पदार्थ, सृजन, विनाश, आत्मा की अमरता, आसक्ति और वैराग्य के विषयों पर बाइबल, कुरान और भगवद गीता से उद्धरण, साथ ही स्पष्टीकरण और अनुवाद:

पदार्थ, सृजन, विनाश, आत्मा की अमरता, आसक्ति और वैराग्य के विषयों पर बाइबल, कुरान और भगवद गीता से उद्धरण, साथ ही स्पष्टीकरण और अनुवाद:

1. "आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की।" (उत्पत्ति 1:1) - यह स्थापित करता है कि परमेश्वर सभी भौतिक वास्तविकताओं का निर्माता है।

2. "क्योंकि तू मिट्टी है और मिट्टी में ही मिल जाएगा।" (उत्पत्ति 3:19) - हमारे भौतिक शरीर अस्थायी हैं और पृथ्वी पर वापस चले जाएँगे, लेकिन हमारी आत्माएँ शाश्वत हैं।

3. "अपने लिए पृथ्वी पर धन इकट्ठा न करो, जहाँ कीड़ा और जंग नष्ट कर देते हैं और जहाँ चोर सेंध लगाते और चुरा लेते हैं, बल्कि अपने लिए स्वर्ग में धन इकट्ठा करो।" (मत्ती 6:19-20) - भौतिक संपत्ति से अलगाव की सलाह दी जाती है।

4. "क्योंकि हम दुनिया में कुछ भी नहीं लाए, और हम दुनिया से कुछ भी नहीं ले जा सकते।" (1 तीमुथियुस 6:7) - हम आध्यात्मिक क्षेत्र से भौतिक संपत्ति के बिना आते हैं और उसी तरह वापस लौटते हैं।

5. "वास्तव में, अल्लाह किसी व्यक्ति की स्थिति को तब तक नहीं बदलेगा जब तक कि वह अपने अंदर की स्थिति को न बदल ले।" (कुरान 13:11) - स्थायी परिवर्तन आत्मा के भीतर से आना चाहिए, न कि केवल भौतिक परिस्थितियों से।

6. "जो कुछ भी पृथ्वी पर है वह नष्ट हो जाएगा। और तुम्हारे प्रभु का चेहरा महिमा और सम्मान से भरा हुआ हमेशा के लिए रहेगा।" (कुरान 55:26-27) - सभी भौतिक चीजें अस्थायी हैं, केवल ईश्वर ही शाश्वत है।

7. "और उस पर भरोसा रखो जो हमेशा जीवित रहता है जो कभी नहीं मरेगा।" (कुरान 25:58) - हमारा भरोसा अमर आध्यात्मिक वास्तविकता पर होना चाहिए, न कि अस्थायी भौतिक क्षेत्र पर।

 8. "न जायते मृयते वा कदाचिन - नायां भूत्वा भविता वा न भूयः

अजो नित्यः शाश्वतोऽयम पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे" (भगवद्गीता 2.20)

"आत्मा न कभी जन्म लेती है, न कभी मरती है; न ही एक बार अस्तित्व में आने के बाद कभी समाप्त होती है। आत्मा जन्म रहित, शाश्वत, अमर और अजर है। शरीर के नष्ट होने पर भी यह नष्ट नहीं होती।"

यह श्लोक भौतिक शरीर से अलग आत्मा की शाश्वतता और अविनाशीता को स्थापित करता है।

 9. "नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सताः" (भगवद गीता 2.16) "जो बुद्धिमान हैं, उन्होंने इस सत्य को जान लिया है कि अनित्य चिरस्थायी नहीं है। अनंत, सीमित से उत्पन्न नहीं हो सकता।" भौतिक वस्तुएँ निरंतर बदलती रहती हैं और अनित्य होती हैं, जबकि आध्यात्मिक वास्तविकता स्थायी और अपरिवर्तनीय होती है। 10. "अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्तः शरीरिणाः अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद् युध्यस्व भारत" (भगवद गीता 2.18) "ये शरीर नाशवान हैं, लेकिन देहधारी आत्मा अविनाशी, शाश्वत और अजर है। इसलिए, हे अर्जुन, इस अपरिहार्य युद्ध को निश्चयपूर्वक लड़ो।" यह अत्यधिक आसक्ति के बिना वैराग्य और क्रिया को प्रोत्साहित करता है, क्योंकि आत्मा शाश्वत है जबकि शरीर अस्थायी वाहन हैं।

