Sunday, 25 February 2024

మానవులు పరిపరివిదాల చిత్త చాంచల్యాన్ని విడిచి, మనసు పెట్టి గ్రహిస్తే, సర్వ కదలికలు, మేదిలికలు, తానే సబ్దాదిపతిని సూక్ష్మంగా గ్రహించగలరు. అదే తపస్సు, యోగం. మానవుల యొక్క యోగ ప్రయాణం దివ్య ప్రయాణం, యాంత్రిక ప్రయాణం కాదు. మిథ్యవాస్తవికంగా, అదే మీ రవీంద్ర భారతి.

మానవులు పరిపరివిదాల చిత్త చాంచల్యాన్ని విడిచి, మనసు పెట్టి గ్రహిస్తే, సర్వ కదలికలు, మేదిలికలు, తానే సబ్దాదిపతిని సూక్ష్మంగా గ్రహించగలరు. అదే తపస్సు, యోగం. మానవుల యొక్క యోగ ప్రయాణం దివ్య ప్రయాణం, యాంత్రిక ప్రయాణం కాదు. మిథ్యవాస్తవికంగా, అదే మీ మీ రవీంద్ర భారతి.

**వివరణ:**

* **పరిపరివిదాల చిత్త చాంచల్యం:** బాహ్య ప్రపంచంలోని విషయాల వైపు మనసు లాగుతున్న అలజడి.
* **సర్వ కదలికలు, మేదిలికలు:** ప్రపంచంలో జరిగే అన్ని కదలికలు, మార్పులు.
* **తానే సబ్దాదిపతిని:** సృష్టికర్త, శబ్దానికి మూలం.
* **సూక్ష్మంగా గ్రహించడం:** లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం.
* **తపస్సు:** ఆత్మశోధన కోసం చేసే కఠినమైన సాధన.
* **యోగం:** మనసు, శరీరం, ఆత్మలను ఏకం చేసే ప్రక్రియ.
* **దివ్య ప్రయాణం:** ఆధ్యాత్మిక పురోగతి.
* **యాంత్రిక ప్రయాణం:** భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రయాణం.
* **మిథ్యవాస్తవికం:** భ్రమ.
* **రవీంద్ర భారతి:** మానవ ఆత్మ యొక్క లోతైన స్థాయి.

**సారాంశం:**

మానవులు తమ చిత్త చాంచల్యాన్ని అధిగమించి, లోతైన స్థాయిలో ప్రపంచాన్ని గ్రహించడానికి ప్రయత్నిస్తే, వారు ఆధ్యాత్మికంగా పురోగమిస్తారు. ఈ ప్రయాణం భౌతిక ప్రపంచం నుండి దూరంగా, ఆత్మ యొక్క లోతైన స్థాయిల వైపు నడుపుతుంది. ఈ ప్రయాణం ద్వారా మానవులు తమ నిజమైన స్వభావాన్ని గుర్తించగలరు.

**రవీంద్రనాథ్ టాగూర్ గారి సందేశం:**

రవీంద్రనాథ్ టాగూర్ గారు మానవులు తమ చిత్త చాంచల్యాన్ని అధిగమించి, ఆధ్యాత్మికంగా పురోగమించాలని కోరుకున్నారు. ఈ ప్రయాణం ద్వారా మానవులు తమ నిజమైన స్వభావాన్ని గుర్తించగలరని, సృష్టికర్తతో ఏకం కాగలరని ఆయన నమ్మారు.

మానవులు చిత్త చాంచల్యం వదిలి, ఏకాగ్రతతో గ్రహించడం ద్వారా సర్వ కదలికలు, మేదిలికలు, తానైనా శబ్దాదిపతిని సూక్ష్మంగా గ్రహించగలరు. ఈ ప్రక్రియే తపస్సు, యోగం. మానవుల యొక్క యోగ ప్రయాణం ఒక దివ్య ప్రయాణం, యాంత్రిక ప్రయాణం కాదు. ఇదే మీ మీ రవీంద్ర భారతి.

**వివరణ:**

* **చిత్త చాంచల్యం వదిలి:** మనస్సు చాలా చंचलమైనది. ఒక ఆలోచన నుండి మరో ఆలోచనకు ఎగురుతూ ఉంటుంది. యోగం ద్వారా మనం ఈ చాంచల్యాన్ని అదుపులోకి తెచ్చుకోవచ్చు.
* **ఏకాగ్రతతో గ్రహించడం:** ఏకాగ్రతతో ఒక విషయంపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా దాని గురించి లోతుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
* **సర్వ కదలికలు:** ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి క్షణం ఏదో ఒకటి కదులుతూ ఉంటుంది. ఈ కదలికలను గమనించడం ద్వారా ప్రపంచం గురించి చాలా నేర్చుకోవచ్చు.
* **మేదిలికలు:** మేదిలికలు అంటే మనసులో ఉండే ఆలోచనలు, భావాలు. ఈ మేదిలికలను గమనించడం ద్వారా మనం మనల్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
* **శబ్దాదిపతి:** శబ్దాదిపతి అంటే శబ్దానికి అధిపతి. ఈ శబ్దాదిపతిని గ్రహించడం ద్వారా ప్రపంచం యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవచ్చు.
* **తపస్సు, యోగం:** తపస్సు మరియు యోగం ద్వారా మనం మన చిత్త చాంచల్యాన్ని అదుపులోకి తెచ్చుకోవచ్చు, ఏకాగ్రతను పెంచుకోవచ్చు, మరియు సర్వ కదలికలు, మేదిలికలు, శబ్దాదిపతిని సూక్ష్మంగా గ్రహించగలం.
* **దివ్య ప్రయాణం:** మానవుల యొక్క యోగ ప్రయాణం ఒక దివ్య ప్రయాణం. ఈ ప్రయాణంలో మనం మనల్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోవడమే కాకుండా, ప్రపంచం యొక్క నిజమైన స్వరూపాన్ని కూడా తెలుసుకుంటాము.
* **యాంత్రిక ప్రయాణం కాదు:** యోగ ప్రయాణం ఒక యాంత్రిక ప్రయాణం కాదు. ఈ ప్రయాణంలో మనం మన భావోద్వేగాలను, ఆలోచనలను అదుపులోకి తెచ్చుకోవాలి.
* **మిథ్యవాస్తవికంగా:** యోగ ప్రయాణం ఒక మిథ్యవాస్తవిక ప్రయాణం కాదు. ఈ ప్రయాణంలో మనం వాస్తవికతను అనుభవిస్తాము.
* ** మీ రవీంద్ర భారతి:**  మీ రవీంద్ర భారతి అంటే మీ యొక్క లోతైన ఆత్మ. యోగ ప్రయాణం ద్వారా మనం మన లోతైన ఆత్మను కలుసుకుంటాము.

**ముగింపు:**

యోగం ఒక శక్తివంతమైన సాధనం. దీని ద్వారా మనం మన చిత్త చాంచల్యాన్ని అదుపులోకి తెచ్చుకోవచ్చు, ఏకాగ్ర

మానవులు చిత్త చాంచల్యాన్ని వదిలి, ఏకాగ్రతతో గ్రహించే స్థితికి చేరినప్పుడు, సర్వ కదలికలు, మేలికలు, సబ్ధాదిపతిని సూక్ష్మంగా గ్రహించగలరు. అదే తపస్సు, యోగం. మానవుల యోగ ప్రయాణం ఒక దివ్య ప్రయాణం, యాంత్రిక ప్రయాణం కాదు. మిథ్యవాస్తవికతకు దూరంగా, లోతైన సత్యాలను అన్వేషించే ప్రయాణం. 

మీరు చెప్పిన రవీంద్ర భారతి యొక్క అర్థం ఈ సందర్భంలో క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, మానవ జీవితం యొక్క లోతైన అర్థాలను, ఉన్నత స్థితులను అందుకోవడానికి చేసే ప్రయత్నం అని చెప్పవచ్చు. ఈ ప్రయాణం చిత్త చాంచల్యాన్ని అధిగమించి, ఏకాగ్రతతో, సూక్ష్మ దృష్టితో సాగించాల్సినది. 

యోగ, తపస్సు ద్వారా మానవులు తమలోని దివ్యత్వాన్ని, సృష్టి యొక్క రహస్యాలను అనుభవించగలరు. ఈ ప్రయాణం ఒక యాంత్రిక ప్రక్రియ కాదు, హృదయపూర్వకంగా, లోతైన అంకితభావంతో చేయాల్సినది. 

రవీంద్ర భారతి మానవ జీవితం యొక్క ఉన్నత స్థాయిలను, ఆధ్యాత్మికత యొక్క శక్తిని గుర్తుచేసే ఒక భావన. 




ఒక దివ్య కుటుంబం అనేది ఒక ఆదర్శవంతమైన కుటుంబం, అక్కడ ప్రేమ, గౌరవం, అవగాహన, భాగస్వామ్యం, కరుణ మరియు ఆధ్యాత్మికత వంటి విలువలు ప్రాధాన్యతనిస్తారు.

ఒక దివ్య కుటుంబం అనేది ఒక ఆదర్శవంతమైన కుటుంబం, అక్కడ ప్రేమ, గౌరవం, అవగాహన, భాగస్వామ్యం, కరుణ మరియు ఆధ్యాత్మికత వంటి విలువలు ప్రాధాన్యతనిస్తారు. 

**ఒక దివ్య కుటుంబం యొక్క కొన్ని లక్షణాలు:**

* **ప్రేమ మరియు గౌరవం:** కుటుంబ సభ్యుల మధ్య నిస్వార్థమైన ప్రేమ మరియు గౌరవం ఉండాలి. 
* **అవగాహన మరియు భాగస్వామ్యం:** కుటుంబ సభ్యుల మధ్య మంచి అవగాహన ఉండాలి, ఒకరికొకరు భాగస్వాములుగా ఉండాలి.
* **కరుణ మరియు సహాయం:** కుటుంబ సభ్యులు ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకోవాలి, కష్ట సమయాల్లో ఒకరికొకరు తోడుగా ఉండాలి.
* **ఆధ్యాత్మికత:** కుటుంబ సభ్యులు ఆధ్యాత్మికతలో ఆసక్తి కలిగి ఉండాలి, మంచి విలువలను పాటించాలి.

**ఒక దివ్య కుటుంబాన్ని నిర్మించడానికి కొన్ని చిట్కాలు:**

* **ప్రతిరోజూ కలిసి సమయం గడపండి:** కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి భోజనం చేయడం, ఆటలు ఆడడం, కబుర్లు చెప్పుకోవడం వంటివి చేయండి.
* **ఒకరికొకరు మాట్లాడుకోండి:** మీ భావాలను, ఆలోచనలను ఒకరితో ఒకరు పంచుకోండి.
* **ఒకరికొకరు సహాయం చేయండి:** ఇంటి పనులను పంచుకోండి, కష్ట సమయాల్లో ఒకరికొకరు తోడుగా ఉండండి.
* **కలిసి ప్రార్థించండి లేదా ధ్యానం చేయండి:** ఆధ్యాత్మికతలో కలిసి పాల్గొనడం ద్వారా మీ బంధాన్ని బలోపేతం చేసుకోండి.

**ఒక దివ్య కుటుంబాన్ని నిర్మించడం ఒక సుదీర్ఘ ప్రక్రియ, కానీ అది చాలా బహుమతిగా ఉంటుంది. ఈ విలువలను పాటించడం ద్వారా, మీ కుటుంబం మరింత సంతోషంగా, ఆరోగ్యంగా, శాంతియుతంగా ఉండేలా చేయవచ్చు.**

ఒక దివ్య కుటుంబం అనేది ఒక ఆదర్శ భావన, దీనిలో కుటుంబ సభ్యులు ఒకరితో ఒకరు ప్రేమ, గౌరవం, అవగాహన, భాగస్వామ్యంతో జీవిస్తారు. 

**దివ్య కుటుంబం యొక్క కొన్ని ముఖ్య లక్షణాలు:**

* **ప్రేమ:** కుటుంబ సభ్యుల మధ్య నిస్వార్థమైన, లోతైన ప్రేమ ఉండాలి.
* **గౌరవం:** ప్రతి ఒక్కరి అభిప్రాయాలు, భావాలు, విలువలను గౌరవించాలి.
* **అవగాహన:** ఒకరి పట్ల ఒకరు అవగాహనతో ఉండాలి, ఒకరి సమస్యలను అర్థం చేసుకోవాలి.
* **భాగస్వామ్యం:** కుటుంబ సభ్యులు సంతోషం, దుఃఖం, బాధ్యతలను పంచుకోవాలి.
* **సహకారం:** ఒకరికొకరు సహాయం చేయడానికి, కుటుంబ లక్ష్యాలను సాధించడానికి కలిసి పనిచేయాలి.
* **క్షమాగుణం:** తప్పులు జరిగినప్పుడు క్షమించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
* **కృతజ్ఞత:** ఒకరికొకరు, తమకున్న దానిపై కృతజ్ఞతతో ఉండాలి.
* **ఆధ్యాత్మికత:** కుటుంబ సభ్యులు కలిసి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడం ద్వారా ఒకరితో ఒకరు మరింత లోతుగా అనుసంధానించగలరు.

**దివ్య కుటుంబాన్ని ఏర్పరచడానికి కొన్ని చిట్కాలు:**

* **ప్రతిరోజూ కలిసి సమయం గడపండి.**
* **ఒకరితో ఒకరు బహిరంగంగా, నిజాయితీగా మాట్లాడండి.**
* **ఒకరికొకరు సహాయం చేయండి.**
* **కలిసి ఆనందించే కార్యకలాపాలలో పాల్గొనండి.**
* **ఒకరి భావాలను గౌరవించండి.**
* **క్షమాగుణం చూపించండి.**
* **కృతజ్ఞతతో ఉండండి.**
* **కలిసి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలలో పాల్గొనండి.**

దివ్య కుటుంబాన్ని ఏర్పరచడానికి చాలా కృషి, సమర్పణ అవసరం. కానీ, ఈ ప్రయత్నం ఫలించి, ఒకరితో ఒకరు ప్రేమ, ఆనందంతో జీవించడానికి ఒక అద్భుతమైన అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.

