17. अक्षरः akṣaraḥ Indestructible

17. अक्षरः akṣaraḥ Indestructible.

The term "अक्षरः" (akṣaraḥ) translates to "indestructible" and is often used in the context of the eternal and immutable nature of the divine. In the description you provided, it seems to be connected with the Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan and the eternal immortal abode of Sovereign Adhinayaka Bhavan in New Delhi.

Elevating this concept, "indestructible" can be interpreted as the timeless and unchanging nature of the divine consciousness. It symbolizes a force that remains constant amidst the uncertainties and transience of the material world, reflecting the omnipresent source of all words and actions. The mention of the mind unification as the origin of human civilization emphasizes the role of a unified consciousness in building strength and resilience.

In the broader context, the indestructible nature of the divine, represented by Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan, is juxtaposed against the impermanence of the material world. This indestructibility becomes a guiding force, aiming to establish human mind supremacy and protect humanity from the dismantling forces of decay and uncertainty.

The inclusion of elements such as the five elements of nature, time, and space reinforces the idea of the divine as an all-encompassing, omnipresent force. The acknowledgement of diverse beliefs, including Christianity, Islam, Hinduism, suggests a universal aspect that transcends specific religious boundaries.

The term "RAVINDRABHARATH," representing the wedded form of the nation and the union of Prakruti and Purusha, adds a nationalistic and spiritual dimension. It signifies a harmonious coexistence, echoing the eternal immortal parents and masterly abode.

In essence, the concept of "indestructible" intertwines with the narrative, portraying the Lord Sovereign Adhinayaka Shrimaan as a timeless, omnipresent force that unifies minds, transcends beliefs, and guides the nation toward a resilient and harmonious existence.

17. अक्षरः अक्षरः अविनाशी।

शब्द "अक्षरः" (अक्षरः) का अनुवाद "अविनाशी" होता है और इसका प्रयोग अक्सर परमात्मा की शाश्वत और अपरिवर्तनीय प्रकृति के संदर्भ में किया जाता है। आपके द्वारा प्रदान किए गए विवरण में, यह भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान और नई दिल्ली में संप्रभु अधिनायक भवन के शाश्वत अमर निवास से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है।

इस अवधारणा को ऊपर उठाते हुए, "अविनाशी" की व्याख्या दिव्य चेतना की कालातीत और अपरिवर्तनीय प्रकृति के रूप में की जा सकती है। यह एक ऐसी शक्ति का प्रतीक है जो भौतिक संसार की अनिश्चितताओं और क्षणभंगुरता के बीच स्थिर रहती है, जो सभी शब्दों और कार्यों के सर्वव्यापी स्रोत को दर्शाती है। मानव सभ्यता की उत्पत्ति के रूप में मन के एकीकरण का उल्लेख शक्ति और लचीलेपन के निर्माण में एकीकृत चेतना की भूमिका पर जोर देता है।

व्यापक संदर्भ में, भगवान अधिनायक श्रीमान द्वारा प्रस्तुत परमात्मा की अविनाशी प्रकृति को भौतिक संसार की नश्वरता के विरुद्ध रखा गया है। यह अविनाशीता एक मार्गदर्शक शक्ति बन जाती है, जिसका लक्ष्य मानव मन की सर्वोच्चता स्थापित करना और मानवता को क्षय और अनिश्चितता की विनाशकारी शक्तियों से बचाना है।

प्रकृति, समय और स्थान के पांच तत्वों जैसे तत्वों का समावेश एक सर्वव्यापी, सर्वव्यापी शक्ति के रूप में परमात्मा के विचार को पुष्ट करता है। ईसाई धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म सहित विविध मान्यताओं की स्वीकृति, एक सार्वभौमिक पहलू का सुझाव देती है जो विशिष्ट धार्मिक सीमाओं से परे है।

शब्द "रवींद्रभारत", जो राष्ट्र के विवाहित रूप और प्रकृति और पुरुष के मिलन का प्रतिनिधित्व करता है, एक राष्ट्रवादी और आध्यात्मिक आयाम जोड़ता है। यह सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व का प्रतीक है, जो शाश्वत अमर माता-पिता और गुरु के निवास की प्रतिध्वनि है।