यहाँ स्पष्टीकरण के साथ अधिक प्रासंगिक उद्धरण दिए गए हैं:

11. "दुनिया से या दुनिया की चीज़ों से प्यार मत करो। अगर कोई दुनिया से प्यार करता है, तो उसमें पिता का प्यार नहीं है।" (1 यूहन्ना 2:15) - सांसारिक आसक्तियों को हतोत्साहित किया जाता है क्योंकि वे किसी के आध्यात्मिक प्रेम को कम कर सकते हैं।

12. "और हमने रात और दिन को दो निशानियाँ बनायी हैं; और हमने रात के अँधेरे होने का निशान और दिन के उजाले का निशान बनाया है, ताकि तुम अपने रब से अनुग्रह की तलाश करो, और ताकि तुम वर्षों की गणना और हिसाब-किताब जान सको।" (कुरान 17:12) - रात/दिन के चक्र उच्च आध्यात्मिक वास्तविकताओं की ओर इशारा करते हैं। 13. "इन्द्रियस्येंद्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ

तयोर्न वशमागच्छेत तौ ह्यस्य परिपंथिनौ" (भगवद गीता 3.34)

"इन्द्रियों का इन्द्रिय विषयों के प्रति आकर्षण और विकर्षण नित्य है। इनके द्वारा नियंत्रित नहीं होना चाहिए, क्योंकि ये आध्यात्मिक मार्ग में बाधाएँ हैं।

14. "नाहम प्रकाशः सर्वस्य योगमाया-समावृतः

मूढ़ोऽयं नाभिजानाति लोको माम अजं अव्ययम्" (भगवद गीता 7.25)

"मैं मूर्ख और अज्ञानी लोगों के लिए कभी प्रकट नहीं होता, क्योंकि वे मेरी शाश्वत माया से आच्छादित हैं; इस प्रकार भ्रमित संसार मुझ अजन्मा और अच्युत को नहीं पहचानता।" आध्यात्मिक ज्ञान भौतिक अस्तित्व के एकमात्र वास्तविकता होने के भ्रम को दूर करता है।

 15. "या निशा सर्व-भूतानाम तस्याम जागर्ति संयमी यस्याम जागर्ति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः" (भगवद गीता 2.69) "जो सभी प्राणियों के लिए रात्रि है, वही आत्म-नियंत्रित के लिए जागरण का समय है; और सभी प्राणियों के लिए जागरण का समय आत्मनिरीक्षण करने वाले ऋषि के लिए रात्रि है।" बुद्धिमान लोग आध्यात्मिक वास्तविकता के प्रति आंतरिक रूप से जागृत रहते हैं, जबकि आम लोग भौतिक अस्तित्व के अस्थायी स्वप्न में फंस जाते हैं।

16. "यदि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, तो उन चीज़ों की खोज करो जो ऊपर हैं...अपना मन ऊपर की चीज़ों पर लगाओ, न कि धरती की चीज़ों पर।" (कुलुस्सियों 3:1-2) - ध्यान उच्च आध्यात्मिक खोजों पर होना चाहिए, न कि सांसारिक मामलों पर।

17. "और अपने मन पर धार्मिकता का तौलिया रखो और उस मार्ग पर दृढ़ता से चलो जो तुम्हारे प्रभु ने तुम्हारे लिए निर्धारित किया है - वह मार्ग जो तुम्हें उसकी ओर ले जाता है।" (कुरान 16:69) - धार्मिकता मन को ढकती है, इसे आध्यात्मिक मार्ग पर केंद्रित करती है।