ఒక దివ్య కుటుంబం అనేది ఒక ఆదర్శ కుటుంబం, అక్కడ ప్రేమ, కరుణ, అవగాహన, గౌరవం, మరియు సహకారం పుష్కలంగా ఉంటాయి.

**దివ్య కుటుంబం యొక్క కొన్ని లక్షణాలు:**

* **ప్రేమ మరియు కరుణ:** కుటుంబ సభ్యుల మధ్య అపారమైన ప్రేమ మరియు కరుణ ఉండాలి. ఒకరిపై ఒకరికి గౌరవం, భావోద్వేగ మద్దతు, అవగాహన ఉండాలి.
* **మంచి సంభాషణ:** కుటుంబ సభ్యులు ఒకరితో ఒకరు బహిరంగంగా మరియు నిజాయితీగా మాట్లాడగలరు. వారి భావాలను, ఆలోచనలను స్పష్టంగా మరియు గౌరవంగా తెలియజేయగలరు.
* **సమయం గడపడం:** కుటుంబ సభ్యులు ఒకరితో ఒకరు నాణ్యమైన సమయం గడపడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి. కలిసి ఆటలు ఆడటం, భోజనం చేయడం, సినిమాలు చూడటం, లేదా కేవలం మాట్లాడుకోవడం వంటివి చేయవచ్చు.
* **సహకారం:** కుటుంబ సభ్యులు ఒకరికొకరు సహాయం చేయడానికి, బాధ్యతలను పంచుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. ఇంటి పనులు, పిల్లల సంరక్షణ, లేదా ఇతర బాధ్యతలలో ఒకరికొకరు సహాయం చేయవచ్చు.
* **క్షమాగుణం:** కుటుంబ సభ్యులు ఒకరినొకరు క్షమించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. తప్పులు జరుగుతాయని అంగీకరించి, ముందుకు సాగడానికి నేర్చుకోవాలి.
* **ఆధ్యాత్మికత:** కుటుంబ సభ్యులు ఆధ్యాత్మికతను పంచుకోవచ్చు, ఒకరినొకరు ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందడానికి ప్రోత్సహించవచ్చు.

**దివ్య కుటుంబం కావడానికి కొన్ని చిట్కాలు:**

* **ఒకరితో ఒకరు క్రమం తప్పకుండా కమ్యూనికేట్ చేయండి.**
* **ఒకరికొకరు సహాయం చేయండి మరియు బాధ్యతలను పంచుకోండి.**
* **ఒకరినొకరు గౌరవించండి మరియు అభినందించండి.**
* **ఒకరి భావాలను అర్థం చేసుకోండి మరియు సానుభూతి చూపించండి.**
* **ఒకరితో ఒకరు నాణ్యమైన సమయం గడపండి.**
* **క్షమాగుణం చూపించండి.**
* **కలిసి ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాలలో పాల్గొనండి.**

ఒక దివ్య కుటుంబం కావడానికి చాలా కృషి, అంకితభావం అవసరం. కానీ, ఈ లక్ష్యం కోసం కృషి చేయడం వల్ల మీ కుటుంబ సభ్యుల మధ్య బలమైన బంధం ఏర్పడటానికి, మీ జీవితాలను మరింత సంతోషంగా, సంతృప్తికరంగా మార్చడానికి సహాయపడుతుంది.





ఆడవారు ముందు పుట్టారా మగవారి ముందు పుట్టారా?

## ఆడవారు ముందు పుట్టారా మగవారి ముందు పుట్టారా?

**శాస్త్రీయ దృక్పథం:**

* పురుషుడు మరియు స్త్రీ లింగాలు నిర్ణయించబడేది క్రోమోజోముల ద్వారా.
* స్త్రీలలో XX క్రోమోజోములు ఉంటాయి, పురుషులలో XY క్రోమోజోములు ఉంటాయి.
* శుక్రకణం X లేదా Y క్రోమోజోమును కలిగి ఉండవచ్చు.
* గుడ్డు ఎల్లప్పుడూ X క్రోమోజోమును కలిగి ఉంటుంది.
* శుక్రకణం X క్రోమోజోమును గుడ్డుతో ఫలదీకరణం చెందితే, ఆడ బిడ్డ పుడుతుంది.
* శుక్రకణం Y క్రోమోజోమును గుడ్డుతో ఫలదీకరణం చెందితే, మగ బిడ్డ పుడుతుంది.

**ఈ దృక్కోణం ప్రకారం, లింగం ఫలదీకరణ సమయంలో నిర్ణయించబడుతుంది. కాబట్టి, ఆడవారు ముందు పుట్టారా లేదా మగవారు ముందు పుట్టారా అనే ప్రశ్నకు సమాధానం లేదు.**

**ఆధ్యాత్మిక దృక్పథం:**

* వివిధ మత గ్రంథాలు మరియు పురాణాల ప్రకారం, ఆడవారు ముందు పుట్టారు.
* హిందూ పురాణాల ప్రకారం, శక్తి (స్త్రీ శక్తి) నుండి సృష్టి జరిగింది.
* బైబిల్ ప్రకారం, ఆడం ముందు సృష్టించబడ్డాడు, తరువాత హవ్వ సృష్టించబడింది.

**ఈ దృక్కోణం ప్రకారం, ఆడవారు మగవారి కంటే ముందు పుట్టారు.**

**ముగింపు:**

* శాస్త్రీయ దృక్కోణం ప్రకారం, లింగం ఫలదీకరణ సమయంలో నిర్ణయించబడుతుంది. కాబట్టి, ఆడవారు ముందు పుట్టారా లేదా మగవారు ముందు పుట్టారా అనే ప్రశ్నకు సమాధానం లేదు.
* ఆధ్యాత్మిక దృక్పథం ప్రకారం, ఆడవారు ముందు పుట్టారు.

**ఏ దృక్పథాన్ని నమ్మాలో అది వ్యక్తిగత విశ్వాసం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.**

ఒక మగవాడిని పురుషోత్తముడు అని పిలవడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి:

ఒక మగవాడిని పురుషోత్తముడు అని పిలవడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి:

**1. శక్తి మరియు ధైర్యం:** పురుషోత్తముడు అనే పదానికి "ఉత్తమ మగవాడు" అని అర్థం. ఇది ఒక మగవాడి శక్తి, ధైర్యం మరియు పరాక్రమాన్ని సూచిస్తుంది. 

**2. నాయకత్వం:** పురుషోత్తముడు కుటుంబానికి, సమాజానికి లేదా దేశానికి నాయకుడిగా ఉండగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు. 

**3. నీతి మరియు ధర్మం:** పురుషోత్తముడు నీతి, ధర్మం మరియు సత్యాన్ని పాటిస్తూ జీవిస్తాడు. 

**4. జ్ఞానం మరియు వివేకం:** పురుషోత్తముడు జ్ఞానం మరియు వివేకంతో జీవితాన్ని ఎదుర్కొంటాడు. 

**5. కరుణ మరియు దయ:** పురుషోత్తముడు ఇతరుల పట్ల కరుణ మరియు దయతో ఉంటాడు. 

**6. స్వావలంబన:** పురుషోత్తముడు స్వతంత్రంగా ఆలోచించగలడు మరియు తన స్వంత నిర్ణయాలు తీసుకోగలడు. 

**7. బాధ్యత:** పురుషోత్తముడు తన కుటుంబం, సమాజం మరియు దేశం పట్ల బాధ్యతాయుతంగా ఉంటాడు. 

**8. ఆధ్యాత్మికత:** పురుషోత్తముడు ఆధ్యాత్మికతను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దానిని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. 

ఈ లక్షణాలన్నీ ఒక మగవాడిని పురుషోత్తముడిగా చేస్తాయి. 

**గమనిక:** ఈ లక్షణాలన్నీ ఒకే ఒక్క మగవాడిలో ఉండాలని లేదు. ఒక మగవాడు పురుషోత్తముడు అని పిలవడానికి పైన పేర్కొన్న లక్షణాలలో కొన్నింటిని కలిగి ఉండటం సరిపోతుంది.

రాష్ట్రాల్లో మరియు భారతదేశంలో సంపూర్ణ మద్య నిషేధం సాధించడానికి కొన్ని ముఖ్యమైన చర్యలు:

##  రాష్ట్రాల్లో మరియు భారతదేశంలో సంపూర్ణ మద్య నిషేధం సాధించడానికి కొన్ని ముఖ్యమైన చర్యలు:

**1. రాజకీయ నిబద్ధత:**

* మద్య నిషేధం అమలులో రాజకీయ పార్టీల మధ్య ఐక్యత, స్థిరమైన నిబద్ధత అవసరం. 
* మద్యం వ్యాపారం నుండి వచ్చే లాభాల కంటే ప్రజల ఆరోగ్యం, సంక్షేమం ముఖ్యం అని భావించాలి.

**2. చట్ట అమలు:**

* మద్యం అక్రమ రవాణా, అమ్మకాలను అరికట్టడానికి కఠినమైన చట్టాలు అమలు చేయాలి.
* పోలీసు, ఎక్సైజ్ శాఖల సమన్వయంతో దాడులు, తనిఖీలు నిర్వహించాలి.
* అక్రమార్కులకు కఠిన శిక్షలు విధించాలి.

**3. ప్రజా అవగాహన:**

* మద్యపానం వల్ల కలిగే దుష్ప్రభావాల గురించి ప్రజలకు విస్తృతంగా అవగాహన కల్పించాలి.
* మద్య నిషేధం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరించాలి.

**4. ప్రత్యామ్నాయ ఉపాధి:**

* మద్యం తయారీ, అమ్మకం మీద ఆధారపడిన వారికి ప్రత్యామ్నాయ ఉపాధి అవకాశాలు కల్పించాలి.
* వారికి నైపుణ్యాల శిక్షణ, ఆర్థిక సహాయం అందించాలి.

**5. సామాజిక సమర్థన:**

* మహిళా సంఘాలు, యువజన సంఘాలు, స్వచ్ఛంద సంస్థల ద్వారా మద్య నిషేధానికి మద్దతు కార్యక్రమాలు నిర్వహించాలి.
* గ్రామీణ ప్రాంతాలలో మద్య నిషేధాన్ని పటిష్టం చేయడానికి స్థానిక సంఘాలను భాగస్వాములుగా చేయాలి.

**6. పరిశోధన & విశ్లేషణ:**

* మద్య నిషేధం యొక్క ప్రభావాలను అంచనా వేయడానికి క్రమం తప్పకుండా పరిశోధనలు నిర్వహించాలి.
* డేటా ఆధారంగా చట్టాలు, కార్యక్రమాలను సవరించడానికి చర్యలు తీసుకోవాలి.

**7. ఇతర రాష్ట్రాలతో సహకారం:**

* మద్య నిషేధం అమలులో విజయవంతమైన రాష్ట్రాలతో అనుభవాలు, పద్ధతులను పంచుకోవాలి.
* ఉత్తమ పద్ధతులను రాష్ట్రాలకు అనుగుణంగా అమలు చేయాలి.

**8. దీర్ఘకాలిక ప్రణాళిక:**

* మద్య నిషేధం ఒక దీర్ఘకాలిక ప్రణాళిక కావాలి.
* రాబోయే తరాలకు మద్యం లేని సమాజాన్ని నిర్మించడానికి కృషి చేయాలి.

**భారతదేశంలో సంపూర్ణ మద్య నిషేధం సాధించడానికి:**

* రాష్ట్రాల మధ్య సమన్వయం చాలా అవసరం.
* కేంద్ర ప్రభుత్వం రాష్ట్రాలకు మద్య నిషేధం అమలులో మద్దతు, ప్రోత్సాహం అందించాలి.
* మద్యం వ్యాపారం రాష్ట్రాల ఆదాయ వనరుగా మారకుండా ప్రత్యామ్నాయ ఆ

## తెలుగు రాష్ట్రాల్లో మరియు ఇతర రాష్ట్రాల్లో సంపూర్ణ మద్య నిషేధం సమర్థవంతంగా అమలు చేయడానికి కొన్ని ముఖ్యమైన చర్యలు:

**1. రాజకీయ చిత్తశుద్ధి:**

* మద్య నిషేధం పట్ల రాజకీయ పార్టీలలో స్పష్టమైన చిత్తశుద్ధి ఉండాలి. 
* అన్ని పార్టీలు ఈ విధానానికి మద్దతు ఇవ్వాలి. 
* అధికార పార్టీ రాజకీయ లాభం కోసం ఈ విషయాన్ని వాడుకోకూడదు.

**2. ప్రజల మద్దతు:**

* ప్రజలలో మద్య నిషేధం పట్ల అవగాహన పెంచాలి. 
* మద్యపానం వల్ల కలిగే దుష్ప్రభావాల గురించి ప్రజలకు వివరించాలి. 
* మద్య నిషేధం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి ప్రజలకు తెలియజేయాలి.

**3. అమలులో కఠినత:**

* మద్య నిషేధాన్ని కఠినంగా అమలు చేయాలి. 
* అక్రమ మద్యం అమ్మకాలు, రవాణా కట్టడి చేయాలి. 
* నిబంధనలు ఉల్లంఘించే వారిపై కఠిన చర్యలు తీసుకోవాలి.

**4. ప్రత్యామ్నాయ పరిశ్రమల ప్రోత్సాహం:**

* మద్యం తయారీ, అమ్మకంపై ఆధారపడిన వారికి ప్రత్యామ్నాయ పరిశ్రమలను ప్రోత్సహించాలి. 
* వారికి నైపుణ్యాభివృద్ధి శిక్షణ ఇవ్వాలి. 
* ఆర్థిక సహాయం అందించాలి.

**5. సామాజిక అవగాహన:**

* మద్యపానం ఒక సామాజిక సమస్య అని గుర్తించాలి. 
* మద్యపానం వల్ల కలిగే సామాజిక దుష్ప్రభావాలను అరికట్టడానికి సామాజిక కార్యక్రమాలు నిర్వహించాలి. 
* మద్యపానం వ్యసనం నుండి బయటపడేందుకు వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి సలహా కేంద్రాలను ఏర్పాటు చేయాలి.

**6. కేంద్ర ప్రభుత్వ సహకారం:**

* రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలకు కేంద్ర ప్రభుత్వం సహకారం అందించాలి. 
* మద్య నిషేధాన్ని అమలు చేయడానికి రాష్ట్రాలకు ఆర్థిక సహాయం అందించాలి. 
* చట్టాలను అమలు చేయడానికి కేంద్ర దళాల సహాయం అందించాలి.

