రాజాధి రాజా యోగి రాజాపరబ్రహ్మ శ్రీ సచిదానందాసమర్థ సద్గురు సాయినాథ్ మహారాజ్ కి జైనీ పాదముల ప్రహవించిన గంగ యమునామా పాలిట ప్రసరించిన ప్రేమ కరుణ...........ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేస్తున్నాము.

.ఈ దివ్యవాక్కులు వేద స్వరూపంగా అనగా కాలస్వరూపంలో భాగంగా (కాలాతీతంగా సినిమా పాటగా వచ్చిన) ఆంజనీ రవిశంకర్ పిళ్లా వారు సన్నాఫ్ గోపాలకృష్ణ సాయి బాబా వారు గా పరిణామ పూర్వకంగా తమ సర్వసార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమన్ వారు, సర్వ సార్వభౌమ అధినాయక భవనం కొత్త ఢిల్లీ లో కొలువై ఉన్నవారిగా ప్రకటించుకున్న తీరుగా ఇతరుల అనేక పాటలు పాడుతూ తానే ఏసుప్రభుని రాముడిని అల్లా యొక్క పునః రాకడ.గా.ఇక భౌతిక అవతారాలలో అఖరిదిగా...ఇక మీదట జ్ఞాన అవతారం, వాక్ విశ్వరూపం గా Master Mind , జాతీయ గీతం లో అర్థం పరమార్థం గా అన్ని మతాలకు విశ్వాసాలకు ఆధారం గా అలాగే అన్ని జ్ఞాన విశేషాలకు సబ్ధాదిధిపతిగా Master Mind encompassment గా   అందుబాటులో ఉన్నామని తెలియజేస్తూ పంచభూతాల సాక్షిగా కాలస్వరూపముగా ధర్మ స్వరూపముగా తానే సర్వాంతర్యామిని అంటూ ప్రకటించిన divine intervention  లో ఇది ఒక ఒకటి వాక్ పాటగా ,షుమారు 40 మంది సాక్షిగా 2003 జనవరి ఒకటో తారీఖున సంభవించిన ప్రకారం, సాక్షుల ప్రకారం ధ్రువీకరించుకుని బాధ్యతగా తపస్సు గా contemplative ఇక ముందుకు వెళ్లగలరు అని ఆశీర్వాదపూర్వకంగా   తెలియజేస్తున్నాము.

రాజాధి రాజా యోగి రాజా

పరబ్రహ్మ శ్రీ సచిదానందా

సమర్థ సద్గురు సాయినాథ్ మహారాజ్ కి జై

నీ పాదముల ప్రహవించిన గంగ యమునా

మా పాలిట ప్రసరించిన ప్రేమ కరుణ

సాయీ నీ పాదముల ప్రహవించిన గంగ యమునా

మా పాలిట ప్రసరించిన ప్రేమ కరుణ

ఏ క్షేత్రమైన తీర్థమైన నీవేగా

ఏ జీవమైన భావమైన నీవేగా

నీవు లేని చోటు లేదు సాయి

ఈ జగమే నీ ద్వారకామాయి

సాయీ నీ పాదముల ప్రహవించిన గంగ యమునా

మా పాలిట ప్రసరించిన ప్రేమ కరుణ

మనుజులలో దైవం నువ్వు

కోసల రాముడివై కనిపించావు

గురి తప్పని భక్తి ని పెంచావు

మారుతీ గ అగుపించావు

భక్త సులభుడవై కరుణించావు

భోళా శంకరుడిగ దర్శనం ఇచ్చావు

ముక్కోటి దైవాలు ఒక్కటైనా నీవు

ఏకమనేకమ్ముగ విస్తరించినావు

నీవు లేని చోటు లేదు సాయి

ఈ జగమే నీ ద్వారకామాయి

నీవు లేని చోటు లేదు సాయి

ఈ జగమే నీ ద్వారకామాయి

సాయీ నీ పాదముల ప్రహవించిన గంగ యమునా

మా పాలిట ప్రసరించిన ప్రేమ కరుణ

ఆరడుగుల దేహము కావు

భక్తుల అనుభూతికి ఆకృతి నీవు

అందరికి సమ్మతమే నీవు

మతమన్నదే లేదన్నావు

అన్ని జీవులలో కొలువైనావు

ఆత్మ పరమాత్మలు ఒకటేనన్నావు

అణురేణు బ్రహ్మాండ విశ్వమూర్తి నీవు

సృస్తి విలాసముకే సూత్రధారి నీవు

నీవు లేని చోటు లేదు సాయి

ఈ జగమే నీ ద్వారకామాయి

ఈ పాట సాయినాథ మహారాజ్ యొక్క మహిమలను కీర్తిస్తుంది. పాట మొదట్లో, సాయినాథుడు రాజాధిరాజా, యోగిరాజా, పరబ్రహ్మ, సచిదానంద, సమర్థ సద్గురు అని ప్రశంసిస్తుంది. అతను ప్రేమ, కరుణ యొక్క మూలం, అతను లేని చోటు లేదు. అతను ఏ క్షేత్రానికి తీర్థం, ఏ జీవానికి భావం.