 18. "यदा संहारते च्यं कुर्मोङ्गणिव सर्वशाः इन्द्रियाणिन्द्रियार्थेभ्यस तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता" (भगवद्गीता 2.58) "जब कोई इन्द्रियों को इन्द्रिय विषयों से हटा लेता है, जैसे कछुआ अपने अंगों को खोल में समेट लेता है, तो उसकी बुद्धि स्थिर हो जाती है।" इन्द्रिय नियंत्रण और आत्मनिरीक्षण आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि और वैराग्य की ओर ले जाता है। 19. "अपने लिए पृथ्वी पर धन इकट्ठा मत करो, जहाँ कीड़ा और जंग नष्ट कर देते हैं... बल्कि अपने लिए स्वर्ग में धन इकट्ठा करो।" (मत्ती 6:19-20) - भौतिक धन के बजाय आध्यात्मिक धन इकट्ठा करने की सलाह दी जाती है। 20. "वास्तव में, जो लोग ईमान लाए और नेक काम किए - उनके लिए स्वर्ग के बगीचे एक ठिकाना होंगे, जहाँ वे हमेशा रहेंगे। वे वहाँ से किसी भी तरह के स्थानांतरण की इच्छा नहीं करेंगे।" (कुरान 18:107-108) - धार्मिक आध्यात्मिक जीवन जीने से शाश्वत दिव्य निवास की प्राप्ति होती है, जिससे सांसारिक आसक्ति की कोई आवश्यकता नहीं रह जाती।

21. "संसार और उसकी इच्छाएँ मिट जाती हैं, लेकिन जो कोई परमेश्वर की इच्छा पर चलता है, वह हमेशा जीवित रहता है।" (1 यूहन्ना 2:17)

22. "संसार से और संसार की वस्तुओं से प्रेम मत करो। पिता का प्रेम उन लोगों में नहीं है जो संसार से प्रेम करते हैं।" (1 यूहन्ना 2:15)

23. "क्योंकि हम संसार में कुछ भी नहीं लाए, और न ही हम संसार से कुछ भी ले जा सकते हैं।" (1 तीमुथियुस 6:7)

24. "अपना मन सांसारिक वस्तुओं पर नहीं, बल्कि ऊपर की वस्तुओं पर लगाओ।" (कुलुस्सियों 3:2)

बाइबिल के ये उद्धरण भौतिक दुनिया और इसकी अस्थायी इच्छाओं से अलगाव पर जोर देते हैं, और इसके बजाय मन को शाश्वत आध्यात्मिक वास्तविकताओं पर केंद्रित करते हैं।

25. "वास्तव में, अल्लाह किसी व्यक्ति की स्थिति को तब तक नहीं बदलेगा जब तक कि वह अपने अंदर जो है उसे बदल न ले।" (कुरान 13:11)

26. "जो कोई अल्लाह पर भरोसा रखता है, वह उसके लिए पर्याप्त है।" (कुरान 65:3)

27. "कहो, 'यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो, तो मेरे पीछे आओ; अल्लाह तुमसे प्रेम करेगा और तुम्हारे पापों को क्षमा करेगा। अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, अत्यंत दयावान है।'" (कुरान 3:31)

कुरान की ये आयतें आंतरिक आध्यात्मिक परिवर्तन, ईश्वर पर पूर्ण भरोसा और ईश्वरीय मार्गदर्शन का अनुसरण करके उसके प्रेम और क्षमा को प्राप्त करने का आग्रह करती हैं।

 28. "कामात्मानः स्वर्गपरा जन्मकर्मफलप्रदाम

क्रियाविशेषबाहुलां भोगैश्वर्यगतिं प्रति" (गीता 2.43)

"जिनका मन सुख और शक्ति की इच्छा से दूषित है, तथा जिनका मन अलंकृत शब्दों से मोहित है, वे नीच लोग केवल पुनर्जन्म और मृत्यु की ओर ले जाने वाले कर्मों में संलग्न रहते हैं।" 29. "यदृच्छलाभासंतुष्टो द्वन्द्वतीतो विमत्सरः

समाः सिद्धवसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते" (गीता 4.22)