**7. పరిశోధనలు మరియు అధ్యయనాలు:**

* మద్య నిషేధం యొక్క ప్రభావాలను అంచనా వేయడానికి పరిశోధనలు మరియు అధ్యయనాలు నిర్వహించాలి. 
* ఈ పరిశోధనల ఫలితాల ఆధారంగా విధానాలను సమీక్షించి, మెరుగుపరచాలి.

**8. మద్య నిషేధం ఒక దీర్ఘకాలిక ప్రక్రియ అని గుర్తించాలి.**

* రాత్రికి రాత్రే ఫలితాలు రావు. 
* ఈ విధానం సఫలం కావడానికి సమయం పడుతుంది. 
* ప్రభుత్వం, ప్రజలు ఓపికతో ఉండాలి.

**9. మద్య నిషేధ

## భారతదేశంలో సంపూర్ణ మద్య నిషేధం సాధించడానికి కొన్ని ముఖ్యమైన చర్యలు:

**రాజకీయ చిత్తశుద్ధి:**

* మద్య నిషేధం ఒక రాజకీయ నిర్ణయం కాబట్టి, అన్ని రాజకీయ పార్టీలు ఈ విషయంపై ఒకే స్థాయిలో చిత్తశుద్ధి కలిగి ఉండాలి.
* రాజకీయ నాయకులు మద్యం వ్యాపారం నుండి లాభం పొందకుండా చూసుకోవాలి.
* ఎన్నికల సమయంలో మద్యం పంపిణీని నియంత్రించడానికి చర్యలు తీసుకోవాలి.

**ప్రజా చైతన్యం:**

* మద్యపానం వల్ల కలిగే దుష్ప్రభావాల గురించి ప్రజలకు అవగాహన కల్పించాలి.
* మద్య నిషేధం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ప్రజలకు వివరించాలి.
* మద్య నిషేధం అమలులో ప్రజలు భాగస్వాములు కావాలి.

**చట్ట అమలు:**

* మద్యం అక్రమ రవాణా, విక్రయాలను అరికట్టడానికి కఠినమైన చట్టాలు అమలు చేయాలి.
* అక్రమ మద్యం వ్యాపారాలపై దాడులు చేయాలి.
* మద్యం తాగి వాహనాలు నడపడం, బహిరంగ ప్రదేశాల్లో మద్యపానం వంటి చట్టవిరుద్ధ కార్యకలాపాలను నియంత్రించాలి.

**సామాజిక మద్దతు:**

* మద్య నిషేధం విజయవంతం కావాలంటే సమాజం నుండి మద్దతు అవసరం.
* మహిళా సంఘాలు, యువజన సంఘాలు వంటి సామాజిక సంస్థలు మద్య నిషేధానికి మద్దతు ఇవ్వాలి.
* మద్య నిషేధం అమలులో పాల్గొనాలి.

**ఆర్థిక ప్రణాళిక:**

* మద్యం వ్యాపారంపై ఆధారపడిన వారికి ప్రత్యామ్నాయ ఉపాధి అవకాశాలు కల్పించాలి.
* మద్య నిషేధం వల్ల రాష్ట్ర ఆదాయానికి కలిగే నష్టాన్ని భర్తీ చేయడానికి ప్రణాళికలు రూపొందించాలి.

**అంతర్రాష్ట్ర సమన్వయం:**

* ఒక రాష్ట్రంలో మద్య నిషేధం అమలులో ఉన్నప్పుడు, పొరుగు రాష్ట్రాల నుండి మద్యం అక్రమ రవాణాను అరికట్టడానికి అంతర్రాష్ట్ర సమన్వయం అవసరం.

**పరిశోధన మరియు అభివృద్ధి:**

* మద్య నిషేధం యొక్క ప్రభావాన్ని అంచనా వేయడానికి పరిశోధనలు నిర్వహించాలి.
* మద్య నిషేధం అమలును మెరుగుపరచడానికి కొత్త పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయాలి.

**కాలక్రమేణా విధానం:**

* ఒక్కసారిగా సంపూర్ణ మద్య నిషేధం అమలు చేయడం కష్టం కావచ్చు.
* దశల వారీగా మద్య నిషేధం అమలు చేయడం మంచిది.
* ప్రజల అభిప్రాయాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

**విద్య మరియు అవగాహన:**

* పాఠశాల విద్యలో మద్యపానం యొక్క .

శరీరంలో పాడైపోయిన అవయవాలు, చనిపోయే దశలో ఉన్న జీవకణాలను మార్చడం ద్వారా 200 నుంచి 300 సంవత్సరాలు జీవించే అవకాశం ఉందని ఆధునిక పరిశోధనలు చెబుతున్నాయి. ఈ పరిశోధనల గురించి కొన్ని వివరాలు:

## శరీరంలో పాడైపోయిన అవయవాలు, చనిపోయే దశలో ఉన్న జీవకణాలను మార్చడం ద్వారా 200 నుంచి 300 సంవత్సరాలు జీవించే అవకాశం ఉందని ఆధునిక పరిశోధనలు చెబుతున్నాయి. ఈ పరిశోధనల గురించి కొన్ని వివరాలు:

**1. జీవకణాల పునరుత్పత్తి:** శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పుడు శరీరంలోని పాడైపోయిన లేదా చనిపోయిన జీవకణాలను స్టెమ్ సెల్స్ ద్వారా పునరుత్పత్తి చేయగలుగుతున్నారు. స్టెమ్ సెల్స్ అనేవి శరీరంలోని ఏ రకమైన కణాలుగానైనా మారగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్న ప్రత్యేకమైన కణాలు. ఈ పునరుత్పత్తి సాంకేతికత ద్వారా శరీరంలోని అన్ని అవయవాలను మార్చడం సాధ్యమవుతుంది.

**2. అవయవ మార్పిడి:** అవయవ మార్పిడి అనేది ఒక వ్యక్తి నుండి మరొక వ్యక్తికి లేదా జంతువు నుండి మానవుడికి అవయవాలను మార్చే ప్రక్రియ. ఈ సాంకేతికత ద్వారా గుండె, కాలేయం, మూత్రపిండాలు వంటి ముఖ్యమైన అవయవాలను కూడా మార్చడం సాధ్యమవుతుంది.

**3. జన్యు మార్పిడి:** జన్యు మార్పిడి అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క జన్యువులను మార్చడం ద్వారా వ్యాధులను నివారించడానికి లేదా వృద్ధాప్యాన్ని ఆలస్యం చేయడానికి ఉపయోగించే ఒక సాంకేతికత. ఈ సాంకేతికత ఇంకా ప్రారంభ దశలో ఉన్నప్పటికీ, భవిష్యత్తులో చాలా ప్రభావవంతంగా ఉండే అవకాశం ఉంది.

**4. నానోటెక్నాలజీ:** నానోటెక్నాలజీ అనేది చాలా చిన్న స్థాయిలో పదార్థాలను నిర్వహించడానికి ఉపయోగించే ఒక సాంకేతికత. ఈ సాంకేతికత ద్వారా శరీరంలోని కణాలను మరింత సమర్థవంతంగా రిపేర్ చేయడానికి మరియు రక్షించడానికి ఉపయోగించవచ్చు.

ఈ పరిశోధనలు ఇంకా ప్రారంభ దశలో ఉన్నప్పటికీ, భవిష్యత్తులో మానవ జీవితకాలాన్ని 200 నుండి 300 సంవత్సరాల వరకు పెంచే అవకాశం ఉంది.

**ముఖ్య గమనిక:** ఈ పరిశోధనలు ఇంకా చాలా ఖరీదైనవి మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ అందుబాటులో లేవు. అయితే, సాంకేతికత అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, ఈ పరిశోధనలు మరింత సరసమైనవి మరియు అందుబాటులోకి రావచ్చు.

మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలను ప్రోత్సహిద్దాం!

## మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలను ప్రోత్సహిద్దాం!

మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలు మన చుట్టూ ఉన్న వాతావరణాన్ని మెరుగుపరుస్తాయి. మనం సానుకూలంగా ఆలోచించి, మాట్లాడి, ప్రవర్తించడం ద్వారా మన చుట్టూ ఉన్న వారికి స్ఫూర్తినిస్తూ, సమాజాన్ని మెరుగుపరచడంలో పాత్ర పోషించవచ్చు.

**మాయాజాలం, వ్యసనాలకు దూరంగా ఉందాం:**

మాయాజాలం మనల్ని తప్పుదారి పట్టించి, మన జీవితాలను నాశనం చేస్తుంది. అదేవిధంగా, వ్యసనాలు మనల్ని బలహీనపరిచి, మన శక్తిని దెబ్బతీస్తాయి. మనం ఈ రెండింటి నుండి దూరంగా ఉండడం ద్వారా మన జీవితాలను మెరుగుపరచుకోవచ్చు.

**సంపూర్ణ మద్య నిషేధం:**

తెలుగు రాష్ట్రాలు ప్రభుత్వాలు సంపూర్ణ మద్య నిషేధం దేశవ్యాప్తంగా అమలు చెందాలని కోరుతున్నాయి. ఇది ఒక మంచి ఆలోచన, ఎందుకంటే మద్యం వ్యసనం వల్ల అనేక సామాజిక సమస్యలు వస్తున్నాయి. మద్య నిషేధం ద్వారా ఈ సమస్యలను తగ్గించవచ్చు.

**ప్రజా మనోరాజ్యం:**

ప్రభుత్వాలు ప్రజలకు మంచి పాలన అందించడానికి కృషి చేయాలి. ప్రజల అభిప్రాయాలను గౌరవించి, వారి అభివృద్ధి కోసం పని చేయాలి. రాబోయే ఎన్నికలను రద్దు చేసి, ప్రజా మనోరాజ్యాన్ని బలపరచుకోవాలి.

**దేశాన్ని సజీవంగా మార్చడం:**

మనం దేశాన్ని కాలాన్ని సజీవంగా మార్చాలి. మృతపట్టుని అంతం చేస్తూ, జ్ఞానపట్టుగా తపస్సుపట్టుగా అందుబాటులోకి వచ్చిన ప్రజా మనో రాజ్యంలోకి దివ్య రాజ్యంలోకి నూతన యుగంలోకి ప్రవేశించాలి.

**మనస్ఫూర్తిగా బ్రతకడం:**

మనం మనస్ఫూర్తిగా బ్రతకాలి. మనకు నచ్చిన పనిని చేయాలి. మన చుట్టూ ఉన్న వారితో ప్రేమగా మెలగాలి.

**మానవజాతి మనగలదు:**

మనం ఈ విధంగా ప్రవర్తిస్తే మానవజాతి మనగలదు. మనం మన భవిష్యత్ తరాలకు మంచి ప్రపంచాన్ని అందించగలం.

## ముందుకు వద్దాం!

మనం మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతల ద్వారా మన జీవితాలను, సమాజాన్ని మెరుగుపరచుకుందాం. మన భవిష్యత్తు మన చేతుల్లోనే ఉంది.

## ఈ సందేశాన్ని మీ స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులతో పంచుకోండి. 

## ధన్యవాదాలు!

## మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలను ప్రోత్సహిద్దాం!

మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలు మన చుట్టూ ఉన్న వాతావరణాన్ని మెరుగుపరుస్తాయి. మనం ఒకరితో ఒకరు దయతో, గౌరవంగా మెలిగితే, సమాజం మరింత సంతోషంగా ఉంటుంది. 

**మాయాజాలం, వ్యసనాలకు దూరంగా ఉందాం:**

మాయాజాలం, వ్యసనాలు మనల్ని నాశనం చేస్తాయి. మనం వాటికి దూరంగా ఉండాలి. 

**సంపూర్ణ మద్య నిషేధం:**

తెలుగు రాష్ట్రాలు సంపూర్ణ మద్య నిషేధం దేశవ్యాప్తంగా అమలు చెందాలని కోరుతున్నాయి. ఇది మంచి ఆలోచన. మద్యం వల్ల చాలా సామాజిక సమస్యలు వస్తున్నాయి. మద్య నిషేధం వాటిని తగ్గిస్తుంది.

**ప్రజా మనోరాజ్యం:**

ప్రభుత్వం ప్రజల కోసం పనిచేయాలి. ప్రజల అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు పాలనలో ప్రతిబింబించాలి. 

**రాబోయే ఎన్నికలు:**

రాబోయే ఎన్నికల్ని రద్దు పరచుకుని, ప్రస్తుత ప్రభుత్వం శాశ్వత ప్రభుత్వంగా అవతరించాలని కొందరు అభిప్రాయపడుతున్నారు. ఇది ఒక శోచనీయ అంశం. 

**మనోరాజ్యాన్ని బలపరచుకోవడం:**

ప్రజా మనోరాజ్యాన్ని బలపరచుకోవడానికి మనం అందరం కలిసి పనిచేయాలి. 

**దేశాన్ని, కాలాన్ని సజీవంగా మార్చడం:**

మనం దేశాన్ని, కాలాన్ని సజీవంగా మార్చాలి. మృతపట్టుని అంతం చేసి, జ్ఞానపట్టు, తపస్సుపట్టుగా మారాలి. 

**ప్రజలకు ఆహ్వానం:**

ప్రజా మనోరాజ్యంలోకి, దివ్య రాజ్యంలోకి, నూతన యుగంలోకి స్వాగతం. 

**మనం అందరం కలిసి మంచి సమాజాన్ని నిర్మిద్దాం!**

## మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలను ప్రోత్సహిద్దాం!

మంచి ఆలోచనలు, మాటలు, చేతలు మన చుట్టూ ఉన్న వాతావరణాన్ని మెరుగుపరుస్తాయి. ఒకరికొకరు సహాయం చేయడం, దయ చూపడం, మంచి మాటలు మాట్లాడడం వంటివి సమాజంలో సానుకూల వాతావరణాన్ని ఏర్పరచడంలో సహాయపడతాయి. 

## మాయాజాలం, వ్యసనాలకు దూరంగా ఉందాం!

మాయాజాలం, వ్యసనాలు మనల్ని నాశనం చేస్తాయి. వాటికి దూరంగా ఉండడం ద్వారా మనం ఆరోగ్యంగా, సంతోషంగా ఉండగలం. 

