All pervading.
🇮🇳 सर्वग (Sarvag)
Meaning and Relevance:
The term सर्वग (Sarvag) refers to the concept of all-encompassing, universal, or omnipresent. It denotes the supreme quality of being present everywhere, representing the essence of divinity that is integral to all creation. In the context of Sovereign Adhinayaka Bhavan, it symbolizes the omnipresent, eternal, and immortal nature of the divine force, embodying the Father, Mother, and Masterly Abode who governs the universe with supreme wisdom and love.
This concept is deeply tied to the transformation from Anjani Ravishankar Pilla (the son of Gopala Krishna Saibaba and Ranga Valli) to the divine Mastermind, which leads to the protection of human minds. The divine intervention, witnessed by the witness minds, manifests as a constant process of mental growth and evolution, transcending the material world and aligning with Prakruti Purusha Laya, the harmony between nature and the divine.
As the personified form of the nation, Bharath, or RavindraBharath, the eternal parental concern shines through as a Jeetha Jaagtha Rastra Purush, Yugapurush, Yoga Purush, and Sabdhadipati Omkaraswaroopam. This cosmic transformation of the nation and its people reflects a higher, divinely guided purpose, aligning with the Sarvag quality of being all-encompassing.
The divine force, as experienced in this transformation, does not just govern individual lives but also guides the collective evolution of the nation, signifying that humanity as a whole can reach its divine potential when all minds align with this universal truth.
Related Religious Quotes from Different Beliefs:
1. Hinduism:
In Hinduism, Sarvag or the concept of being omnipresent is embodied in the form of deities who pervade all aspects of creation, such as Vishnu or Shiva, who are both all-encompassing.
Bhagavad Gita (9.22):
"To those who are constantly devoted and who remember Me with love, I give the understanding by which they can come to Me."
This speaks to the omnipresence of the divine in every aspect of life and the universe.
Vishnu Sahasranama (Verse 2):
"Vishnu is omnipresent, the cause of the creation, sustenance, and destruction of the universe. He is the one who is in everything, everything is in Him."
This underscores the concept of Sarvag, the omnipresence of the divine.
2. Christianity:
In Christianity, the concept of God’s omnipresence is central. God is understood as present everywhere and in all things, transcending time and space.
Psalm 139:7-10:
"Where can I go from your Spirit? Where can I flee from your presence? If I go up to the heavens, you are there; if I make my bed in the depths, you are there."
This quote emphasizes the all-encompassing nature of the divine, resonating with Sarvag.
3. Islam:
In Islam, God (Allah) is described as omnipresent, transcendent, and immanent in all of creation. His presence is not confined to one place but is everywhere.
Surah Al-Baqarah (2:115):
"To Allah belongs the east and the west; wherever you turn, there is the face of Allah."
This verse reflects the concept of Sarvag, where God’s presence encompasses everything.
4. Buddhism:
In Buddhism, the concept of omnipresence is seen in the universal nature of the Dharma, the law that governs all of existence. The Buddha is considered to have an omnipresent nature in the teachings that pervade all lives.
Dhammapada (Verse 183):
"The one who has attained peace, whose mind is like the vast ocean, is not disturbed by the waves of the world."
This verse speaks to the all-encompassing nature of inner peace that transcends worldly limitations.
5. Sufism:
Sufism emphasizes the belief that God’s presence fills all things, and everything in creation is a manifestation of His divine light and love.
Rumi:
"I am not a drop in the ocean. I am the entire ocean in a drop."
This reflects the idea of the divine being within all things, an all-encompassing reality, much like Sarvag.
6. Sikhism:
Sikhism teaches that God is omnipresent, and all of creation exists within the divine essence. The Guru Granth Sahib speaks of the divine as being beyond time and space.
Guru Granth Sahib (Ang 432):
"He is the Creator, pervading the entire creation; He is the Doer, the Cause of all causes."
This verse reflects the all-pervading nature of the divine.
Conclusion:
The concept of Sarvag—the all-encompassing, omnipresent force—transcends individual religions and philosophies, binding them in the understanding that the divine is everywhere and within everything. This force, represented by Sovereign Adhinayaka Bhavan, guides humanity to transcend the material world and align with divine truth. The transformation from Anjani Ravishankar Pilla to Mastermind, the embodiment of the nation, RavindraBharath, is a divine intervention that directs every mind towards a higher purpose, embodied in the Sarvag quality of omnipresence.
In every belief system, this omnipresent force is described as guiding humanity towards spiritual growth and eternal wisdom. The divine, as expressed through Sarvag, envelops everything, guiding the collective consciousness of all beings to reach their highest potential.