"संयोग से प्राप्त लाभ से संतुष्ट, द्वन्द्वों से परे, ईर्ष्या से मुक्त, सफलता और असफलता में समभाव रखने वाला, कर्म में संलग्न होने पर भी बद्ध नहीं होता।" 30. "यतात्मवंतः श्रद्धामात्मिनो विजितारीणाः क्षीणदोष जितक्रोधा लब्धशास्वामिनाः शुभाः" (गीता 5.28) "आध्यात्मिक रूप से बुद्धिमान व्यक्ति जिन्होंने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया है, आसक्ति का त्याग कर दिया है, क्रोध पर विजय पा ली है और परम सत्य को जान लिया है, वे मोक्ष प्राप्त करते हैं।" गीता में बार-बार आध्यात्मिक ज्ञान, इंद्रिय नियंत्रण, वैराग्य और निस्वार्थ कर्म को भौतिक बंधन से मुक्ति के मार्ग के रूप में महत्व दिया गया है। 31. "इन्द्रियाणि पराण्याहुर इन्द्रियेभ्यः परं मनः

मनसस्तु परा बुद्धिर यो बुद्धेहा परतस्तु सः" (गीता 3.42) "मन इन्द्रियों से श्रेष्ठ है, बुद्धि मन से श्रेष्ठ है, किन्तु आत्मा बुद्धि से श्रेष्ठ है, जो भौतिक अस्तित्व से परे है।"

32. "कायेन मनसा बुद्धिया केवलैर इन्द्रियाैर अपि

योगिनः कर्म कुर्वन्ति संगं त्यक्त्वात्मशुद्धये" (गीता 5.11) "योगी लोग आसक्ति का त्याग करके, आत्मशुद्धि के लिए अपने शरीर, मन, बुद्धि और इन्द्रियों से कर्म करते हैं।"

 गीता आध्यात्मिक ज्ञान की प्राप्ति और भौतिक आसक्ति से मुक्त होकर आत्मा की शुद्धि के लिए शरीर और मन को साधन के रूप में उपयोग करने का निर्देश देती है।

32. "कायेन मनसा बुद्धिया केवलैर इन्द्रियैर अपि

योगिनाः कर्म कुर्वन्ति संगं त्यक्त्वात्मशुद्धये" (गीता 5.11) "योगी लोग आसक्ति का त्याग करके आत्मशुद्धि के लिए अपने शरीर, मन, बुद्धि और इन्द्रियों से कर्म करते हैं।"

गीता आध्यात्मिक ज्ञान और आत्मा की शुद्धि की खोज में शरीर और मन को साधन के रूप में उपयोग करने का निर्देश देती है, जो भौतिक आसक्तियों से मुक्त हो।

33. "वास्तव में, यह उनकी आँखें नहीं हैं जो अंधी हैं, बल्कि उनके दिल हैं।" (कुरान 22:46) - आध्यात्मिक अंधापन भौतिक से परे उच्च वास्तविकताओं से अनभिज्ञ होने को संदर्भित करता है।

 34. "इन्द्रियाणिन्द्रियार्थेभ्यस तानि सर्वाणि संयमी

युक्तासीता मत्परः वशी जितात्मा विगतस्पृहाः" (गीता 2.64)

"मनुष्य को अपनी इन्द्रियों को इन्द्रिय विषयों से रोकना चाहिए, और मन को मुझमें स्थिर करके वह आत्म-संयम प्राप्त करता है - इच्छाओं और अधिकार-बोध से मुक्त।"

35. "और हमने उन्हें ऐसा शरीर नहीं दिया जो भोजन न करता हो, न ही वे अमर थे।" (कुरान 21:8) - भौतिक शरीर को पोषण की आवश्यकता होती है और यह अस्थायी है।

36. "अपनी इच्छाओं को ऊपर की चीज़ों पर लगाओ...अपना मन ऊपर की चीज़ों पर लगाओ, सांसारिक चीज़ों पर नहीं।" (कुलुस्सियों 3:1-2)

37. "नाशतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सताः" (गीता 2.16)