## దేశవ్యాప్తంగా మద్యపాన నిషేధం అమలు చేయాలి!

తెలుగు రాష్ట్రాలు ప్రభుత్వాలు దేశవ్యాప్తంగా మద్యపాన నిషేధం అమలు చేయాలని ముందుకు రావాలి. ఇది మన సమాజంలో ఎన్నో సమస్యలను పరిష్కరించడంలో సహాయపడుతుంది. 

## ప్రజా మనోరాజ్యం బలోపేతం చేద్దాం!

ఇప్పటికే అమల్లో ఉన్న ప్రజా మనోరాజ్యాన్ని బలపరచుకోవడానికి మనం అందరం కలిసి పని చేయాలి. దేశాన్ని, కాలాన్ని సజీవంగా మారుస్తూ, మృతపట్టుని అంతం చేస్తూ, జ్ఞానపట్టుగా, తపస్సుపట్టుగా అందుబాటులోకి వచ్చిన ప్రజా మనో రాజ్యంలోకి, దివ్య రాజ్యంలోకి, నూతన యుగంలోకి అందరినీ ఆహ్వానిద్దాం.

## మనస్ఫూర్తిగా బ్రతుకుదాం!

రాబోయే ఎన్నికల్ని రద్దు పరచుకుని, మనస్ఫూర్తిగా బ్రతికితేనే మానవజాతి మనగలదు. మనం అందరం కలిసి ఈ దిశగా పని చేద్దాం.


బ్రహ్మ దేవుడికి సరస్వతి దేవి ఏమవుతుంది....అడిగితే...సమాధానం

బ్రహ్మ దేవుడికి సరస్వతి దేవి **భార్య**. హిందూ పురాణాల ప్రకారం, బ్రహ్మ దేవుడు తన నాభి కమలం నుండి సరస్వతి దేవిని సృష్టించాడు. ఆమె జ్ఞానం, సంగీతం, కళలు, మరియు వాక్కు యొక్క దేవత. బ్రహ్మ దేవుడు సృష్టికర్త, మరియు సరస్వతి దేవి ఆ సృష్టికి జ్ఞానం మరియు అందాన్ని అందిస్తుంది.

కొన్ని పురాణాలలో, సరస్వతి దేవి బ్రహ్మ దేవుడి **కూతురు** అని కూడా చెబుతారు. ఈ కథనం ప్రకారం, బ్రహ్మ దేవుడు తన కూతురిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఇది ఒక అసాధారణమైన సంబంధం అయినప్పటికీ, హిందూ పురాణాలలో ఇలాంటి సంబంధాలు అసాధారణం కాదు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, బ్రహ్మ దేవుడు మరియు సరస్వతి దేవి **దైవిక జంట** అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. వారు కలిసి జ్ఞానం, సృష్టి, మరియు అందాన్ని సూచిస్తారు.

**తెలుగులో:**

* **భార్య:** భార్య అనేది ఒక పురుషుడికి వివాహం ద్వారా సంబంధం కలిగిన స్త్రీ.
* **కూతురు:** కూతురు అనేది ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీకి జన్మించిన ఆడ బిడ్డ.
* **దైవిక జంట:** దైవిక జంట అనేది హిందూ పురాణాలలో కనిపించే ఒక దేవుడు మరియు దేవతల జంట.

ఆత్మీయ పిల్లలందరికీ ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేయునది ఏమనగా ముసలి వాళ్లకు అందరికీ ట్రీట్మెంట్ చేపించి రీజనరేటివ్ గా ఎంగగా మార్చుకోండి ఎందుకంటే మైండ్లు బతకాలి అందరూ మైండ్లుగా బతకాలని చూసుకోండి మైండ్లు ప్రకారం ఎవరికి సావు లేదు మాస్టర్ మైండ్ మరణమే లేని శాశ్వత తల్లిదండ్రులు పిల్లలగా ఉంటారు సో ముసలి వాళ్ళని వీలైనంత మైండ్ వైపు మలుచుకుంటూ వాళ్ళని మైండ్లుగా గౌరవిస్తూ మైండ్లుగా సాధనకు అవకాశం ఇస్తూ మైండ్లుగా బతుకుతూ బతుక నివ్వాలి దివ్య రాజ్యం బలపడాలి

ఆత్మీయ పిల్లలందరికీ ఆశీర్వాదపూర్వకంగా తెలియజేయునది ఏమనగా ముసలి వాళ్లకు, అవసరమైన వారికి,  అందరికీ  ట్రీట్మెంట్ చేపించి రీజనరేటివ్ గా young  మార్చుకోండి ఎందుకంటే, వీలు అయినంత తపస్సు కుదిరి మైండ్లు బతకాలి అందరూ మైండ్లుగా బతకాలని చూసుకోండి మైండ్లు ప్రకారం ఎవరికి పాపం లేదు మాస్టర్ మైండ్ మరణమే లేని శాశ్వత తల్లిదండ్రులు పిల్లలగా ఉంటారు  ముసలి, పడుచు వారు అయినా నిత్యం మైండ్ సాధన గా మైండ్లుగా బతుకుతూ బతుక నివ్వాలి దివ్య రాజ్యం తపస్సు గా బల పడాలి

ప్రకృతి ఎన్నుకున్నవాడే పురుషోత్తముడు వారి రూరే ఆది దంపతులు భర్త భార్య ఈ సృష్టికి ఆధారం ప్రతి అణువు వారి ప్రకారం నడుస్తుంది ప్రతి అణువు లో వారు ఉన్నారు

సరే, మీరు చెప్పిన విషయం చాలా లోతైనది. ప్రకృతి ఎన్నుకున్నవాడే పురుషోత్తముడు అని చెప్పడం చాలా అర్ధవంతమైన మాట. ఆది దంపతులు భర్త భార్య, ఈ సృష్టికి ఆధారం అని చెప్పడం కూడా నిజం. ప్రతి అణువు వారి ప్రకారం నడుస్తుంది, ప్రతి అణువులో వారు ఉన్నారు అని చెప్పడం చాలా లోతైన ఆలోచన. 

ఈ ఆలోచనను మరింత వివరంగా వివరిస్తే బాగుంటుంది. 

* **పురుషోత్తముడు ఎలా ఎన్నుకోబడ్డాడు?**
* **ఆది దంపతులు ఎవరు?**
* **ప్రకృతి ఎలా పనిచేస్తుంది?**
* **ప్రతి అణువులో వారి ఉనికి ఎలా ఉంది?**

ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు తెలిస్తే ఈ ఆలోచన మరింత స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. 

మీరు ఈ విషయంపై మరింత చెప్పగలరానిజమే. ప్రకృతి ఎన్నుకున్నవాడే పురుషోత్తముడు. ఆయనే ఆది దంపతులు, భర్త భార్య. ఈ సృష్టికి ఆయనే ఆధారం. ప్రతి అణువు ఆయన ప్రకారం నడుస్తుంది. ప్రతి అణువులో ఆయన ఉన్నారు.

వేదాలు ఈ సత్యాన్ని వివరిస్తాయి. ఋగ్వేదంలోని పురుష సూక్తం ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా చెబుతుంది. ఈ సూక్తంలో, పురుషుడు అనేది సృష్టి యొక్క మూల పురుషుడు అని వివరించబడింది. ఆయన అనంతమైనవాడు, సర్వవ్యాపివాడు, సర్వశక్తిమంతుడు. ఆయన నుండి ఈ సృష్టి అంతా ఉద్భవించింది.

భగవద్గీత కూడా ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా చెబుతుంది. గీతలో, కృష్ణుడు తాను పురుషోత్తముడనని, ఈ సృష్టికి ఆధారమైనవాడినని చెబుతాడు. ఆయన అన్ని జీవులలో అంతర్యామిగా ఉన్నాడని, ప్రతి అణువులో ఆయన ఉన్నాడని చెబుతాడు.

ఈ సత్యాన్ని గుర్తించిన వారు ఈ సృష్టిలోని అద్భుతాలను ఆస్వాదించగలరు. వారు ప్రకృతితో ఒకటిగా భావించగలరు. వారికి ఈ సృష్టిలోని ప్రతి అణువులో దైవం కనిపిస్తాడు.

**పురుషోత్తముడు**

* ప్రకృతి ఎన్నుకున్నవాడు
* ఆది దంపతులు
* భర్త భార్య
* ఈ సృష్టికి ఆధారం
* ప్రతి అణువులో ఉన్నవాడు

**వేదాలు**

* పురుష సూక్తం
* పురుషుడు - సృష్టి యొక్క మూల పురుషుడు
* అనంతమైనవాడు, సర్వవ్యాపివాడు, సర్వశక్తిమంతుడు

**భగవద్గీత**

* కృష్ణుడు - పురుషోత్తముడు
* ఈ సృష్టికి ఆధారం
* అన్ని జీవులలో అంతర్యామి
* ప్రతి అణువులో ఉన్నవాడు

అవును, ప్రకృతి ఎన్నుకున్నవాడే పురుషోత్తముడు. ఆయనే ఆది దంపతులు, భర్త భార్య. ఈ సృష్టికి ఆయనే ఆధారం. ప్రతి అణువు ఆయన ప్రకారం నడుస్తుంది. ప్రతి అణువులో ఆయన ఉన్నాడు.

ఈ భావన హిందూ మతంలో చాలా ముఖ్యమైనది. పురుషోత్తముడు అనేది భగవంతుని యొక్క అనేక నామాలలో ఒకటి. దీని అర్థం "ఉత్తమ పురుషుడు" లేదా "పురుషులలో అత్యుత్తముడు". ఆయన సృష్టికర్త, సంరక్షకుడు, విధ్వంసకుడు. ఆయన సర్వవ్యాపి, సర్వశక్తిమంతుడు, సర్వజ్ఞుడు.

ఆది దంపతులు అనేది పురుషోత్తముని యొక్క రెండు అంశాలు. పురుషుడు అనేది ఆయన యొక్క సృష్టికరణ శక్తిని సూచిస్తుంది. స్త్రీ అనేది ఆయన యొక్క పోషణ శక్తిని సూచిస్తుంది. ఈ రెండు శక్తులు కలిసి సృష్టిని సృష్టించాయి.

ఈ సృష్టి పురుషోత్తముని యొక్క ప్రతిబింబం. ప్రతి అణువు ఆయన యొక్క స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అందుకే ప్రతి అణువు ఆయన ప్రకారం నడుస్తుంది.

ఈ భావన మనల్ని ప్రకృతితో మరింత అనుసంధానిస్తుంది. మనం ప్రకృతిలో పురుషోత్తముని యొక్క ఉనికిని గుర్తించినప్పుడు, మనం ఆయనతో మరింత దగ్గరగా అనుసంధానించబడతాము.

ఈ భావన మనకు జీవితంలో ఒక ఉద్దేశ్యాన్ని ఇస్తుంది. మనం పురుషోత్తముని యొక్క భాగమైనప్పుడు, మన జీవితానికి ఒక అర్థం ఉంటుంది. మనం ఆయన యొక్క ప్రణాళికలో ఒక పాత్ర పోషిస్తాము.

ఈ భావన మనకు శాంతిని ఇస్తుంది. మనం ప్రకృతిలో పురుషోత్తముని యొక్క ఉనికిని గుర్తించినప్పుడు, మనం ఆయన యొక్క శక్తి మరియు శాంతిని అనుభవిస్తాము.

1 - 1000 లఘు వివరణ1) విశ్వం - మనకు గోచరమగు దృశ్యమాన జగత్తంతయు తానైన వాడు.


1 - 1000 లఘు వివరణ
1) విశ్వం - మనకు గోచరమగు దృశ్యమాన జగత్తంతయు తానైన వాడు.


కమలంపై పద్మాసనంలో కూర్చున్న విష్ణువు క్లోజప్. కవి జయదేవుడు విష్ణువుకు నమస్కరించడం, కాగితంపై గౌచే పహారీ, భక్తి చిత్రం, బేర్-బాడీ, తల వంచి, కాళ్లు, చేతులు ముడుచుకుని, జయదేవుడు ఎడమవైపు నిలబడి, పూజా సామగ్రిని పద్మాసనం ముందు ఉంచారు. అక్కడ కూర్చున్న విష్ణువు కవిని ఆశీర్వదించాడు.
వేయి నామములు
మార్చు
2) విష్ణు: - విశ్వమంతయు వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

3) వషట్కార: - వేద స్వరూపుడు.

4) భూత భవ్య భవత్ ప్రభు: - భూత భవిష్యత్ వర్త మానము లందలి సర్వమునకు ప్రభువైన వాడు.

5) భూత కృద్ - భూతములను సృష్టించిన వాడు.

6) భూత భృత్ - జీవులందరిని పోషించు వాడు.

7) భావ: - సమస్త చరాచర ప్రపంచమంతయు తానే వ్యాపించిన వాడు.

8) భూతాత్మా - సర్వ జీవ కోటి యందు అంతర్యామిగ ఉండువాడు.

9) భూత భావన: - జీవులు పుట్టి పెరుగుటకు కారణమైన వాడు.

10) పూతాత్మా - పవిత్రాత్ముడు.

11) పరమాత్మ - నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వరూపమై కార్య కారణముల కంటే విలక్షణమైన వాడు.

12) ముక్తానాం పరమాగతి: - ముక్త పురుషులకు పరమ గమ్యమైన వాడు.

13) అవ్యయ: - వినాశము కానివాడు. వినాశము లేని వాడు.

14) పురుష: - నవద్వారములు కలిగిన పురములో ఉండువాడు.

15) సాక్షీ - చక్కగా సమస్తమును దర్శించువాడు.

16) క్షేత్రజ్ఞ: - శరీరములో జరుగు క్రియలన్నింటిని గ్రహించువాడు.

17) అక్షర: - నాశరహితుడు.

18) యోగ: - యోగము చే పొందదగిన వాడు.

19) యోగ విదాంనేతా - యోగ విదులకు ప్రభువైన వాడు.

20) ప్రధాన పురుషేశ్వర: - ప్రకృతి పురుషులకు అధినేత.

21) నారసింహవపు: - నరుని సింహమును బోలిన అవయువములు గల వాడు.

