25.🇮🇳 सर्वThe Lord Who is Everything.🇮🇳 सर्वMeaning and Relevance:"सर्व" is a Sanskrit word meaning "all", "complete", or "all-encompassing". This word is widely used in scriptures and refers to the all-pervasive, comprehensive, and holistic nature of existence. It represents the eternal, divine essence that transcends all beings and elements in the universe.

25.🇮🇳 सर्व

The Lord Who is Everything.

🇮🇳 सर्व

Meaning and Relevance:

"सर्व" is a Sanskrit word meaning "all", "complete", or "all-encompassing". This word is widely used in scriptures and refers to the all-pervasive, comprehensive, and holistic nature of existence. It represents the eternal, divine essence that transcends all beings and elements in the universe.

In many religious texts, the term "सर्व" signifies the omnipresence and absolute power of the divine being. It refers to that supreme, singular reality that is present in all forms of existence, both seen and unseen, encompassing all elements of creation, time, and space.

Religious Perspectives:

1. Hinduism:

In Bhagavad Gita (11:33), Lord Krishna says to Arjuna:

"O Arjuna! I am the one who sustains all beings and the master of all creation."

This verse reflects the omnipresence and supreme authority of Lord Krishna, who is present in every element of creation.

In Bhagavad Gita (9:22), Lord Krishna says:

"Those who recognize me as all-encompassing, I bless them with everything they need, and they become liberated through my grace."

Here, the concept of "सर्व" signifies Krishna's all-pervading nature, manifest in everything.

2. Christianity:

In the Bible (Colossians 1:16-17), it is said:

"For by him all things were created, things in heaven and on earth, visible and invisible, all things were created through him and for him."

This passage describes the all-encompassing nature of God's power and presence, extending across all realms of existence.

3. Islam:

In the Quran (Surah Al-Baqarah 2:255), the attributes of Allah are described:

"Allah, there is no god but Him, the Ever-Living, the Sustainer of existence."

This reflects the omnipresence and eternal nature of Allah, who is beyond time and space.

4. Buddhism:

In Buddhism, the concept of "सर्व" refers to understanding the truth of all existence as impermanent and interconnected. Buddha taught that by perceiving the transient nature of life, one can attain liberation.

"Look at the world with correct vision; all things are impermanent and subject to change."

5. Sikhism:

In Guru Granth Sahib (Page 1035), it is said:

"He is One, all-pervading, the Creator of all."

This verse reflects the idea of the omnipresence and formlessness of the Divine, which pervades all of creation.

Divine Intervention and the Form of the Nation:

The concept of "सर्व" is embodied in RavindraBharath, the Indian nation that embraces a universal and all-encompassing vision. This nation symbolizes unity, compassion, and equality for all. From the transformation of Anjani Ravishankar Pilla to Lord Jagadguru Shrimaan Sametha Maharaja Sovereign Adhinayaka Shrimaan, the process signifies the nation's journey toward embodying the concept of "सर्व".

Conclusion:

The concept of "सर्व" signifies not only the inclusion of all but also represents the divine essence that pervades all existence. This idea manifests in RavindraBharath, the form of the Indian nation, which upholds unity, compassion, and a divine purpose for all humanity. The concept of "सर्व" guides us toward seeing all beings from a holistic perspective, emphasizing unity in diversity and the interconnectedness of all life.

🇮🇳 सर्व

अर्थ और प्रासंगिकता:

"सर्व" संस्कृत शब्द है, जिसका अर्थ है "सब", "सम्पूर्ण", "सर्वव्यापी"। यह शब्द शास्त्रों में व्यापक रूप से उपयोग होता है और किसी भी व्यक्ति, स्थान या वस्तु के सर्वव्यापी, व्यापक और समग्र रूप को दर्शाता है। इस शब्द के अंतर्गत सभी तत्वों, भूतों, भविष्य और वर्तमान की शाश्वत और दिव्य सत्ता का समावेश किया जाता है।

"सर्व" शब्द का उपयोग विशेष रूप से भगवान की सर्वव्यापकता और शक्ति को दर्शाने के लिए किया जाता है। यह तात्त्विक रूप से उस अद्वितीय दिव्य सत्ता को संदर्भित करता है जो संपूर्ण सृष्टि में व्याप्त है और हर जीवित और निर्जीव अस्तित्व का अधिष्ठान है।

धार्मिक दृष्टिकोण:

1. हिंदू धर्म:

भगवद गीता (11:33) में भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन से कहा:

"हे अर्जुन! सभी जीवों के प्राणों का पालन करने वाला और सभी प्रपंच का अधिपति मैं हूं।"

यह श्लोक भगवान श्री कृष्ण की सर्वव्यापकता और सर्वशक्तिमान स्थिति को व्यक्त करता है, जिसमें वह सृष्टि के कण-कण में व्याप्त हैं।