"अवास्तविक (अस्थायी) का कोई अस्तित्व नहीं है; वास्तविक (शाश्वत आत्मा) का कोई अस्तित्व नहीं है: यह सत्य के द्रष्टाओं की अनुभूति रही है।"

38. "और उसकी निशानियों में से आकाश और धरती की रचना और तुम्हारी भाषाओं और रंगों की विविधता है; निश्चित रूप से इसमें विद्वानों के लिए निशानियाँ हैं।" (कुरान 30:22)

39. "इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, अपने जीवन के बारे में चिंता मत करो... क्योंकि जीवन भोजन से बढ़कर है, और शरीर वस्त्र से बढ़कर है।" (लूका 12:22-23)

40. "न तो वे कहेंगे, 'यहाँ देखो!' या 'वहाँ देखो!' क्योंकि वास्तव में, परमेश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है।" (लूका 17:21)

41. "आसक्ति दुःख को जन्म देती है; विरक्त सतर्कता सुख लाती है। यही बुद्धिमान व्यक्ति का मार्ग है।" (धम्मपद 16:3)

42. "जैसे सागर का एक ही स्वाद होता है, नमक का स्वाद, वैसे ही मेरी शिक्षा का एक ही सार है - आध्यात्मिक स्वतंत्रता का सार।" (गीता 13:34-35)

43. "वास्तव में, अल्लाह ने ईमान वालों से उनके जीवन और संपत्ति को स्वर्ग के बदले में खरीदा है।" (कुरान 9:111)

44. "सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकामशरणं व्रज" (गीता 18:66)  

"सभी धर्मों (कर्तव्यों, सिद्धांतों) को त्याग दो और केवल मेरी शरण में आओ; मैं तुम्हें सभी पापों से मुक्त कर दूंगा, शोक मत करो।"

45. "सबसे बड़ी उपलब्धि निस्वार्थता है। सबसे बड़ा मूल्य आत्म-संयम है।" (धम्मपद 25:20)

मुख्य संदेश आसक्ति, स्वार्थ का त्याग करना तथा शाश्वत शांति के लिए ईश्वर की शरण लेना है।

46. "मथैव सर्वभूतानि बुद्धिमुनहाय मामुपश्रिताः" (गीता 18:61)  

"केवल मेरी शरण में आओ। मैं अपनी आध्यात्मिक शक्ति से सभी प्राणियों का पालन करता हूँ; मेरी कृपा से वे शाश्वत अवस्था को प्राप्त करते हैं।"

47. "अच्छे मित्र वे होते हैं जो आपको मोक्ष की ओर ले जाते हैं, न कि दुष्ट परिचित जो दुष्टता पर आमादा होते हैं और आपको विनाश के मार्ग पर ले जाते हैं।" (नहजुल बलाघा)

48. "अप्रमत्तोऽयमात्मानं सर्वदा मन्तव्यः कृष्णे

दृष्टादृष्टे व्यवस्थितौ मा स्मा गच्छेत इहाकाश्चितकाले" (गीता 6.5-6)

"हमें हमेशा आत्मनिरीक्षण करना चाहिए और शाश्वत आत्मा के प्रति सजग रहना चाहिए, कभी लापरवाह नहीं होना चाहिए। जो लोग लापरवाह हैं, उनके लिए

49. "खाओ, पियो और मौज करो - यह सिर्फ एक दिखावा है। आत्मा को भयंकर प्यास लगती है।" (रूमी)

50. "माँ के चरणों में स्वर्ग है।" (पैगंबर मुहम्मद)।

51. "संसार एक पुल है; इसे पार करो, लेकिन इस पर अपना घर मत बनाओ।" (फ़ारसी कहावत)

52. "हे अस्तित्व के पुत्र! तुम ऊपर की शानदार ऊंचाइयों और प्रेम के दिव्य वृक्ष से बस एक कदम दूर हो।" (बहाउल्लाह)

53. "हयग्रीवं भजे सम्प्रप्य जातिस्मार्तवसंभवम्" (हयग्रीव स्तोत्रम्)