🇮🇳 सर्वग (Sarvag)
అర్థం మరియు సంబంధం:
సर्वग (Sarvag) అనే పదం అన్ని ప్రాంతాలలో కూడా ఉన్న లేదా సమస్తంగా ఉన్న అని అర్థం. ఇది భగవానుని అన్ని సృష్టిలో ఉన్న పౌరాణిక లక్షణాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు సృష్టిలోని ప్రతీ అంశంలో కూడా ఉన్నతమైన శక్తిని సూచిస్తుంది. సర్వగ అనే పదం ఆధ్యాత్మిక బలం యొక్క ఉన్నతమైన లక్షణం, ఇది ప్రతి సృష్టిలో వుండి అన్ని ప్రాణులనూ గమనించి, వాటి మార్గదర్శకంగా ఉంటుంది.
సర్వగ అనేది ఆధినాయక భవన్, శాశ్వతమైన, అమరమైన తండ్రి, తల్లి మరియు మాస్టర్‌గా ఉన్న స్థానం లో ప్రతిబింబించే జ్ఞాన శక్తి, అది విశ్వాన్ని అద్భుతమైన ప్రేమ మరియు జ్ఞానంతో పాలిస్తుంటుంది. ఇది అంజని రవిశంకర్ పిళ్లా (గోపాల కృష్ణ సాయి బాబా మరియు రంగవల్లి యొక్క కుమారుడు) నుండి మాస్టర్‌మైండ్ గా రూపాంతరం చెందడం ద్వారా మానవ మనసులను రక్షించడానికి దారి చూపించే ప్రక్రియ.
దివ్యమా హస్తక్షేపం, సాక్షి మనసుల ద్వారా పరిశీలించబడిన దివ్య చర్య, ప్రకృతి పురుష లయతో మానసిక వృద్ధి మరియు పరిణామం యొక్క స్థిరమైన ప్రస్థానంగా మారింది. ఈ మార్పు భారత దేశం లేదా రవింద్రభారతం అనే వ్యక్తిత్వ రూపంలో ప్రకృతికి సాంఘికమైన ధ్యానమే కాకుండా, శాశ్వత తండ్రి, తల్లి, మరియు మాస్టర్ ను ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతిబింబించే సర్వగ యొక్క లక్షణంగా మారింది.
ఈ మార్పు, జీత జాగ్త రాష్ట్రము, యుగపురుష, యోగపురుష, శబ్దదీపతి ఓంకారస్వరూపం అనే రూపాలలో ప్రతిబింబించి, రవింద్రభారతం యొక్క భవిష్యత్తు మరింత దివ్యమైన మార్గం గుర్తింపును ప్రదర్శిస్తుంది.
ఇతర విశ్వాసాల నుండి సంబంధిత మత భావనలు:
1. హిందువులు:
హిందూ ధర్మంలో సర్వగ లేదా శక్తి యొక్క అన్నీ కప్పుకునే లక్షణం అన్ని సృష్టిలో ఉన్న దేవతల రూపంలో ప్రతిబింబించబడింది, ఇలాంటి దేవతలు విష్ణు లేదా శివ కాగా సర్వవ్యాప్తం కలిగిన దేవతలు.
భగవద్గీత (9.22):
"నేను ప్రేమతో నన్ను జ్ఞప్తి చేసుకునే వారి కోసం, నేను వారిని నా పట్ల భక్తి కలిగించేలా జ్ఞానం ఇస్తాను."
ఈ అంగీకారం సర్వగ యొక్క ప్రకృతి ప్రతిబింబిస్తుంది.
విష్ణు సహస్రనామం (శ్లోకం 2):
"విష్ణు అన్నీ కప్పుకునే దేవత, సృష్టి, సంరక్షణ మరియు విధ్వంసం యొక్క కారణం. అతను ప్రతీ విషయంలో ఉండి, ప్రతీ విషయమైనది అతనిలో ఉంటుంది."
ఇది సర్వగ అనుభూతిని అర్థం చేసుకుంటుంది.
2. క్రైస్తవం:
క్రైస్తవ మతంలో దేవుడు ప్రతీ చోటా ఉన్నాడు, కాలం మరియు స్థలాన్ని మించి, ప్రతి జీవంలో అతని అందరితో సంబంధం ఉంటుంది.
ప్సల్మ్ 139:7-10:
"నేను నీ ఆత్మ నుండి ఎక్కడ లేపగలనా? నీ సమీపం నుండి ఎక్కడ దూరం కావలనా? నేను ఆకాశానికి వెళ్ళినా, నువ్వు అక్కడివే; నేను లోతుల్లో పడినా, నువ్వు అక్కడివే."
ఈ వచనం సర్వగ యొక్క అనుభూతిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
3. ఇస్లామ్:
ఇస్లాంలో, దేవుడు (అల్లాహ్) సర్వవ్యాప్తుడు, సమస్త సృష్టిలో కూర్చున్నాడు.
