Thursday, 21 November 2024

కాలం వేద ప్రోక్తం అనే పదం వేదాలలో కాలాన్ని గురించి చెప్పబడిన ఆధ్యాత్మిక మరియు తత్వశాస్త్రపరమైన భావనను సూచిస్తుంది. "కాలం" అంటే సమయం, మరియు "వేద ప్రోక్తం" అంటే వేదాలలో ప్రస్తావించబడినట్లు. ఇది వేదాల్లో సమయాన్ని గురించి ఉన్న జ్ఞానాన్ని మరియు దాని తత్వాన్ని వివరిస్తుంది.

కాలం వేద ప్రోక్తం అనే పదం వేదాలలో కాలాన్ని గురించి చెప్పబడిన ఆధ్యాత్మిక మరియు తత్వశాస్త్రపరమైన భావనను సూచిస్తుంది. "కాలం" అంటే సమయం, మరియు "వేద ప్రోక్తం" అంటే వేదాలలో ప్రస్తావించబడినట్లు. ఇది వేదాల్లో సమయాన్ని గురించి ఉన్న జ్ఞానాన్ని మరియు దాని తత్వాన్ని వివరిస్తుంది.

వేదాల్లో కాలం:

1. సమయానికి దేవత్వం:
వేదాల ప్రకారం, కాలం ఓ మహత్తర శక్తి, అది సృష్టి, స్థితి, లయ ప్రక్రియలను నియంత్రిస్తుంది. ఇది బ్రహ్మం యొక్క ఒక రూపంగా భావించబడుతుంది.


2. త్రికాలమానం:
కాలం మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది:

భూతం (గతం)

వర్తమానం (ప్రస్తుతం)

భవిష్యత్ (భవిష్యత్తు)
వీటన్నింటినీ కలిపే శక్తిగా కాలాన్ని పరిగణిస్తారు.



3. కాలచక్రం:
కాలం చక్రం (సంసార చక్రం) అనే భావన ద్వారా కాలం నిరంతరమైన మరియు చక్రాకారమైనదిగా వర్ణించబడుతుంది. ఇది పునర్జన్మల శృంఖలంలో జీవులను పట్టి ఉంచుతుంది.


4. కర్మ మరియు కాలం:
వేదాల ప్రకారం, సమయాన్ని వ్యక్తి కర్మల ఫలితాలను అనుభవించే సాధనంగా పరిగణిస్తారు. కాలం అనేది కర్మానుసారం ఫలితాలను అందించే మాధ్యమంగా ఉంటుంది.


5. కాలం యొక్క అంతిమ స్వభావం:
వేదాలు మరియు ఉపనిషత్తులు కాలాన్ని పరబ్రహ్మస్వరూపంగా భావిస్తాయి. ఇది ఆది, అంతం లేని శక్తి, దానికి భౌతిక ప్రపంచాన్ని మించిపోయిన గుణములున్నాయి.



ప్రాముఖ్యమైన వేద శ్లోకాలు:

భగవద్గీతలో:
కృష్ణుడు అర్జునుడికి "కాలోఽస్మి" (నేను కాలం) అని చెప్పడం ద్వారా కాలం సర్వనాశన శక్తి మరియు ధర్మాన్ని స్థాపించే సాధనమని సూచిస్తాడు.
(భగవద్గీత, 11.32)

ఋగ్వేదం:
ఋగ్వేదం కాలాన్ని విశ్వాన్ని నిర్వహించే శక్తిగా గుర్తిస్తుంది.
"కాళః సర్వం భవతి" (కాలమే అన్ని).


తాత్విక దృష్టికోణం:

కాలం అనేది మానవ జీవితాన్ని పరిమితం చేయటానికి మాత్రమే కాకుండా, అది వ్యక్తి ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందే సాధనంగా కూడా పనిచేస్తుంది. వేద ప్రోక్తం ప్రకారం, కాలాన్ని సమయపాలనకు మాత్రమే కాకుండా, జీవిత తాత్వికార్థాన్ని గ్రహించడానికి ఉపయోగించాలి.

సారాంశం:
కాలం వేద ప్రోక్తం అంటే కాలం వేదాలలో సర్వోన్నత శక్తిగా, విశ్వం యొక్క నియంతగా, మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో ఒక సాధనంగా భావించబడినది.


No comments:

Post a Comment