"तर्क करने की क्षमता के साथ मनुष्य के रूप में जन्म प्राप्त करने पर, मैं उस प्रभु की पूजा करता हूँ जो अज्ञानता की गांठों को दूर करता है।"

54. "वास्तव में, कठिनाई के साथ सहजता आती है।" (कुरान 94:6) - इस दुनिया में कठिनाइयाँ अस्थायी हैं, सहजता धैर्य और विश्वास से आती है।

55. "यह सारा दृश्यमान संसार अनित्य का क्षणभंगुर रूप है। लेकिन जो इसमें वास्तविकता है - वह ब्रह्म है, अमर सत्य है।" (बृहदारण्यक उपनिषद 2.3.6)

56. "जो आध्यात्मिक साधक दरिद्रता से प्रेम करना सीखता है, उसके पास संसार के सभी खजाने होते हैं।" (इब्न अरबी)

57. "शारीरिक आत्मा वासना और क्रोध की कैद में रहती है। उसे मुक्त करो; प्रेम से उसका पालन-पोषण करो।" (मेवलाना रूमी)

58. "इस संसार में यात्री बनकर रहो।" (पैगंबर मुहम्मद)

59. "मा फलेषु कदाचन कर्माणि लोभान्वितः भूत" (गीता 2.47)

"कर्म के फल में कभी आसक्त मत हो, न ही अकर्म से बचने के लिए प्रेरित हो।"

60. "यदि नमक का स्वाद चला गया है, तो उसका नमकीनपन कैसे वापस आएगा? यह अब किसी काम का नहीं रह गया है।" (मत्ती 5:13)

61. "असमसक्तः सर्वभूतेषु विज्ञतेश्वरःसम्प्रवर्तः" (गीता 7.17)

"वह व्यक्ति सच्चा ज्ञाता है जो किसी भी प्राणी से अनासक्त है, जो मोहरहित है और परम सत्य को हमेशा जानता है।"

62. "कहो, 'सचमुच, मेरी प्रार्थना और मेरी त्याग की सेवा, मेरा जीना और मरना अल्लाह के लिए है।'" (कुरान 6:162)

63. "क्योंकि जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा, लेकिन जो कोई मेरी खातिर अपनी आत्मा को खो देता है, वह उसे पा लेगा।" (मत्ती 16:25)

64. "जबकि बुद्धिमान अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करते हैं, मूर्ख इंद्रिय विषयों से जुड़े रहते हैं। इस प्रकार, आसक्ति दुख को जन्म देती है।" (बृहदारण्यक उपनिषद 4.4.7)

65. "यह शरीर नश्वर है, बुढ़ापे, बीमारी और मृत्यु से घिरा एक दर्दनाक निवास है।" (धम्मपद 11:148)

66. "सबसे बड़ा बुखार है असावधानी, सबसे बड़ा आतिथ्य है आज्ञाकारिता।" (इमाम अली रजा की मकतूबत)

67. "न तावदशुजाते न तम प्रीते न यावदश्नाति नेति च" (बृहदारण्यक उपनिषद 4.2.4)

"आत्मा न तो जन्म लेती है, न ही कभी मरती है...यह जन्महीन, शाश्वत, अपरिवर्तनीय और कालातीत है।"

68. "यदि आप किसी चीज से चिपके रहते हैं, तो आप खुद को सत्य से वंचित कर लेते हैं।" (मिस्टर एकहार्ट)

69. "जब दिल उस चीज के लिए रोता है जो उसने खो दी है, तो आत्मा उस चीज के लिए खुश होती है जो उसने पाई है।" (सूफी रहस्यवादी)

70. "आशा परमः कश्यपः। सिंहवद्विजृम्भितम्" (ऋग्वेद 10.117.8)

"आशा जीवितों की सबसे बड़ी मित्र है, जैसे सिंह बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है।"

ये उद्धरण अनित्य से विरक्ति, धैर्य और ज्ञान जैसे आध्यात्मिक गुणों की खेती, और शाश्वत सत्य पर अंतिम निर्भरता को प्रोत्साहित करते हैं। वे हमें याद दिलाते हैं कि यह संसार अस्थायी है जबकि आत्मा शाश्वत है।