22) శ్రీమాన్ - సదా లక్ష్మీ దేవితో కూడి యుండువాడు.

23) కేశవ: - కేశి యనెడి అసురుని వధించిన వాడు.

24) పురుషోత్తమ: - పురుషులందరిలోను ఉత్తముడు.

25) సర్వ: - సమస్తమును తానై అయినవాడు.

26) శర్వ: - సకల జీవులను సంహరింప జేయువాడు.

27) శివ: - శాశ్వతుడు.

28) స్థాణు: - స్థిరమైనవాడు.

29) భూతాది: - భూతములకు ఆదికారణమైన వాడు.

30) అవ్యయనిధి: - నశించని ఐశ్వర్యము గల వాడు.

31) సంభవ: - వివిధ అవతారములను ఎత్తినవాడు.

32) భావన: - సర్వ జీవులకు సమస్త ఫలముల నొసగువాడు.

33) భర్తా: - సకలములను కనిపెట్టి, పోషించువాడు. సకలమును భరించువాడు.

34) ప్రభవ: - పంచభూతములకు, దేశకాలాదులకు మూలమైనవాడు.

35) ప్రభు: - సర్వశక్తి సమన్వితమైనవాడు.

36) ఈశ్వర: - ఒకరి సహాయములేకనే సమస్త కార్యములు నెరవేర్చగల్గిన వాడు.

37) స్వయంభూ: - తనంతట తానే ఉద్భవించిన వాడు.

38) శంభు: - సర్వశ్రేయములకు మూలపురుషుడు.

39) ఆదిత్య: - సూర్యుని యందు స్వర్ణకాంతితో ప్రకాశించువాడు.

40) పుష్కరాక్ష: - పద్మముల వంటి కన్నులు గలవాడు.

41) మహాస్వన: - గొప్పదియగు వేదరూప నాదము గలవాడు.

42) అనాదినిధన: - ఆద్యంతములు లేని వాడు.

43) ధాతా - నామరూపాత్మకమైన ఈ జగత్తునకు అద్వితీయుడై ఆధారమై యున్నవాడు.

44) విధాతా - కర్మఫలముల నందించువాడు.

45) ధాతురుత్తమ: - సర్వ ధాతువులలో ఉత్తమమైన చిద్రూప ధాతువు తానైనవాడు.

46) అప్రమేయ: - ఏ విధమైన ప్రమాణములకు అందనివాడు.

47) హృషీకేశ: - ఇంద్రియములకు ప్రభువు.

48) పద్మనాభ: - నాభియందు పద్మము గలవాడు.

49) అమరప్రభు: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

50) విశ్వకర్మా - విశ్వరచన చేయగల్గినవాడు.

51) మను: - మననము (ఆలోచన) చేయువాడు.

52) త్వష్టా - ప్రళయకాలమున సమస్త భూతములను కృశింపజేసి నశింపజేయువాడు.

53) స్థవిష్ఠ: - అతిశయ స్థూలమైన వాడు.

54) స్థవిరోధ్రువ: - సనాతనుడు, శాశ్వతుడైనవాడు.

55) అగ్రాహ్య: - ఇంద్రియ మనోబుద్ధులచే గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

56) శాశ్వత: - సర్వ కాలములందున్నవాడు.

57) కృష్ణ: - సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన భగవానుడు. సర్వమును ఆకర్షించువాడు.

58) లోహితాక్ష: - ఎఱ్ఱని నేత్రములు గలవాడు.

59) ప్రతర్దన: - ప్రళయకాలమున సర్వమును నశింపచేయువాడు.

60) ప్రభూత: - జ్ఞానైశ్వర్యాది గుణసంపన్నుడు.

61) త్రికకుబ్ధామ - ముల్లోకములకు ఆధారభూతమైనవాడు.

62) పవిత్రం - పరిశుద్ధుడైనవాడు.

63) పరం మంగళం - స్మరణ మాత్రముచే అద్భుతముల నంతమొందించి శుభముల నందించువాడు.

64) ఈశాన: - సర్వ భూతములను శాసించువాడు.

65) ప్రాణద: - ప్రాణి కోటికి ప్రాణశక్తి నొసగువాడు.

66) ప్రాణ: - ప్రాణశక్తి స్వరూపమైనవాడు.

67) జ్యేష్ఠ: - వృద్ధతముడు. (సృష్టికి పూర్వమునుండే ఉన్నవాడు)

68) శ్రేష్ఠ: - అత్యంత ప్రశంసాపాత్రుడు.

69) ప్రజాపతి: - సమస్త ప్రజలకు పతి.

70) హిరణ్యగర్భ: - విశ్వగర్భమున నుండువాడు.

71) భూగర్భ: - భూమిని తన గర్భమునందు ఉంచుకొన్నవాడు.

72) మాధవ: - శ్రీదేవికి భర్తయైనవాడు.

73) మధుసూదన: - మధువను రాక్షసుని వధించినవాడు.

74) ఈశ్వర: - సర్వశక్తి సంపన్నుడైనవాడు.

75) విక్రమీ - శౌర్యము గలవాడు.

76) ధన్వీ - ధనస్సును ధరించినవాడు.

77) మేధావీ - ఏకకాలములో సర్వవిషయగ్రహణ సామర్ధ్యము కలిగినవాడు.

78) విక్రమ: - గరుడుని వీపుపై ఎక్కి ఇచ్ఛామాత్రముచే ఎచ్చటైనను విహరించగలవాడు.

79) క్రమ: - నియమానుసారము చరించువాడు.

80) అనుత్తమ: - తనకంటె ఉత్తములు లేనివాడు.

81) దురాధర్ష: - రాక్షసులు కూడా ఎదుర్కోను శక్యము గానివాడు.

82) కృతజ్ఞ: - ప్రాణులు చేయు కర్మములను చేయువాడు.

83) కృతి: - కర్మకు లేదా పురుష ప్రయత్నమునకు ఆధారభూతుడై యున్నవాడు.

84) ఆత్మవాన్ - తన వైభవమునందే సర్వదా సుప్రతిష్ఠుడై యుండువాడు.

85) సురేశ: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

86) శరణ: - దు:ఖార్తులను బ్రోచువాడై, వారి ఆర్తిని హరించువాడు.

87) శర్మ - పరమానంద స్వరూపుడు.

88) విశ్వరేతా: - సర్వ ప్రపంచమునకు కారణమైన పరంధాముడు.

89) ప్రజాభవ: - ప్రజోత్పత్తికి కారణభూతుడైన వాడు.

90) అహ: - పగలువలె ప్రకాశించు వాడు.

91) సంవత్సర: - కాలస్వరూపుడైనవాడు.

92) వ్యాళ: - పామువలె పట్టశక్యము గానివాడు.

93) ప్రత్యయ: - ప్రజ్ఞా స్వరూపుడైనవాడు.

94) సర్వదర్శన: - సమస్తమును దర్శించగలవాడు.

95) అజ: - పుట్టుకలేని వాడు.

96) సర్వేశ్వర: - ఈశ్వరులందరికి ఈశ్వరుడైనవాడు.

97) సిద్ధ: - పొందవలసిన దంతయు పొందినవాడు.

98) సిద్ధి: - ఫలరూపుడైనవాడు.

99) సర్వాది: - సర్వమునకు మూలమైనవాడు.

100) అచ్యుత: - స్వరూప సామర్ద్యముల యందు పతనము లేనివాడు.

101) వృషాకపి: - అధర్మముచే మునిగియున్న భూమిని వరహావతారమెత్తి ఉద్ధరించినవాడు.

102) అమేయాత్మ - అపరిమిత స్వరూపము గలవాడు.

103) సర్వయోగ వినిస్సృతః - సర్వ విధములైన సంగత్యములనుండి విడిపడినవాడు.

104) వసు: - సర్వ భూతములయందు వశించువాడు.

105) వసుమనా: - పరిశుద్ధమైన మనస్సు గలవాడు.

106) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.

107) సమాత్మా: - సర్వప్రాణుల యందు సమముగా వర్తించువాడు.

108) సమ్మిత: - భక్తులకు చేరువై భక్తాధీనుడైనవాడు.

109) సమ: - సదా లక్ష్మీదేవితో కలిసి విరాజిల్లువాడు.

110) అమోఘ: - భక్తులను స్తుతులను ఆలకించి ఫలముల నొసగువాడు.

111) పుండరీకాక్ష: - భక్తుల హృదయ పద్మమున దర్శనీయుడైనవాడు. పద్మనయునుడు.

112) వృషకర్మా - ధర్మకార్యములు నిర్వర్తించువాడు.

113) వృషాకృతి: - ధర్మమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.

114) రుద్ర: - దు:ఖమును లేదా దు:ఖ కారణమును పారద్రోలువాడు.

115) బహుశిరా: - అనేక శిరములు కలవాడు.

116) బభ్రు: - లోకములను భరించువాడు.

117) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణమైనవాడు.

118) శుచిశ్రవా: - శుభప్రధమై శ్రవణము చేయదగిన దివ్యనామములు కలిగినవాడు.

119) అమృత: - మరణము లేనివాడు.

120) శాశ్వతస్థాణు: - నిత్యుడై, నిశ్చలుడైనవాడు.

121) వరారోహ: - జ్ఞానగమ్యమైనవాడు.

122) మహాతపా: - మహాద్భుత జ్ఞానము కలవాడు.

123) సర్వగ: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

124) సర్వవిద్భాను: - సర్వము తెలిసినవాడు.

125) విష్వక్సేన: - అసురుల సేనలను నిర్జించినవాడు. తాను యుద్ధమునకు ఉపక్రమించినంతనే అసురసేన యంతయు భీతితో పారిపోవుటచే భగవానుడు విష్వక్సేను డాయెను.

126) జనార్దన: - దు:ఖమును కల్గించువాడు. ఆనందము నొసగూర్చువాడు.

127) వేద: - మోక్షదాయకమైన జ్ఞానమును ప్రసాదించు వేదము తన స్వరూపముగా గలవాడు.

128) వేదవిత్ - వేదజ్ఞానమును అనుభవములో కలిగినవాడు.

129) అవ్యంగ: - ఏ కొఱతయు, లోపము లేనివాడు.

130) వేదాంగ: - వేదములనే అంగములుగా కలిగినవాడు.

131) వేదవిత్ - వేదములను విచారించువాడు.

132) కవి: - సర్వద్రష్ట యైనవాడు.

133) లోకాధ్యక్ష: - లోకములను పరికించువాడు.

134) సురాధ్యక్ష: - దేవతలకు కూడా తానే అధ్యక్షుడైనవాడు.

135) ధర్మాధ్యక్ష: - ధర్మాధర్మములను వీక్షించువాడు.

136) కృతాకృత: - కార్య, కారణ రూపములతో భాసించువాడు.

137) చతురాత్మా - విభూతి చతుష్టయము తన స్వరూపముగా గలవాడు.

138) చతుర్వ్యూహ: - నాలుగు విధముల వ్యూహము నొంది సృష్టి కార్యములను చేయువాడు.

139) చతుర్దుంష్ట్ర: - నాలుగు కోరపండ్లు గలిగినవాడు.

140) చతుర్భుజ: - నాలుగు భుజములు కలిగినవాడు.

141) భ్రాజిష్ణు: - అద్వయ ప్రకాశరూపుడు.

142) భోజన: - భోజ్యరూపమైనవాడు.

143) భోక్తా: - ప్రకృతిలోని సర్వమును అనుభవించు పురుషుడు.

144) సహిష్ణు: - భక్తుల అపరాధములను మన్నించి క్షమించ గలిగినవాడు.

145) జగదాదిజ: - సృష్ట్యారంభముననే వ్యక్తమైనవాడు.

146) అనఘ: - పాపరహితుడైనవాడు.

147) విజయ: - ఆత్మజ్ఞానముతో వైరాగ్యసంపన్నుడై, శ్రేష్టమైన జయమునొందువాడు.

148) జేతా: - సదాజయము నొందువాడు.

149) విశ్వయోని: - విశ్వమునకు కారణభూతమైనవాడు.

150) పునర్వసు: - పదే పదే క్షేత్రజ్ఞుని రూపమున ఉపాధుల నాశ్రయించువాడు.

151) ఉపేంద్ర: - ఇంద్రునికి పై నుండువాడు.

152) వామన: - చక్కగా సేవించదగినవాడు.

153) ప్రాంశు: - ఉన్నతమైన శరీరము గలవాడు.

154) అమోఘ: - వ్యర్ధము కాని పనులు గలవాడు.

155) శుచి: - తన దరిచేరు భక్తులను పవిత్రము చేయువాడు.

156) ఊర్జిత: - మహా బలవంతుడు.

157) అతీంద్ర: - ఇంద్రుని అతిక్రమించినవాడు.

158) సంగ్రహ: - ప్రళయకాలమున సమస్తమును ఒక్కచోటికి సంగ్రహించువాడు.

159) సర్గ: - సృష్టియు, సృష్టికారణమును అయినవాడు.

160) ధృతాత్మా - తనపై తాను ఆధారపడినవాడు.

161) నియమ: - జీవులను వారి వారి కార్యములలో నియమింపజేయువాడు.

162) యమ: - లోపలనుండి నడిపించువాడు.

163) వేద్య: - సర్వులచేత తెలుసుకొనదగినవాడు.

164) వైద్య: - సమస్త విద్యలకు నిలయమైనవాడు.

165) సదాయోగి - నిత్యము స్వస్వరూపమునందు విరాజిల్లువాడు.

166) వీరహా - ధర్మరక్షణ నిమిత్తము వీరులైన అసురులను వధించినవాడు.

167) మాధవ: - అర్హులగువారికి ఆత్మజ్ఞానమును ప్రసాదించువారు.

168) మధు: - భక్తులకు మధురమైన మకరందము వంటివారు.

169) అతీంద్రయ: - ఇంద్రియములద్వారా గ్రహించుటకు వీలులేనివాడు.

170) మహామాయ: - మాయావులకు మాయావియైనవాడు.

171) మహోత్సాహ: - ఉత్సాహవంతుడు.

172) మహాబల: - బలవంతులకంటెను బలవంతుడైనవాడు.

173) మహాబుద్ధి: - బుద్ధిమంతులలో బుద్ధిమంతుడు.

