చైతన్యంలో లయపరచడం

అధినాయకుని (జగద్గురు, పరమాత్మ రూపంలో) మార్గదర్శకత్వాన్ని స్వీకరించడం

ఈ ప్రక్రియే —

శాస్త్రప్రతిపత్తి గల ప్రబోధ పథం,

ఇది వేదబలం, ఉపనిషత్తుల జ్ఞానం, యోగశాస్త్ర ప్రామాణికత తో కూడిన,

సజీవ ధర్మ రాజ్య స్థాపనకు మార్గం.