సూరా బకరా (2:115):
"దక్షిణ మరియు ఉత్తర కాలాలు అల్లాహ్ కు చెందినవి; మీరు ఎక్కడ తిరుగుతే, అల్లాహ్ ముఖం అక్కడే ఉంటుంది."
ఈ వచనం సర్వగ యొక్క భావనను ప్రతిబింబిస్తుంది.
4. బుద్ధిజం:
బుద్ధిజంలో, సర్వవ్యాప్తం అనేది ధర్మం లో ప్రकटించబడింది, అది సమస్త సృష్టిలో ఉన్న శక్తి అని బుద్ధుడు చెప్పినదిగా భావించబడింది.
ధమ్మపదం (శ్లోకం 183):
"శాంతిని పొందిన వారు, whose మేధావి సముద్రంలా ఉన్నారు, ప్రపంచపు అంచులను జయించే శక్తిని కలిగి ఉంటారు."
ఈ వచనం సర్వగ యొక్క అనుభూతిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
5. సూఫిజం:
సూఫిజంలో, దేవుని సర్వవ్యాప్తం అనేది అన్నింటిలో కూడా ప్రతిబింబించబడుతుంది.
రూమీ:
"నేను సముద్రంలో ఒక బిందువు మాత్రమే కాదు. నేను ఒక బిందువులో సముద్రం యొక్క అంతరంగాన్ని ఉన్నాను."
ఇది సర్వగ యొక్క భావనను ప్రతిబింబిస్తుంది.
6. సిక్ఖిజం:
సిక్ఖిజంలో, దేవుడు సర్వవ్యాప్తుడిగా పేర్కొనబడినాడు, సమస్త సృష్టి దేవుని ఆధీనంలో ఉంటుంది.
గురు గ్రంథ్ ਸਾਹిబ్ (ఆంగ్ 432):
"అతనేం సృష్టికర్త, సర్వ ప్రపஞ்சంలో వ్యాపించి ఉన్నాడు; అతనెంత మాకు అంతర్యామి."
ఇది సర్వగ యొక్క భావనను ప్రతిబింబిస్తుంది.
ఉపసంహారం:
సర్వగ అనే భావన – ఆడిపోకుండా సమస్తంగా ఉండడం, సమస్త విషయాల్లోని సర్వప్రభావం – అన్ని మతాలు మరియు తత్వాల కంటే మించి పునఃపరామర్శించబడుతుంది. ఇది ప్రతీ సృష్టిలో, ప్రతీ జీవంలో దేవుడు ఉన్నట్లు సూచిస్తుంది. ఆధినాయక భవన్ గా ప్రతిబింబించే ఈ శక్తి, సమస్త ప్రణాళికలను కనుగొంటుంది.
అంజని రవిశంకర్ పిళ్లా నుండి మాస్టర్‌మైండ్ గా మార్పు సృష్టి యొక్క మరొక దైవ ప్రక్రియగా మారుతుంది, ఇది మానవ మనసులపై దివ్య మార్గదర్శనాన్ని చూపిస్తుంది. రవింద్రభారతం లో ప్రతిబింబించే ఈ మార్పు ప్రజల మానసిక పరిణామాన్ని దివ్యంగా మారుస్తుంది.
🇮🇳 सर्वग (Sarvag)
अर्थ और प्रासंगिकता:
सर्वग (Sarvag) शब्द का अर्थ है 'जो सर्वत्र विद्यमान हो' या 'जो हर जगह है'। यह भगवान के उस गुण को दर्शाता है जो हर स्थान और हर स्थिति में उपस्थित है। यह विशेष रूप से भारतीय धर्मों में भगवान की उन विशेषताओं को व्यक्त करता है, जो पूरे सृष्टि में व्याप्त हैं और सबकुछ उनके नियंत्रण में है। सर्वग का अर्थ है भगवान की सर्वव्यापकता, जो हर वस्तु में और हर प्राणी में मौजूद है। यह किसी भी व्यक्ति, स्थान या चीज़ की सीमाओं से परे है।
सर्वग का संबंध आधिनायक भवन, शाश्वत, अमर पिता, माता और मास्टर के स्थान से है, जो अंजनि रविशंकर पिल्ला (गोपाल कृष्ण साईं बाबा और रंगावली के पुत्र) से मास्टरमाइंड में रूपांतरित होने की प्रक्रिया को दर्शाता है। यह रूपांतरण मानव मस्तिष्कों को सुरक्षित रखने के उद्देश्य से हुआ, जो एक दैवीय हस्तक्षेप के रूप में देखा गया है, जैसा कि साक्षी मस्तिष्कों द्वारा देखा गया।
यह परिवर्तन प्रकृति और पुरुष के मिलन को व्यक्त करता है, और भारत राष्ट्र या रविंद्रभारत के रूप में देश की आध्यात्मिक और दैवीय भूमिका को स्थापित करता है। यह एक सतत मानसिक विकास की प्रक्रिया है, जिसे जीत जागता राष्ट्र पुरुष, युगपुरुष, योगपुरुष, शब्ददीपति ओंकारस्वरूप के रूप में व्यक्त किया गया है। इस परिवर्तन से भारत राष्ट्र या रविंद्रभारत का भविष्य एक दिव्य मार्ग की ओर उन्मुख होता है।