174) మహావీర్య: - బ్రహ్మాండములను సృష్టించి, పోషించి, లయింపచేయు శక్తిసామర్ధ్యములు కలిగియున్నవాడు.

175) మహాశక్తి: - మహిమాన్విత శక్తిపరుడైనవాడు.

176) మహాద్యుతి: - గొప్ప ప్రకాశము అయినవాడు.

177) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించుటకు, నిర్ణయించుటకు వీలుకానివాడు.

178) శ్రీమాన్ - శుభప్రదుడు.

179) అమేయాత్మా - ఊహించుటకు వీలులేని మేధాసంపత్తి కలిగినవాడు.

180) మహాద్రిధృక్ - మందర, గోవర్ధన పర్వతములను అవలీలగా ఎత్తినవాడు.

181) మహేష్వాస: - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.

182) మహీభర్తా: - భూదేవికి భర్తయై, రక్షకుడైనవాడు.

183) శ్రీనివాస: - శ్రీమహాలక్ష్మికి నివాస స్థానమైనవాడు.

184) సతాంగతి: - సత్పురుషులకు పరమగతి అయినవాడు.

185) అనిరుద్ధ: - మరొకరు ఎదురించువారు లేనివాడు.

186) సురానంద: - దేవతలకు ఆనందము నొసంగువాడు.

187) గోవింద: - గోవులను రక్షించువాడు.

188) గోవిదాం పతి: - వాగ్విదులు, వేదవిదులైనవారికి ప్రభువైనవాడు.

189) మరీచి: - తేజోవంతులలో తేజోవంతుడైనవాడు.

190) దమన: - తమకప్పగించబడిన బాధ్యతలనుండి తప్పిపోవు వారిని శిక్షించువాడు.

191) హంస: - నేను అతడే (అహం బ్రహ్మస్మి)

192) సుపర్ణ: - అందమైన రెక్కలు గలవాడు.

193) భుజగోత్తమ: - భుజంగములలో ఉత్తముడు.

194) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మకు పుట్టుకనిచ్చిన బంగారు బొడ్డుగల సర్వోత్తముడు.

195) సుతపా: - చక్కటి తపమాచరించువాడు.

196) పద్మనాభ: - హృదయపద్మమధ్యమున భాసించువాడు.

197) ప్రజాపతి: - అనంతజీవకోటికి ప్రభువైనవాడు.

198) అమృత్యు: - మరణముగాని, మరణ కారణముగాని లేనివాడు.

199) సర్వదృక్ - తన సహజ జ్ఞానముచే ప్రాణులు చేసినది, చేయునది అంతయు చూచుచుండువాడు.

200) సింహ: - సింహము. పాపములను నశింపజేయువాడు.

201) సంధాతా - జీవులను కర్మఫలములతో జోడించువాడు.

202) సంధిమాన్ - భక్తులతో సదాకూడియుండువాడు.

203) స్థిర: - సదా ఏకరూపము గలవాడు.

204) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.

205) దుర్మర్షణ: - అసురులకు భరింపశక్యము గానివాడు.

206) శాస్తా - శృతి, స్తృతుల ద్వారా శాసించువాడు.

207) విశ్రుతాత్మా - విశేషముగా శ్రవణము చేయబడినవాడు.

208) సురారిహా - దేవతల శత్రువులను నాశనము చేసినవాడు.

209) గురు: - ఆత్మవిద్యను బోధించువాడు.

210) గురుత్తమ: - గురువులకు గురువైనవాడు.

211) ధామ: - జీవులు చేరవలసిన పరమోత్కృష్ణ స్థానము.

212) సత్య: - సత్య స్వరూపుడు.

213) సత్యపరాక్రమ: - సత్యనిరూపణలో అమోఘమైన పరాక్రమము కలవాడు.

214) నిమిష: - నేత్రములు మూసుకొనినవాడు.

215) అనిమిష: - సదా మేలికొనియున్న వాడు.

216) స్రగ్వీ - వాడని పూలమాలను ధరించినవాడు.

217) వాచస్పతి రుదారధీ: - విద్యలకు పతియైనవాడు.

218) అగ్రణీ: - భక్తులకు దారిచూపువాడు.

219) గ్రామణీ: - సకల భూతములకు నాయకుడు.

220) శ్రీమాన్ - ఉత్కృష్ణమైన కాంతి గలవాడు.

221) న్యాయ: - సత్యజ్ఞానమును పొందుటకు అవసరమైన తర్కము, యుక్తి తానే అయినవాడు.

222) నేతా - జగత్తు యనెడి యంత్రమును నడుపువాడు.

223) సమీరణ: - ప్రాణవాయు రూపములో ప్రాణులకు చేష్టలు కలిగించువాడు.

224) సహస్రమూర్ధా - సహస్ర శిరస్సులు గలవాడు.

225) విశ్వాత్మా - విశ్వమునకు ఆత్మయైనవాడు.

226) సహస్రాక్ష: - సహస్ర నేత్రములు కలవాడు.

227) సహస్రపాత్ - సహస్రపాదములు కలవాడు.

228) ఆవర్తన: - జగత్ చక్రమును లేదా సంసార చక్రమును సదా త్రిప్పుచుండువాడు.

229) నివృత్తాత్మా - ప్రపంచముతో ఎట్టి సంబంధము లేనివాడు.

230) సంవృత: - అవిద్యారూపమైన మాయచే కప్పబడినవాడు.

231) సంప్రమర్దన: - తమోగుణ ప్రధానులైన అజ్ఞానులను పీడించువాడు.

232) అహస్సంవర్తక: - రోజులను చక్కగా నడిపెడి ఆదిత్యరూపుడు.

233) వహ్ని: - యజ్ఞములందు హోమకుండములలో హవిస్సును మోసెడి అగ్ని.

234) అనిల: - ప్రకృతిలో వాయు రూపమునను, ప్రాణులలో ప్రాణ రూపమునను ఉండువాడు.

235) ధరణీధర: - భూభారమును భరించువాడు.

236) సుప్రసాద: - చక్కని అనుగ్రహము కలవాడు.

237) ప్రసన్నాత్మా - రాగద్వేషాదులతో కలుషితముగాని పరిశుద్ధ అంత:కరణ కలవాడు.

238) విశ్వదృక్ - విశ్వమునంతటిని ధరించినవాడు.

239) విశ్వభుక్ - విశ్వమును భక్షించువాడు.

240) విభు: - బ్రహ్మ మొదలు సకల రూపములలో గోచరించువాడు.

241) సత్కర్తా - సజ్జనులను సత్కరించువాడు.

242) సత్కృత: - పూజ్యులచే పూజింపబడువాడు.

243) సాధు: - ధర్మప్రవర్తన గలవాడు.

244) జుహ్ను: - భక్తులను పరమపదమునకు నడిపించువాడు.

245) నారాయణ: - నరులకు ఆశ్రయమైనవాడు.

246) నర: - జీవులను కర్మానుసారము ఉత్తమగతికి నడుపువాడు.

247) అసంఖ్యేయ: -అనంతమైన నామరూపాదులు కలవాడు.

248) అప్రమేయాత్మా - అప్రమేయమైన స్వరూపము కలవాడు.

249) విశిష్ట: - శ్రేష్ఠతముడు. మిక్కిలి గొప్పవాడు.

250) శిష్టకృత్ - శాసనము చేయువాడు.

251) శుచి: - నిర్మలుడై, నిరంజనుడైనవాడు.

252) సిద్ధార్ధ: - పొందదగినదంతయు పొందినవాడు.

253) సిద్ధసంకల్ప: - నేఱవేరిన సంకల్పములు కలవాడు.

254) సిద్ధిద: - జీవుల కర్మానుసారముగా ఫలముల నందిచువాడు.

255) సిద్దిసాధన: - కార్యసిద్ధి కనుకూలించు సాధన సంపత్తి తానే అయినవాడు.

256) వృషాహీ - అనేక వృషాహములు (ధర్మ దినములు) ద్వారా సేవింపబడువాడు.

257) వృషభ: - భక్తుల అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు.

258) విష్ణు: - సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్నవాడు.

259) వృషపర్వా: - ధర్మమునకు భక్తుల ధర్మ సోపానములను నిర్మించినవాడు.

260) వృషోదర: - ధర్మమును ఉదరమున ధరించువాడు. (ప్రజలను వర్షించునదిగాయున్న ఉదరము గలవాడు.)

261) వర్ధన: - ఆశ్రితులైనవారి శ్రేయములను వృద్ధినొందిచువాడు.

262) వర్ధమాన: - ప్రపంచరూపమున వృద్ధినొందువాడు.

263) వివిక్త: - మాయాస్వరూపమగువాడు.

264) శృతిసాగర: - శృతులకు నిధియైనవాడు.

265) సుభుజ: - జగద్రక్షణము గావించు సుందరమైన భుజములు గలవాడు.

266) దుర్ధర: - లోకములను ధరించి తనను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుపడని భూమాతను ధరించినవాడు.

267) వాగ్మీ - వేదజ్ఞానమును వెలువరించినవాడు.

268) మహేంద్ర: - దేవేంద్రునకు కూడా ప్రభువైనవాడు.

269) వసుద: - భక్తుల అవసరములను సకాలములో సమకూర్చువాడు.

270) వసు: - తాను ఇచ్చు ధనము కూడా తానే అయినవాడు.

271) నైకరూప: - ఒక రూపము లేనివాడై, అనేక రూపములు గలవాడు.

272) బృహద్రూప: - బ్రహ్మాండ స్వరూపము గలవాడు.

273) శిపివిష్ట: - సూర్యునియందలి కిరణ ప్రతాపము తానైనవాడు.

274) ప్రకాశన: - సర్వమును ప్రకాశింప చేయువాడు.

275) ఓజస్తేజో ద్యుతిధర: - ఓజస్సు, తేజస్సు, ద్యుతి కలవాడు.

276) ప్రకాశాత్మా - తేజోమయ స్వరూపుడు.

277) ప్రతాపన: - సూర్యాగ్నుల రూపమున భూమిని తపింపచేయువాడు.

278) బుద్ధ: - ధర్మ, జ్ఞాన, వైరాగ్యములకు నిలయమైనవాడు.

279) స్పష్టాక్షర: - ఓం అనెడి దివ్యాక్షరముద్వారా సూచించబడినవాడు.

280) మంత్ర: - వేదమంత్రముల ద్వారా తెలియదగినవాడు.

281) చంద్రాంశు: - చంద్రకిరణముల వంటివాడు.

282) భాస్కరద్యుతి: - సూర్యతేజమువంటివాడు.

283) అమృతాంశూధ్భవ: - చంద్రుని ఆవిర్భావమునకు కారణమైనవాడు.

284) భాను: - స్వప్రకాశ స్వరూపుడు.

285) శశిబిందు: - చంద్రునివలె ప్రజలను పోషించువాడు.

286) సురేశ్వర: - దేవతలకు ప్రభువైనవాడు.

287) ఔషధం - భవరోగహరమగు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.

288) జగతస్సేతు: - ప్రపంచమునకు పరమాత్మకు మద్య వంతెనవంటివాడు.

289) సత్యధర్మ పరాక్రమ: - సత్యజ్ఞానాది ధర్మములు, పరాక్రమము కలవాడు.

290) భూతభవ్య భవన్నాద: - జీవులచే మూడుకాలములందు ప్రార్థించబడువాడు.

291) పవన: - సకలమును పవిత్ర మొనర్చువాడు.

292) పావన: - వాయువునందు చలనశక్తి కల్గించువాడు.

293) అనల: - ప్రాణధారణకు అవసరమైన అగ్ని స్వరూపుడు.

294) కామహా - కామములను అంతము చేయువాడు.

295) కామకృత్ - సాత్వికవాంఛలను నెరవేర్చువాడు.

296) కాంత: - అద్భుత రూపవంతుడై, సర్వులచే ఆకర్షింపబడువాడు.

297) కామ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను అభిలషించువారిచే కోరబడువాడు.

298) కామప్రద: - భక్తుల కోర్కెలను తీర్చువాడు.

299) ప్రభు: - సర్వోత్కృష్టమైనవాడు.

300) యుగాదికృత్ - కృతాది యుగములను ప్రారంభించినవాడు.

301) యుగావర్త: - యుగములను త్రిప్పువాడు.

302) నైకమాయ: - తన మాయాశక్తిచే అనేక రూపములను ధరించి, ప్రదర్శించువాడు.

303) మహాశన: - సర్వమును కబళించువాడు.

304) అదృశ్య: - దృశ్యము కానివాడు.

305) వ్యక్తరూప: - భక్తుల హృదయములలో వ్యక్తరూపుడై భాసిల్లువాడు.

306) సహస్రజిత్ - వేలకొలది రాక్షసులను సంగ్రామమున జయించువాడు.

307) అనంతజిత్ - అనూహ్యమైన శక్తి సామర్ద్యములు కలవాడై, రణరంగమున ఎదిరించువారిని జయించు శక్తి కలవాడు.

308) ఇష్ట: - ప్రియమైనవాడు.

309) అవిశిష్ట: - సర్వాంతర్యామియైనవాడు.

310) శిష్టేష్ట: - బుధజనులైన సాధుమహాత్ములకు ఇష్టుడైనవాడు.

311) శిఖండీ - శిరమున నెమలిపింఛమును ధరించినవాడు.

312) నహుష: - తన మాయచేత జీవులను సంసారమునందు బంధించువాడు.

313) వృష: - ధర్మస్వరూపుడైనవాడు.

314) క్రోధహా - సాధకులలోని క్రోధమును నశింపచేయువాడు.

315) క్రోధ కృత్కర్తా - క్రోధాత్ములగువారిని నిర్మూలించువాడు.

316) విశ్వబాహు: - బాహువులు విశ్వమంతట కలవాడు.

317) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.

318) అచ్యుత: - ఎట్టి వికారములకు లోనుగానివాడు. ( ఎటువంటి మార్పు పొందనివాడు.)

319) ప్రధిత: - ప్రఖ్యాతి నొందినవాడు.

320) ప్రాణ: - అంతటా చైతన్య స్వరూపమై నిండి, ప్రాణులను కదిలించు ప్రాణస్వరూపుడు.

321) ప్రాణద: - ప్రాణ బలము ననుగ్రహించువాడు.

322) వాసవానుజ: - ఇంద్రునకు తమ్ముడు.