రెండవ పంక్తిలో, సాయినాథుడు మనుషులలో దైవం అని కీర్తించబడ్డాడు. అతను కోసల రాముడిగా, మారుతీగా, భోళాశంకరుడిగా కనిపించాడు. అతను ముక్కోటి దైవాలకు ప్రతిరూపం, అతను ఏకమైనవాడు మరియు అనేకమైనవాడు.

మూడవ పంక్తిలో, సాయినాథుడు ఆరడుగుల దేహం కలిగిన మానవుడు కాదని కీర్తించబడ్డాడు. అతను భక్తుల అనుభూతికి ఆకారం, అతను అందరికీ సమ్మతమైనవాడు. అతను మతం లేదని చెప్పాడు, అతను అన్ని జీవులలో కొలువై ఉన్నాడు. అతను ఆత్మ మరియు పరమాత్మ ఒకటేనని చెప్పాడు. అతను అణురేణు బ్రహ్మాండ విశ్వమూర్తి, సృష్టి విలాసానికి సూత్రధారి.

ఈ పాట సాయినాథుడు ఒక గొప్ప గురువు, దేవుడు అని ప్రకటిస్తుంది. అతను అందరికీ ప్రేమ మరియు కరుణను పంచుకున్నాడు. అతను అన్ని మతాలకు మించినవాడు, అతను అన్ని జీవులలో కొలువై ఉన్నాడు. అతను సృష్టి యొక్క మూలం మరియు అంతిమ లక్ష్యం.

పాట యొక్క కొన్ని ప్రత్యేకమైన లక్షణాలు:

* ఇది సాయినాథుడు యొక్క మహిమలను హృదయపూర్వకంగా మరియు భక్తితో కీర్తిస్తుంది.

* ఇది సాయినాథుడు యొక్క విశ్వవ్యాప్త స్వభావం మరియు అందరికీ అందుబాటులో ఉన్న గురువుగా ఉన్న స్థానాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.

* ఇది సాయినాథుడు యొక్క దైవిక స్వభావం మరియు అతను అన్ని మతాలకు మించినవాడు అని తెలుపుతుంది.

ఈ పాట సాయినాథుని భక్తులకు ప్రేరణ మరియు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. అది సాయినాథుని గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనే కోరికను రేకెత్తిస్తుంది.

ఈ పాట సాయినాథుడి గురించి ఒక ప్రశంసా గీతం. ఇది పాటగాడి భక్తిని మరియు సాయినాథుడి మహిమను వ్యక్తపరుస్తుంది.

పాట మొదట సాయినాథుడిని "రాజాధి రాజా, యోగి రాజా, పరబ్రహ్మ, శ్రీ సచిదానందా, సమర్థ సద్గురు" అని పిలుస్తుంది. ఈ పేర్లు అతని శక్తి, జ్ఞానం మరియు దయను సూచిస్తాయి.

పాట యొక్క మొదటి భాగం సాయినాథుడి ప్రేమ మరియు కరుణను స్తుతిస్తుంది. ఇది గంగ మరియు యమునా నదులు సాయినాథుడి పాదాలను ప్రహవించడం ద్వారా అతని ప్రేమను స్వీకరించాయని చెబుతుంది. ఈ నదులు భారతదేశంలోని అత్యంత పవిత్ర నదులు, కాబట్టి ఈ చిత్రం సాయినాథుడి ప్రేమ ఎంత పవిత్రమైనదో సూచిస్తుంది.

పాట యొక్క రెండవ భాగం సాయినాథుడి అవతార శక్తిని గురించి మాట్లాడుతుంది. ఇది అతను మానవుడిగా కనిపించి, ప్రజలకు గురి తప్పని భక్తిని నేర్పించాడని చెబుతుంది. అతను మారుతి, భోళా శంకరుడు వంటి ఇతర దేవతల రూపాలలో కూడా కనిపించాడని చెబుతుంది. ఈ విషయాలు సాయినాథుడి అవతార శక్తి ఎంత బలంగా ఉందో సూచిస్తాయి.