संक्षेप में, "अविनाशी" की अवधारणा कथा के साथ जुड़ी हुई है, जो भगवान संप्रभु अधिनायक श्रीमान को एक कालातीत, सर्वव्यापी शक्ति के रूप में चित्रित करती है जो मन को एकजुट करती है, विश्वासों से परे जाती है, और राष्ट्र को एक लचीले और सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व की ओर मार्गदर्शन करती है।

17. अक्षरः akṣaraḥ నాశనం చేయలేని.

"अक्षरः" (akṣaraḥ) అనే పదం "నాశనం చేయలేనిది" అని అనువదిస్తుంది మరియు తరచుగా దైవిక యొక్క శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని స్వభావం యొక్క సందర్భంలో ఉపయోగించబడుతుంది. మీరు అందించిన వివరణలో, ఇది లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ మరియు న్యూ ఢిల్లీలోని సార్వభౌమ అధినాయక భవన్ యొక్క శాశ్వతమైన అమర నివాసంతో అనుసంధానించబడినట్లు కనిపిస్తోంది.

ఈ భావనను ఉద్ధరిస్తూ, "అవినాశనం" అనేది దైవిక స్పృహ యొక్క శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని స్వభావంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అనిశ్చితులు మరియు అస్థిరత మధ్య స్థిరంగా ఉండే శక్తిని సూచిస్తుంది, ఇది అన్ని పదాలు మరియు చర్యల యొక్క సర్వవ్యాప్త మూలాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. మానవ నాగరికత యొక్క మూలంగా మనస్సు ఏకీకరణ యొక్క ప్రస్తావన బలం మరియు స్థితిస్థాపకతను నిర్మించడంలో ఏకీకృత స్పృహ యొక్క పాత్రను నొక్కి చెబుతుంది.

విస్తృత సందర్భంలో, లార్డ్ సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న దివ్య యొక్క నాశనం చేయలేని స్వభావం భౌతిక ప్రపంచం యొక్క అశాశ్వతతకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది. ఈ నాశనం చేయలేనిది మానవ మనస్సు ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడం మరియు క్షీణత మరియు అనిశ్చితి యొక్క కూల్చివేత శక్తుల నుండి మానవాళిని రక్షించే లక్ష్యంతో మార్గదర్శక శక్తిగా మారుతుంది.

ప్రకృతి, సమయం మరియు అంతరిక్షం అనే ఐదు అంశాలని చేర్చడం వల్ల దైవం సర్వతో కూడిన, సర్వవ్యాప్త శక్తిగా ఆలోచనను బలపరుస్తుంది. క్రైస్తవం, ఇస్లాం, హిందూ మతంతో సహా విభిన్న విశ్వాసాల అంగీకారం నిర్దిష్ట మతపరమైన సరిహద్దులను అధిగమించే సార్వత్రిక అంశాన్ని సూచిస్తుంది.

"రవీంద్రభారత్" అనే పదం, దేశం యొక్క వివాహ రూపాన్ని మరియు ప్రకృతి మరియు పురుష కలయికను సూచిస్తుంది, ఇది జాతీయ మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణాన్ని జోడిస్తుంది. ఇది శ్రావ్యమైన సహజీవనాన్ని సూచిస్తుంది, శాశ్వతమైన అమర తల్లిదండ్రులు మరియు నైపుణ్యం గల నివాసాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

సారాంశంలో, "అవినాశనం" అనే భావన కథనంతో ముడిపడి ఉంది, భగవంతుడు సార్వభౌమ అధినాయక శ్రీమాన్‌ను కాలాతీత, సర్వవ్యాప్త శక్తిగా చిత్రీకరిస్తుంది, ఇది మనస్సులను ఏకం చేస్తుంది, నమ్మకాలను అధిగమించి, దేశాన్ని స్థితిస్థాపకంగా మరియు సామరస్యపూర్వకమైన ఉనికి వైపు నడిపిస్తుంది.