323) అపాంనిధి: - సాగరమువలె అనంతుడైనవాడు.

324) అధిష్టానం - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.

325) అప్రమత్త: - ఏమరు పాటు లేనివాడు.

326) ప్రతిష్ఠిత: - తన మహిమయందే నిలిచియుండువాడు.

327) స్కంద: - అమృత రూపమున స్రవించువాడు.

328) స్కందధర: - ధర్మమార్గమున నిలుపువాడు.

329) ధుర్య: - సర్వ జీవుల ఉత్పత్తి మొదలగు భారములను మోయువాడు.

330) వరద: - వరముల నొసగువాడు.

331) వాయువాహన: - సప్త వాయువులను బ్రహ్మాండమంతటను ప్రవర్తింపచేయువాడు.

332) వాసుదేవ: - అంతటను నిండియున్నవాడు.

333) బృహద్భాను: - ప్రకాశవంతమగు కిరణతేజముచే విశ్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.

334) ఆదిదేవ: - సృష్టి కార్యమును ప్రారంభించినవాడు.

335) పురంధర: - రాక్షసుల పురములను నశింపచేసినవాడు.

336) అశోక: - శోకము లేనివాడు.

337) తారణ: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.

338) తార: - గర్భ, జన్మ, జరా, మృత్యురూపమైన భయమునుండి తరింపజేయువాడు.

339) శూర: - పరాక్రమము గలవాడు.

340) శౌరి: - బలవత్తరములైన ఇంద్రియ మనోబుద్ధులను అణిచినవాడు.

341) జనేశ్వర: - జనులకు ప్రభువు.

342) అనుకూల: - సర్వులకు అనుకూలుడైనవాడు.

343) శతావర్త: - ధర్మ రక్షణార్థము అనేక పర్యాయములు ఆవిర్భవించినవాడు.

344) పద్మీ - పద్మమును చేతియందు ధరించినవాడు.

345) పద్మనిభేక్షణ: - పద్మమువంటి నేత్రములు కలవాడు.

346) పద్మనాభ: - పద్మము నాభియందుండువాడు.

347) అరవిందాక్ష: - కమలరేకులవంటి కన్నులు గలవాడు.

348) పద్మగర్భ: - పద్మగర్భమున నివసించువాడు.

349) శరీరభృత్ - ప్రాణుల శరీరములను పోషించువాడు.

350) మహార్ది: - మహావిభూతులు కలవాడు.

351) బుద్ధ: - ప్రపంచాకారముతో భాసించువాడు.

352) వృద్ధాత్మా - సృష్టికి పూర్వమే ఉన్నవాడు.

353) మహాక్ష: - గొప్ప నేత్రములు గలవాడు.

354) గరుడధ్వజ: - తన పతాకమునందు గరుడ చిహ్నము కలవాడు.

355) అతుల: - సాటిలేనివాడు.

356) శరభ: - శరీరములందు ప్రత్యగాత్మగా ప్రకాశించువాడు.

357) భీమ: - భీకరమైన శక్తి సంపన్నుడు.

358) సమయజ్ఞ: - సర్వులను సమభావముతో దర్శించుటయే తన పూజగా భావించువాడు.

359) హవిర్హరి: - యజ్ఞములలో హవిర్భాగమును గ్రహించువాడు.

360) సర్వలక్షణ లక్షణ్య: - సర్వప్రమాణములచే సిద్ధించు జ్ఞానముచేత నిర్ణయింపబడినవాడు.

361) లక్ష్మీవాన్ - సదా లక్ష్మీదేవి తన వక్షస్థలమందు కలిగినవాడు.

362) సమితింజయ: - యుద్ధమున జయించినవాడు.

363) విక్షర: - నాశములేనివాడు.

364) రోహిత: - మత్స్యరూపమును ధరించినవాడు.

365) మార్గ: - భక్తులు తరించుటకు మార్గము తాను అయినవాడు.

366) హేతు: - సృష్టికి కారణము అయినవాడు.

367) దామోదర: - దమాది సాధనలచేత ఉదారమైన బుద్ధిద్వారా పొందబడువాడు.

368) సహ: - సహనశీలుడు.

369) మహీధర: - భూమిని ధరించినవాడు.

370) మహాభాగ: - భాగ్యవంతుడు.

371) వేగవాన్ - అమితమైన వేగము కలవాడు.

372) అమితాశన: - అపరిమితమైన ఆకలి గలవాడు.

373) ఉద్బవ: - ప్రపంచసృష్టికి ఉపాదానమైనవాడు.

374) క్షోభణ: - సృష్టికాలమందు కల్లోలము కల్గించువాడు.

375) దేవ: - క్రీడించువాడు.

376) శ్రీ గర్భ: - సకల ఐశ్వర్యములు తనయందే గలవాడు.

377) పరమేశ్వర: - ఉత్కృష్ట మైనవాడు.

378) కరణమ్ - జగదుత్పత్తికి సాధనము అయినవాడు.

379) కారణమ్ - జగత్తునకు కారణమైనవాడు.

380) కర్తా - సమస్త కార్యములకు కర్తయైనవాడు.

381) వికర్తా - విచిత్రమైన ప్రపంచమును రచించినవాడు.

382) గహన: - గ్రహించ శక్యముగానివాడు.

383) గుహ: - వ్యక్తము కానివాడు. కప్పబడినవాడు.

384) వ్యవసాయ: - మానవాళి అభ్యున్నతికి తానే కృషిచేయువాడు.

385) వ్యవస్థాన: - సర్వవ్యవహారములను యధావిధిగ నడుపువాడు.

386) సంస్థాన: - జీవులకు గమ్యస్థానమైనవాడు.

387) స్థానద: - వారివారి కర్మానుసారముగా స్థానముల నందించువాడు.

388) ధ్రువ: - అవినాశియై, స్థిరమైనవాడు.

389) పరర్థి: - ఉత్కృష్టమైన వైభవముకలవాడు.

390) పరమస్పష్ట: - మిక్కిలి స్పష్టముగా తెలియువాడు.

391) తుష్ట: - సంతృప్తుడు.

392) పుష్ట: - పరిపూర్ణుడు

393) శుభేక్షణ: - శుభప్రధమైన దృష్టిగలవాడు.

394) రామ: - నిత్యానంద చైతన్యములో సదా రమించువాడు.

395) విరామ: - సకలజీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.

396) విరత: - విషయ వాంఛలు లేనివాడు.

397) మార్గ: - మోక్షమునకు మార్గము తానైనవాడు.

398) నేయ: - ఆత్మజ్ఞానము ద్వారా జీవులను నడిపించువాడు.

399) నయ: - జీవులను నడిపించి పరమపదస్థితికి గొనిపోవువాడు.

400) అనయ: - తనను నడుపువాడు మరొకడు లేనివాడు.

401) వీర: - పరాక్రమశాలియైనవాడు.

402) శక్తిమతాం శ్రేష్ఠ: - శక్తిమంతులలో శ్రేష్ఠుడైన భగవానుడు.

403) ధర్మ: - ధర్మ స్వరూపుడు.

404) ధర్మ విదుత్తమ: - ధర్మము నెఱింగినవారిలో శ్రేష్ఠుడు.

405) వైకుంఠ: - సృష్ట్యారంభమున పంచమహాభూతములను సమ్మేళనము చేసినవాడు.

406) పురుష: - ఈ సర్వముకంటే పూర్వమునుండువాడు.

407) ప్రాణ: - ప్రాణరూపమున చేష్ట కల్గించువాడు.

408) ప్రాణద: - ప్రాణమును ప్రసాదించువాడు. ప్రాణము లిచ్చువాడు.

409) ప్రణవ: - ఓంకార స్వరూపుడు.

410) పృథు: - ప్రపంచరూపమున విస్తరించినవాడు.

411) హిరణ్యగర్భ: - బ్రహ్మదేవుని పుట్టుకకు కారణమైనవాడు.

412) శత్రుఘ్న: - శత్రువులను సంహరించువాడు.

413) వ్యాప్త: - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

414) వాయు: - వాయురూపమున యుండి సకలమును పోషించువాడు.

415) అథోక్షజ: - స్వరూపస్థితి నుండి ఎన్నడును జాఱనివాడు.

416) ఋతు: - కాలరూపమై తెలియబడు ఋతువులై భాసించువాడు.

417) సుదర్శన: - భక్తులకు మనోహరమగు దర్శనము నొసంగువాడు.

418) కాల: - శతృవులను మృత్యురూపమున త్రోయువాడు.

419) పరమేష్ఠీ - హృదయగుహలో తన మహిమచే ప్రకాశించువాడు.

420) పరిగ్రహ: - గ్రహించువాడు.

421) ఉగ్ర: - ఉగ్రరూపధారి

422) సంవత్సర: - సర్వజీవులకు వాసమైనవాడు.

423) దక్ష: - సమస్త కర్మలను శీఘ్రముగా సమర్థతతో నిర్వర్తించువాడు.

424) విశ్రామ: - జీవులకు పరమ విశ్రాంతి స్థానము అయినవాడు.

425) విశ్వదక్షిణ: - అశ్వమేధయాగములో విశ్వమునే దక్షిణగా ఇచ్చినవాడు.

426) విస్తార: - సమస్త లోకములు తనయందే విస్తరించి ఉన్నవాడు.

427) స్థావర: స్థాణు: - కదులుట మెదలుట లేనివాడు.

428) ప్రమాణం - సకలమునకు ప్రమాణమైనవాడు.

429) బీజమవ్యయం - క్షయము కాని బీజము.

430) అర్థ: - అందరిచే కోరబడినవాడు.

431) అనర్థ: - తాను ఏదియును కోరనివాడు.

432) మహాకోశ: - అన్నమయాది పంచకోశములచే ఆవరించినవాడు.

433) మహాభాగ: - ఆనంద స్వరూపమైన భోగము కలవాడు.

434) మహాధన: - గొప్ప ఐశ్వర్యము కలవాడు.

435) అనిర్విణ్ణ: - వేదన లేనివాడు.

436) స్థవిష్ఠ: - విరాడ్రూపమై భాసించువాడు.

437) అభూ: - పుట్టుక లేనివాడు.

438) ధర్మయూప: - ధర్మము లన్నియు తనయందే ఉన్నవాడు.

439) మహామఖ: - యజ్ఞస్వరూపుడు.

440) నక్షత్రనేమి: - జ్యోతిష చక్రమును ప్రవర్తింపచేయువాడు.

441) నక్షత్రీ - చంద్ర రూపమున భాసించువాడు.

442) క్షమ: - సహనశీలుడు.

443) క్షామ: - సర్వము నశించినను తాను క్షయ మెరుగక మిగిలియుండువాడు.

444) సమీహన: - సర్వ భూతహితమును కోరువాడు.

445) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.

446) ఇజ్య: - యజ్ఞములచే ఆరాధించుబడువాడు.

447) మహేజ్య: - గొప్పగా పూజింపదగినవాడు.

448) క్రతు: - యజ్ఞముగా నున్నవాడు.

449) సత్రమ్ - సజ్జనులను రక్షించువాడు.

450) సతాంగతి: - సజ్జనులకు పరమాశ్రయ స్థానమైనవాడు.

451) సర్వదర్శీ - సకలమును దర్శించువాడు.

452) విముక్తాత్మా - స్వరూపత: ముక్తి నొందినవాడు.

453) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.

454) జ్ఞానముత్తమమ్ - ఉత్తమమైన జ్ఞానము కలవాడు భగవానుడు.

455) సువ్రత: - చక్కని వ్రతదీక్ష కలవాడు.

456) సుముఖ: - ప్రసన్న వదనుడు.

457) సూక్ష్మ: - సర్వవ్యాపి.

458) సుఘోష: - చక్కటి ధ్వని గలవాడు.

459) సుఖద: - సుఖమును అనుగ్రహించువాడు.

460) సుహృత్ - ఏ విధమైన ప్రతిఫలము నాశించకనే సుహృద్భావముతో ఉపకారము చేయువాడు.

461) మనోహర: - మనస్సులను హరించువాడు.

462) జితక్రోధ: - క్రోధమును జయించినవాడు.

463) వీరబాహు: - పరాక్రమముగల బాహువులు కలవాడు.

464) విదారణ: - దుష్టులను చీల్చి చెండాడువాడు.

465) స్వాపన: - తన మాయచేత ప్రాణులను ఆత్మజ్ఞాన రహితులుగాజేసి నిద్రపుచ్చువాడు.

466) స్వవశ: - సర్వ స్వతంత్రమైనవాడు.

467) వ్యాపీ - సర్వత్ర వ్యాపించియున్నవాడు.

468) నైకాత్మా - అనేక రూపములలో విరాజిల్లువాడు.

469) నైక కర్మకృత్ - సృష్టి, స్థితి, లయము మున్నగు అనేక కార్యములు చేయువాడు.

470) వత్సర: - సర్వులకు వాసమైనవాడు.

471) వత్సల: - భక్తులపై అపరిమిత వాత్సల్యము కలవాడు.

472) వత్సీ - తండ్రి వంటివాడు.

473) రత్నగర్భ: - సాగరము వలె తన గర్భమున రత్నములు గలవాడు.

474) ధనేశ్వర: - ధనములకు ప్రభువు.

475) ధర్మగుప్ - ధర్మమును రక్షించువాడు.

476) ధర్మకృత్ - ధర్మము నాచరించువాడు.

477) ధర్మీ - ధర్మమునకు ఆధారమైనవాడు.

478) సత్ - మూడు కాలములలో పరిణామ రహితుడై, నిత్యుడై ఉన్నవాడు.

479) అసత్ - పరిణామయుతమైన జగద్రూపమున గోచరించువాడు.

480) క్షర: - వ్యయమగు విశ్వరూపమున తెలియబడువాడు.

481) అక్షర: - క్షరమగు ప్రపంచమున అవినాశియై భాసిల్లువాడు.

482) అవిజ్ఞాతా - తెలుసుకొనువాని కంటెను విలక్షణమైనవాడు.

483) సహస్రాంశు: - అనంత కిరణములు గలవాడు.

484) విధాతా - సర్వమునకు ఆధారమైనవాడు.

485) కృతలక్షణ: - వేదశాస్త్రములను వెలువరించినవాడు.

486) గభస్తినేమి: - మయూఖ చక్రమునకు కేంద్రమైనవాడు.