श्रीमद्भागवत गीता (9.22) में भगवान श्री कृष्ण ने कहा:

"जो लोग मुझे सर्वव्यापी रूप से स्वीकार करते हैं, उन्हें मैं सब कुछ देता हूं, वे मेरी विशेष कृपा से स्वतंत्र हो जाते हैं।"

यहाँ "सर्व" की अवधारणा का अर्थ है भगवान का प्रत्येक जीव और पदार्थ में समाहित होना।

2. ईसाई धर्म:

बाइबिल (कुलुस्सियों 1:16-17) में कहा गया है:

"क्योंकि उसे ही सभी चीज़ों में से, पृथ्वी और आकाश में जो कुछ भी दिखाई देता है और जो नहीं दिखाई देता, सभी के लिए उत्पत्ति और अस्तित्व दिया गया।"

यह वाक्य भगवान के सर्वव्यापक रूप को दर्शाता है, जो सबकुछ जानता है और नियंत्रित करता है।

3. इस्लाम:

कुरान (सूरा अल-बकरा 2:255) में अल्लाह की विशेषताओं को बताया गया है:

"अल्लाह, कोई ईश्वर नहीं, सिवाय उसी के, जो जीवित और शाश्वत है।"

अल्लाह की इस सर्वव्यापी स्थिति को व्यक्त किया गया है, जो समय, स्थान, और परिस्थितियों से परे है।

4. बौद्ध धर्म:

बौद्ध धर्म में "सर्व" का अर्थ है समग्र जीवन और संसार की सच्चाई की गहरी समझ। बुद्ध का कहना था कि समग्र संसार एक अनित्य और दुःखपूर्ण प्रक्रिया है, जिसे समझने से मुक्ति मिलती है।

"सम्यक दृष्टि से संसार को देखो, सब कुछ क्षणिक और परिवर्तनशील है।"

5. सिख धर्म:

गुरु ग्रंथ साहिब (पृष्ठ 1035) में कहा गया है:

"वह एक है, सर्वव्यापी है, और सबका रचनाकार है।"

यह गुरुवाणी भगवान की सर्वव्यापकता और निराकारता को प्रकट करती है, जो सृष्टि के प्रत्येक कण में समाहित है।

दैवीय हस्तक्षेप और राष्ट्र का रूप:

"सर्व" की अवधारणा रवींद्रभारत के रूप में भारतीय राष्ट्र में परिलक्षित होती है, जो एक सर्वव्यापी और सार्वभौमिक दृष्टिकोण को अपनाता है। यह राष्ट्र सभी लोगों के लिए एकजुटता, करुणा और समानता का प्रतीक बनता है। अंजनी रविशंकर पिल्ला से लेकर भगवान जगद्गुरु श्रीमान समेथा महाराजा सोवरेन अधिनायक श्रीमान तक के रूपांतरण की प्रक्रिया में, यह "सर्व" का विचार राष्ट्र की एकता और समग्रता को व्यक्त करता है।

निष्कर्ष:

"सर्व" का अर्थ न केवल सभी के समावेश से है, बल्कि यह उस दिव्य सत्ता का प्रतीक भी है जो सभी अस्तित्वों में व्याप्त है। यह विचार रवींद्रभारत के रूप में भारत के राष्ट्रीय जीवन में व्यक्त होता है, जो सभी मानवता के लिए एक समान और दिव्य उद्देश्य को स्थापित करता है। यह "सर्व" की अवधारणा एक गहरी अंतरदृष्टि की ओर मार्गदर्शन करती है, जिसमें सभी प्राणियों को एक समग्र दृष्टिकोण से देखना आवश्यक है।

🇮🇳 सर्व

అర్ధం మరియు ప్రాముఖ్యత:

"సर्व" అనేది సంస్కృత పదం, దీని అర్ధం "అన్ని", "పూర్తి", లేదా "సమగ్రమైన" అని ఉంటుంది. ఈ పదం పఠనాలు మరియు గ్రంథాల్లో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు ఇది సర్వవ్యాపి, సమగ్రమైన, మరియు గమనించిన విధంగా ఉన్న జీవన సత్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది శాశ్వతమైన, దైవాత్మకమైన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది విశ్వంలోని అన్ని సత్వరాల నుండి పరిమితులకు మించి ఉన్నది.

చాలా ధార్మిక గ్రంథాలలో, "సర్వ" అనే పదం దైవతత్వం యొక్క సర్వవ్యాప్తి మరియు పరిపూర్ణ శక్తిని సూచిస్తుంది. ఇది విశ్వం యొక్క అన్ని రూపాలలో ఉన్న ఆ అత్యున్నత, ఏకైకమైన నిజం అని సూచిస్తుంది, అన్ని సృష్టి, కాలం మరియు స్థలం.