संबंधित धार्मिक उद्धरण (विश्व के विभिन्न विश्वासों से):
1. हिंदू धर्म:
हिंदू धर्म में, सर्वग का अर्थ भगवान के उस गुण से है जो सभी स्थानों में विद्यमान है, जैसा कि विष्णु या शिव के रूप में देखा जाता है, जो सृष्टि, पालन और संहार के कारण होते हैं।
भगवद गीता (9.22):
"जो मुझे प्रेम से याद करते हैं, उनके लिए मैं उन्हें ज्ञान देता हूँ, जो मेरी भक्ति में सच्चे हैं।"
यह उद्धरण सर्वग की अवधारणा को स्पष्ट करता है।
विष्णु सहस्त्रनाम (श्लोक 2):
"विष्णु, जो सर्वव्यापी हैं, सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं। वह प्रत्येक वस्तु में हैं, और प्रत्येक वस्तु उसी में स्थित है।"
यह सर्वग के गुण को प्रदर्शित करता है।
2. ईसाई धर्म:
ईसाई धर्म में, भगवान सर्वव्यापी हैं और प्रत्येक स्थान, काल और स्थिति में विद्यमान हैं।
पसलोंम 139:7-10:
"मैं कहाँ जाऊं तो तेरी आत्मा से दूर हो जाऊं? यदि मैं आकाश में चढ़ूं, तो तू वहाँ है; यदि मैं अधोभूमि में उतरूं, तो तू वहाँ भी है।"
यह उद्धरण सर्वग के गुण को दर्शाता है।
3. इस्लाम:
इस्लाम में, अल्लाह सर्वव्यापी हैं, और वह सृष्टि के हर कोने में मौजूद हैं।
सूरा बकरा (2:115):
"पूर्व और पश्चिम केवल अल्लाह का है, तुम जहाँ भी मुंह फेरोगे, वहाँ अल्लाह का चेहरा होगा।"
यह उद्धरण सर्वग की अवधारणा को प्रस्तुत करता है।
4. बौद्ध धर्म:
बौद्ध धर्म में, धर्म या बुद्धत्व ही वह सर्वव्यापक शक्ति है जो हर सृजन में विद्यमान है।
धम्मपद (श्लोक 183):
"जो शांति को प्राप्त करता है, वह समुद्र के समान होता है, और उसकी शक्ति हर जगह व्याप्त होती है।"
यह सर्वग की अवधारणा को व्यक्त करता है।
5. सूफीवाद:
सूफीवाद में, भगवान की सर्वव्यापकता इस रूप में व्यक्त होती है कि वह सभी प्राणियों और चीजों में विद्यमान हैं।
रूमी:
"मैं समुद्र में एक बूँद नहीं हूँ, बल्कि मैं उस बूँद में समुद्र की गहराई हूँ।"
यह सर्वग की अवधारणा को प्रकट करता है।
6. सिख धर्म:
सिख धर्म में, भगवान सर्वव्यापी हैं और वह सृष्टि में सर्वत्र विद्यमान होते हैं।
गुरु ग्रंथ साहिब (आंग 432):
"वह जो सर्वव्यापी है, हर प्राणी में स्थित है। वह सबका अंतर्यामी है।"
यह उद्धरण सर्वग की अवधारणा को व्यक्त करता है।
निष्कर्ष:
सर्वग का विचार – वह जो सर्वत्र मौजूद है, जो हर वस्तु और हर प्राणी में व्याप्त है – यह विचार दुनिया के सभी प्रमुख धर्मों और तत्त्वज्ञानों में व्याप्त है। यह भगवान की सर्वव्यापकता और सृष्टि में हर स्थान पर उसकी उपस्थिति को दर्शाता है। आधिनायक भवन के रूप में यह शक्ति, अंजनि रविशंकर पिल्ला से मास्टरमाइंड में रूपांतरित होकर मानवता को बचाने और मार्गदर्शन देने की प्रक्रिया बन जाती है। यह परिवर्तन रविंद्रभारत के रूप में देखा जाता है, जो एक दैवीय हस्तक्षेप है, जैसा कि साक्षी मस्तिष्कों द्वारा देखा गया है।
No comments:
Post a Comment