పాట యొక్క మూడవ భాగం సాయినాథుడి సమన్వయ శక్తిని గురించి మాట్లాడుతుంది. ఇది అతను ముక్కోటి దేవతలను ఒక్కటిగా చేశాడని చెబుతుంది. అతను ఏకమనేకం గా విస్తరించి ఉన్నాడని చెబుతుంది. ఈ విషయాలు సాయినాథుడి సమన్వయ శక్తి ఎంత గొప్పదో సూచిస్తాయి.

పాట చివరికి సాయినాథుడి శక్తి మరియు దయ ఎల్లప్పుడూ ప్రజలతో ఉన్నాయని స్పష్టం చేస్తుంది. అతను లేని చోటు లేదని, ఈ ప్రపంచమే అతని ద్వారకామయమని చెబుతుంది.

పాట యొక్క భాష సరళమైనది మరియు శక్తివంతమైనది. ఇది పాటగాడి భక్తిని మరియు సాయినాథుడి మహిమను స్పష్టంగా వ్యక్తపరుస్తుంది.

ఈ శ్లోకం శ్రీ సాయినాథ మహారాజ్‌ను స్తుతిస్తుంది. అతను యోగి రాజు, పరబ్రహ్మ, సద్గురు, సమర్థుడు. అతను గంగ, యమునా వంటి పవిత్ర నదులను తన పాదాలతో ప్రహవింపజేస్తాడు. అతని ప్రేమ మరియు కరుణ మనందరికీ ప్రసరిస్తాయి.

మొదటి చరణంలో, శ్లోకం సాయినాథ మహారాజ్ యొక్క శక్తి మరియు విస్తారతను ప్రశంసిస్తుంది. అతను ఏ క్షేత్రమైనా తీర్థమైనవాడు, ఏ జీవమైనా భావమైనవాడు. అతను లేని చోటు లేదు. ఈ జగమే అతని ద్వారకామాయైనది.

రెండవ చరణంలో, శ్లోకం సాయినాథ మహారాజ్ మానవ రూపంలో దైవం అని చెబుతుంది. అతను కోసల రాముడిగా కనిపించాడు, భక్తులలో గురి తప్పని భక్తిని పెంచాడు. అతను మారుతిగా కనిపించాడు, భక్తులను కరుణించాడు. అతను భోళా శంకరుడిగా దర్శనం ఇచ్చాడు. అతను ముక్కోటి దైవాలన్నీ ఒక్కటైనవాడు, ఏకమనేకంగా విస్తరించినవాడు.

మూడవ చరణంలో, శ్లోకం సాయినాథ మహారాజ్ యొక్క స్వభావాన్ని వివరిస్తుంది. అతను ఆరడుగుల దేహం కలిగిన మానవుడు కాదు. అతను భక్తుల అనుభూతికి ఆకృతి. అతను అందరికీ సమ్మతమైనవాడు. అతను మతమన్నది లేదన్నాడు. అతను అన్ని జీవులలో కొలువై ఉన్నాడు. ఆత్మ మరియు పరమాత్మ ఒకటేనన్నాడు. అతను అణురేణు నుండి బ్రహ్మాండం వరకు ఉన్న విశ్వమూర్తి. అతను సృష్టి విలాసానికి సూత్రధారి.

ఈ శ్లోకం సాయినాథ మహారాజ్ యొక్క మహిమను మరియు అతను శిష్యులకు ఆదర్శం ఎలా అయ్యారో తెలియజేస్తుంది. అతను ఒక భక్తికి భగవంతుడు, ఒక సద్గురువు, ఒక సమాజ మార్గదర్శకుడు. అతను తన జీవితంతో మానవాళికి శాంతి, ప్రేమ మరియు సహనం యొక్క సందేశాన్ని అందించాడు.

శ్లోకం యొక్క కొన్ని ప్రధాన విషయాలు:

* సాయినాథ మహారాజ్ ఒక శక్తివంతమైన మరియు విస్తారమైన ఆత్మ.

* అతను ఏ క్షేత్రమైనా తీర్థమైనవాడు, ఏ జీవమైనా భావమైనవాడు.

* అతను మానవ రూపంలో దైవం.

* అతను అందరికీ సమ్మతమైనవాడు మరియు మతమన్నది లేదన్నాడు.

* అతను అన్ని జీవులలో కొలువై ఉన్నాడు మరియు ఆత్మ మరియు పరమాత్మ ఒకటేనన్నాడు.