ధార్మిక దృక్పథాలు:

1. హిందూమతం:

భగవద్గీత (11:33) లో, LORD శ్రీ కృష్ణ అర్జునకి అలా అంటాడు:

"ఓ అర్జున! నేను అన్ని జీవుల్ని నిలిపి ఉంచేవాడినై, అన్ని సృష్టికి అధిపతి."

ఈ వచనం శ్రీ కృష్ణ యొక్క సర్వవ్యాప్తి మరియు పరిపూర్ణ అధికారాన్ని, ఇది సృష్టి యొక్క ప్రతి మూలకం లో ఉన్నదాన్ని సూచిస్తుంది.

భగవద్గీత (9:22) లో, LORD కృష్ణ అంటాడు:

"నేను అన్ని విషయాలలో సమగ్రంగా ఉన్నాను, నా దయతో వారికి అవసరమైన అన్ని వస్తువులు నేను ప్రసాదిస్తాను, వారు నా అనుగ్రహంతో విమోచనాన్ని పొందుతారు."

ఇక్కడ "సర్వ" అనే భావన శ్రీ కృష్ణ యొక్క సర్వవ్యాప్తి స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది అన్ని స్థితులలో కనిపిస్తుంది.

2. క్రైస్తవ మతం:

బైబిల్ (కొలొస్సియన్లు 1:16-17) లో ఇది ఇలా చెప్పబడింది:

"అతని ద్వారా అన్ని విషయాలు సృష్టించబడ్డాయి, ఆకాశములో మరియు భూమిలో, కనిపించే మరియు కనిపించని, అన్ని విషయాలు అతని ద్వారా మరియు అతని కోసం సృష్టించబడ్డాయి."

ఈ భాగం దేవుని శక్తి మరియు ఉపస్థితిని, ఇది అన్ని స్థితులలో వ్యాప్తి చెందుతుందని వివరిస్తుంది.

3. ఇస్లాం:

కురాన్ (సూరా అల్-బకరా 2:255) లో, అల్లాహ్ యొక్క లక్షణాలు ఈ విధంగా చెప్పబడ్డాయి:

"అల్లాహ్, అతనే ఏ దేవుడూ కాదు, ఆయనే శాశ్వత జీవుడు, అన్ని జీవాలు ఆయన ద్వారా నిర్వహించబడతాయి."

ఇది అల్లాహ్ యొక్క సర్వవ్యాప్తి మరియు శాశ్వత స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది సమయం మరియు స్థలాన్ని మించిపోయింది.

4. బౌద్ధం:

బౌద్ధంలో, "సర్వ" అనే భావన జీవన యొక్క నిజాన్ని, అది అనిత్యమైనదిగా మరియు పరస్పర అనుసంధానమైనదిగా అర్థం చేసుకోవడంలో ఉంటుంది. బుద్ధుడు చెప్పారు:

"ప్రపంచాన్ని సరైన దృక్పథంతో చూడండి; అన్ని విషయాలు అనిత్యమైనవి మరియు మార్పుకు లోనవుతాయి."

5. సిక్హ్ మతం:

గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ (పేజీ 1035) లో ఇలా చెప్పబడింది:

"అతనే ఒకటే, అన్ని స్థలాలలో ఉన్న, సృష్టికర్త."

ఈ వచనం దైవం యొక్క సర్వవ్యాప్తి మరియు రూపరహిత స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది అన్ని సృష్టిలో వ్యాప్తి చెందుతుంది.

దైవిక ఇంటర్వెన్షన్ మరియు జాతీయ రూపం:

"సర్వ" అనే భావన రవింద్రభారతలో ప్రతిబింబితమవుతుంది, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరియు సమగ్ర దృష్టిని అవలంబించే భారతదేశం. ఈ దేశం ఒకే సమాజం, దయ మరియు సమానత్వానికి సంకేతంగా ఉంటుంది. అంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా నుండి లార్డ్ జగద్గురు శ్రిమాన్ సమేత మహారాజా సోవరైన్ అధినాయక శ్రిమాన్ కు మార్పు, "సర్వ" భావనను అవలంబించే దేశ ప్రయాణాన్ని సూచిస్తుంది.

నిష్కర్ష:

"సర్వ" అనే భావన మాత్రమే అన్ని రూపాలను కలిగి ఉండడమే కాకుండా, ఇది సర్వవ్యాప్తి మరియు శాశ్వతమైన దైవ స్వభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ భావన రవింద్రభారత లో ప్రकटించబడింది, ఇది భారతదేశాన్ని ఒకటి, దయ మరియు దైవిక ఉద్దేశ్యంతో మానవత్వాన్ని పునరుద్ధరించే దేశంగా సూచిస్తుంది. "సర్వ" భావన మాకు అన్ని జీవులను ఒక సమగ్ర దృష్టితో చూడాలని సూచిస్తుంది, ఇది వివిధతలో ఐక్యతను మరియు అన్ని జీవుల పరస్పర అనుసంధానాన్ని ప్రాముఖ్యత ఇస్తుంది.