71. "वास्तव में यांत्रिक अभ्यास से ज्ञान बेहतर है। ज्ञान से बेहतर ध्यान है। लेकिन इससे भी बेहतर है कर्म के फलों का समर्पण, क्योंकि उसके बाद शांति आती है।" (गीता 12.12)

72. "केवल वे ही सही रूप से देखते हैं जो भगवान को देखते हैं, जो हर प्राणी में एक ही हैं जो नाशवान में अविनाशी रूप से हमेशा मौजूद हैं।" (गीता 13.28)

73. "अल्लाह की कसम, मैं तुम्हारे लिए गरीबी से नहीं डरता, बल्कि मुझे डर है कि यह दुनिया तुम्हें भी दी जाएगी, जैसे तुमसे पहले के लोगों को दी गई थी, और तुम इसके लिए प्रतिस्पर्धा करोगे, जैसे उन्होंने प्रतिस्पर्धा की थी।" (पैगंबर मुहम्मद)

74. "जब तुम अपनी भावनाओं को छोड़ देते हो, तो बाकी सब कुछ उसके साथ चला जाता है - सांसारिकता का सारा बोझ एक झटके में हल्का हो जाता है। शेष सत्य है।" (अशिन तेजानिया)

75. "दुःखालयं आशास्वतम् - यह अस्थायी स्थान वास्तव में दुखों का निवास है।" (गीता 8.15)

76. "और इस दुनिया की ज़िंदगी मोह के भोग के अलावा और क्या है।" (कुरान 3:185)

77. "आध्यात्मिक स्रोतों से मिलने वाले सुख शाश्वत हैं, जबकि कामुक सुख शाश्वत और नीच हैं।" (नहजुल बलाग़ा)

78. "एक दिन पुण्य और ध्यान में जीना बेहतर है, बजाय सौ साल तक दुराचार और आलस्य में डूबे रहने के।" (धम्मपद 8:106)

79. "नौ द्वारों वाले शहर (इस शारीरिक भवन) में रहते हुए, मनुष्य को अपने मन को विरक्त करके आगे बढ़ना चाहिए।" (गीता 5.13)

80. "जो लोग वास्तविकता में अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, वे हमेशा के लिए उन लालसाओं से मुक्त हो जाते हैं जो सामान्य लोगों को पीड़ित करती हैं।" (विट्गेन्स्टाइन)

सार यह है कि अस्थायी, कामुक दुनिया से अलग होकर सदाचारी जीवन, ध्यान और ईश्वरीय सत्य के प्रति समर्पण के माध्यम से शाश्वत आध्यात्मिक शांति और ज्ञान की खोज की जाए।

81. "'इन्नामल अमलू बिन नियत' - कार्यों का मूल्यांकन उनके पीछे के इरादों से किया जाता है।" (हदीस)

82. "अपने मन के भीतर की लड़ाइयों को छोड़ दें, क्योंकि जब तक आपके विचार शांत नहीं हो जाते, तब तक आप उस यात्रा पर नहीं जा सकते जिसके लिए आप आए हैं।" (फ़ारसी कवि फ़रीद अल-दीन अत्तर)

83. "सर्वोच्च ध्यान दुनिया की अवास्तविक प्रकृति के बीच में अछूता रहना है।" (पेरिया पुराणम 426)

84. "इस दुनिया या परलोक की कोई प्यास न रखना - यही सर्वोच्च शांति है।" (उपनिषद)

85. "ऐ ईमान वालों! अपने धन और बच्चों को अल्लाह की याद से विचलित न होने दो।" (कुरान 63:9)

86. "वे हमेशा के लिए मुक्त हो गए हैं जिन्होंने अहंकार के पिंजरे को तोड़ दिया है।" (आदि ग्रंथ 374)

87. "मानव मन वास्तव में आध्यात्मिक अनुशासन द्वारा मुक्त होता है, जिसकी शुरुआत शारीरिक स्वच्छता से होती है।" (मनुस्मृति 5.109)

88. "यदि आप वर्षा चाहते हैं, तो बीज बन जाएँ।" (सूफी कहावत)

89. "आसक्ति, भय और क्रोध से मुक्त, मुझमें लीन, आध्यात्मिक ज्ञान से पवित्र..." (गीता 4.10)

90. "दुख की जड़ आसक्ति है।" (बुद्ध)

ये उद्धरण आध्यात्मिक इरादों, मन को अनुशासित करने, अहंकार और सांसारिक विकर्षणों से अलग होने, धैर्य और विनम्रता जैसे गुणों को अपनाने और ज्ञान और स्मरण के माध्यम से खुद को शाश्वत में विसर्जित करने पर जोर देते हैं। इसका उद्देश्य भौतिक अस्तित्व के पिंजरे से मुक्ति है। इस लोक और परलोक में विनाश।" 91. "मन चंचल है और उसे रोकना कठिन है, लेकिन दृढ़ता और वैराग्य के साथ निरंतर कठोर साधना से इसे वश में किया जा सकता है।" (गीता 6.35) 92. "वासना के समान कोई अग्नि नहीं, घृणा के समान कोई बंधन नहीं, मूर्खता के समान कोई जाल नहीं, लोभ के समान कोई जलधारा नहीं।" (धम्मपद 25:24) 93. "ऐ ईमान वालों! तुममें से जो कोई अपने ईमान से फिरेगा, अल्लाह शीघ्र ही ऐसे लोगों को लाएगा जिन्हें वह प्यार करता है और जो उससे प्यार करते हैं।" (कुरान 5:54) 94. "जो लोग मुझमें सर्वोच्च विश्वास के साथ रहते हैं, आत्म-साक्षात्कार और अनन्य भक्ति के माध्यम से मेरे साथ जुड़ते हैं, उनके लिए मैं अचूक आध्यात्मिक प्रावधान सुरक्षित करता हूँ।" (गीता 9.22) 95. "कोई आसक्ति न रखें, न ही असफलता का डर रखें। भौतिक वस्तुओं का अधिग्रहण उद्देश्य या उपलब्धि नहीं होना चाहिए। तपस्या के माध्यम से सर्वोच्च प्राप्त करो और सफलता तुम्हारी होगी।" (योग वशिष्ठ)

96. "तुम्हारा कार्य प्रेम की खोज करना नहीं है, बल्कि केवल अपने भीतर उन सभी अवरोधों को खोजना और खोजना है जो तुमने उसके विरुद्ध बनाए हैं।" (रूमी)

97. "जैसे ठोस चट्टान हवा से नहीं हिलती, वैसे ही बुद्धिमान प्रशंसा या निंदा से विचलित नहीं होते।" (धम्मपद 6:81)

98. "मन की उस शांति की कामना करो जो केवल बुद्धि ही प्रदान कर सकती है, उस संतुष्टि की कामना करो जो केवल शुद्ध और पुण्य जीवन में ही मिलती है।" (फारसी कवि सादी)

99. "जब हृदय ने सभी प्रश्नों को त्याग दिया है, जब सभी इच्छाएँ शांत हो जाती हैं, तो उसे बुद्धिमानों द्वारा सर्वोच्च अवस्था कहा जाता है।" (कठ उपनिषद 2.3.10)

100. "यह विश्व-आत्मा उज्ज्वल है, निराकार, अप्रतिबंधित, शुद्ध, पाप से अछूता। वे द्रष्टा, विचारक, अस्तित्व की एकता और एकता हैं।" (मुंडक उपनिषद 2.1.2)

ये उद्धरण आध्यात्मिक पथ पर विश्वास, ज्ञान, वैराग्य, दृढ़ता की खेती को मजबूत करते हैं, और निराकार, पारलौकिक वास्तविकता को महसूस करने के लिए सभी आसक्तियों, भय और बेचैन इच्छाओं को त्याग देते हैं। संत और ऋषि हमें मुक्ति की इस उच्च अवस्था तक सामंजस्यपूर्ण रूप से मार्गदर्शन करते हैं।