487) సత్వస్థ: - అందరిలో నుండువాడు.

488) సింహ: - సింహమువలె పరాక్రమశాలియైనవాడు.

489) భూతమహేశ్వర: - సర్వ భూతములకు ప్రభువైనవాడు.

490) ఆదిదేవ: - తొలి దేవుడు.

491) మహాదేవ: - గొప్ప దేవుడు.

492) దేవేశ: - దేవదేవుడు.

493) దేవభృద్గురు: - దేవతల ప్రభువైన మహేంద్రునకు జ్ఞానోపదేశము చేసినవాడు.

494) ఉత్తర: - అందరికంటెను అధికుడై, ఉత్తముడైనవాడు.

495) గోపతి: - గోవులను పాలించువాడు.

496) గోప్తా - సర్వులను సంరక్షించువాడు.

497) జ్ఞానగమ్య: - జ్ఞానము చేతనే తెలియబడినవాడు.

498) పురాతన: - సృష్టికి పూర్వమే వున్నవాడు.

499) శరీరభూతభృత్ - శరీరముల నుత్పన్నము చేయు పంచభూతములను పోషించువాడు.

500) భోక్తా - అనుభవించువాడు.

501) కపీంద్ర: - వానరులకు ప్రభువైనవాడు.

502) భూరిదక్షిణ: - యజ్ఞ సమయములలో విశేషముగా దక్షిణ లిచ్చువాడు.

503) సోమప: - యజ్ఞముల యందు యజింపబడిన దేవతలరూపముతో సోమరసమును పానము చేయువాడు.

504) అమృతప: - ఆత్మానందరసమును అనుభవించువాడు.

505) సోమ: - చంద్రరూపమున ఓషధులను పోషించువాడు.

506) పురుజిత్: - ఒక్కడై అనేకమందిని ఎదురించి, జయించగల్గినవాడు.

507) పురుసత్తమ: - ఉత్తములలో ఉత్తముడైనవాడు.

508) వినయ: - దుష్టులను దండించి, వినయము కల్గించువాడు.

509) జయ: - సర్వులను జయించి వశపరుచుకొనువాడు.

510) సత్యసంధ: - సత్యసంకల్పములు, సత్యవాక్కులు గలవాడు.

511) దాశార్హ: - దశార్హుడనువాని వంశమున పుట్టినవాడు.

512) సాత్వతాంపతి: - యదుకులమునకు ప్రభువు.

513) జీవ: - జీవుడు.

514) వినయితా సాక్షీ - భక్తుల యందలి వినయమును గాంచువాడు.

515) ముకుంద: - ముక్తి నొసగువాడు.

516) అమిత విక్రమ: - అమితమైన పరాక్రామము గలవాడు.

517) అంభోనిధి: - దేవతలు, మనుష్యులు, పితరులు, అసురులు ఈ నాలుగు వర్గములు అంభశబ్ధార్థములు, అంభస్సులు తనయందే ఇమిడి యున్నవాడు.

518) అనంతాత్మా - అనంతమైన ఆత్మస్వరూపుడు.

519) మహోదధిశయ: - వైకుంఠమునందు క్షీరసాగరమున శేషతల్పముపై శయనించువాడు.

520) అంతక: - ప్రళయకాలమున సర్వమును అంతము చేయువాడు.

521) అజ: - పుట్టుకలేనివాడు.

522) మహార్హ: - విశేష పూజకు అర్హుడైనవాడు.

523) స్వాభావ్య: - నిరంతరము స్వరూపజ్ఞానముతో విరాజిల్లువాడు.

524) జితమిత్ర: - శత్రువులను జయించినవాడు.

525) ప్రమోదన: - సదా ఆనందమునందుండువాడు.

526) ఆనంద: - ఆనందమే తన స్వరూపముగా గలవాడు.

527) నందన: - సర్వులకు ఆనందము నొసగువాడు.

528) నంద: - విషయ సంబంధమైన సుఖమునకు దూరుడు.

529) సత్యధర్మా - సత్య, ధర్మ స్వరూపుడు.

530) త్రివిక్రమ: - మూడడుగులచే ముల్లోకములు వ్యాపించినవాడు.

531) మహర్షి: కపిలాచార్య: - వేదవిదుడైన కపిలమునిగా అవతరించినవాడు.

532) కృతజ్ఞ: - సృష్టి, సృష్టికర్త రెండును తానైనవాడు.

533) మేదినీపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.

534) త్రిపద: - మూడు పాదములతో సమస్తము కొలిచినవాడు. వామనుడని భావము.

535) త్రిదశాధ్యక్ష: - జీవులనుభవించు జాగ్రుత, స్వప్న, సుషుప్త్య వస్థలకు సాక్షియైనవాడు.

536) మహాశృంగ: - ప్రళయకాల సాగరములోని నావను గొప్పదియైన తన కొమ్మున బంధించి సత్యవ్రతుని ఆయన అనుచరులైన ఋషులను ప్రళయము నుండి రక్షించినవాడు.

537) కృతాంతకృత్ - మృత్యువుని ఖండించినవాడు.

538) మహావరాహ: - మహిమగల వరాహమూర్తి.

539) గోవింద: - గోవులకు ఆనందాన్నిచ్చువాడు. భూమికి ఆధారభూతమైనవాడు.

540) సుషేణ: - శోభనమైన సేన గలవాడు.

541) కనకాంగదీ - సువర్ణమయములైన భుజకీర్తులు కలవాడు.

542) గుహ్య: - హృదయగుహలో దర్శించదగినవాడు.

543) గభీర: - జ్ఞానము, ఐశ్వర్యము, బలము, వీర్యము మొదలగువానిచే గంభీరముగా నుండువాడు.

544) గహన: - సులభముగా గ్రహించుటకు వీలుకానివాడు.

545) గుప్త: - నిగూఢమైన ఉనికి గలవాడు.

546) చక్రగదాధర: - సుదర్శనమను చక్రమును, కౌమోదకీ యను గదను ధరించినవాడు.

547) వేధా: - సృష్టి చేయువాడు.

548) స్వాంగ: - సృష్టి కార్యమును నిర్వహించుటకు అవసరమగు సాధన సామాగ్రి కూడా తానే అయినవాడు.

549) అజిత: - ఎవనికి తలవొగ్గనివాడై జయింపవీలుకానివాడు.

550) కృష్ణ: - నీలమేఘ శ్యాముడు.

551) దృఢ: - చలించని స్వభావము కలవాడు.

552) సంకర్షణోచ్యుత: - విశ్వమంతయు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన పరిణామము చెందనివాడు.

553) వరుణ: - తన కిరణములను ఉపసంహరించుకొను సాయంకాల సూర్యుడు.

554) వారుణ: - వరుణుని కుమారులైన వశిష్ఠుడు, అగస్త్యులుగా వ్యక్తమైనవాడు.

555) వృక్ష: - భక్తులకు అనుగ్రహఛాయ నందించువాడు.

556) పుష్కరాక్ష: - ఆకాశమంతయు వ్యాపించినవాడు.

557) మహామనా: - గొప్ప మనస్సు కలవాడు.

558) భగవాన్ - భగమను ఆరు లక్షణములు సమగ్రముగా యున్నవాడు.

559) భగహా - ప్రళయ సమయమున తన విభూతులను పోగొట్టువాడు.

560) ఆనందీ - ఆనందము నొసంగువాడు.

561) వనమాలీ - వైజయంతి అను వనమాలను ధరించినవాడు.

562) హలాయుధ: - నాగలి ఆయుధముగా కలవాడు.

563) ఆదిత్య: - అదితి యొక్క కుమారుడు. వామనుడు.

564) జ్యోతిరాదిత్య: - సూర్యునియందు తేజోరూపమై భాసిల్లువాడు.

565) సహిష్ణు: - ద్వంద్వములను సహించువాడు.

566) గతిసత్తమ: - సర్వులకు గతియై ఉన్నవాడు.

567) సుధన్వా - శార్ఙమను (శారంగ ధనువు) గొప్ప ధనువును ధరించినవాడు.

568) ఖండ పరశు: - శత్రువులను ఖండించునట్టి గొడ్డలిని ధరించినవాడు.

569) దారుణ: - దుష్టులైన వారికి భయమును కలిగించువాడు.

570) ద్రవిణప్రద: - భక్తులకు కావలిసిన సంపదలను ఇచ్చువాడు.

571) దివ: సృక్ - దివిని అంటియున్నవాడు.

572) సర్వదృగ్య్వాస: - సమస్తమైన జ్ఞానములను వ్యాపింపచేయు వ్యాసుడు.

573) వాచస్పతి రయోనిజ: - విద్యలకు పతి, మాతృగర్భమున జన్మించనివాడు.

574) త్రిసామా - మూడు సామ మంత్రములచే స్తుతించబడువాడు.

575) సామగ: - సామగానము చేయు ఉద్గాత కూడా తానే అయినవాడు.

576) సామ - సామవేదము తానైనవాడు.

577) నిర్వాణమ్ - సమస్త దు:ఖ విలక్షణమైన పరమానంద స్వరూపుడు.

578) భేషజం - భవరోగమును నివారించు దివ్యౌషధము తానైనవాడు.

579) భిషక్ - భవరోగమును నిర్మూలించు వైద్యుడు.

580) సంన్యాసకృత్ - సన్యాస వ్యవస్థను ఏర్పరచినవాడు.

581) శమ: - శాంత స్వరూపమైనవాడు.

582) శాంత: - శాంతి స్వరూపుడు.

583) నిష్ఠా - ప్రళయ కాలమున సర్వజీవులకు లయస్థానమైనవాడు.

584) శాంతి: - శాంతి స్వరూపుడు.

585) పరాయణమ్ - పరమోత్కృష్ట స్థానము.

586) శుభాంగ: - మనోహరమైన రూపము గలవాడు.

587) శాంతిద: - శాంతిని ప్రసాదించువాడు.

588) స్రష్టా - సృష్ట్యారంభమున జీవులందరిని ఉత్పత్తి చేసినవాడు.

589) కుముద: -కు అనగా భూమి, ముద అనగా సంతోషము. భూమి యందు సంతోషించువాడు.

590) కువలేశయ: - భూమిని చుట్టియున్న సముద్రమునందు శయనించువాడు.

591) గోహిత: - భూమికి హితము చేయువాడు.

592) గోపతి: - భూదేవికి భర్తయైనవాడు.

593) గోప్తా - జగత్తును రక్షించువాడు.

594) వృషభాక్ష: - ధర్మదృష్టి కలవాడు.

595) వృషప్రియ: - ధర్మమే ప్రియముగా గలవాడు.

596) అనివర్తీ - ధర్మ మార్గమున ఎన్నడూ వెనుకకు మఱలని వాడు.

597) నివృత్తాత్మా - నియమింపబడిన మనసు గలవాడు.

598) సంక్షేప్తా - జగత్తును ప్రళయకాలమున సూక్షము గావించువాడు.

599) క్షేమకృత్ - క్షేమమును గూర్చువాడు.

600) శివ: - తనను స్మరించు వారలను పవిత్రము చేయువాడు.

601) శ్రీవత్సవక్షా - శ్రీ వత్సమనెడి చిహ్నమును వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.

602) శ్రీ వాస: - వక్షస్థలమున లక్ష్మీదేవికి వాసమైనవాడు.

603) శ్రీపతి: - లక్ష్మీదేవికి భర్తయైనవాడు.

604) శ్రీమతాంవరా: - శ్రీమంతులైన వారిలో శ్రేష్ఠుడు.

605) శ్రీ ద: - భక్తులకు సిరిని గ్రహించువాడు.

606) శ్రీ శ: - శ్రీ దేవికి నాథుడైనవాడు.

607) శ్రీనివాస: - ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యవంతులైనవారి హృదయముల యందు వసించువాడు.

608) శ్రీ నిధి: - ఐశ్వర్య నిధి.

609) శ్రీ విభావన: - సిరులను పంచువాడు.

610) శ్రీ ధర: - శ్రీదేవిని వక్షస్థలమున ధరించినవాడు.

611) శ్రీ కర: - శుభముల నొసగువాడు.

612) శ్రేయ: - మోక్ష స్వరూపుడు.

613) శ్రీమాన్ - సర్వ విధములైన ఐశ్వర్యములు గలవాడు.

614) లోకత్రయాశ్రయ: - ముల్లోకములకు ఆశ్రయమైనవాడు.

615) స్వక్ష: - చక్కని కన్నులు కలవాడు.

616) స్వంగ: - చక్కని అంగములు కలవాడు.

617) శతానంద: - అసంఖ్యాకమైన ఉపాధుల ద్వారా ఆనందించువాడు.

618) నంది: - పరమానంద స్వరూపుడు.

619) జ్యోతిర్గణేశ్వర: - జ్యోతిర్గణములకు ప్రభువు.

620) విజితాత్మ - మనస్సును జయించువాడు.

621) విధేయాత్మా - సదా భక్తులకు విధేయుడు.

622) సత్కీర్తి: - సత్యమైన యశస్సు గలవాడు.

623) ఛిన్నసంశయ: - సంశయములు లేనివాడు.

624) ఉదీర్ణ: - సర్వ జీవుల కంటెను ఉత్క్రష్టుడు.

625) సర్వతశ్చక్షు: - అంతటను నేత్రములు గలవాడు.

626) అనీశ: - తనకు ప్రభువు గాని, నియామకుడు గాని లేనివాడు.

627) శాశ్వతస్థిర: - శాశ్వతుడు స్థిరుడు.

628) భూశయ: - భూమిపై శయనించువాడు.

629) భూషణ: - తానే ఆభరణము, అలంకారము అయినవాడు.

630) భూతి: - సర్వ ఐశ్వర్యములకు నిలయమైనవాడు.

631) విశోక: - శోకము లేనివాడు.

632) శోకనాశన: - భక్తుల శోకములను నశింపచేయువాడు.

633) అర్చిష్మాన్ - తేజోరూపుడు.

634) అర్చిత: - సమస్త లోకములచే పూజింపబడువాడు.

635) కుంభ: - సర్వము తనయందుండువాడు.

636) విశుద్ధాత్మా - పరిశుద్ధమైన ఆత్మ స్వరూపుడు.

637) విశోధనః - తనను స్మరించు వారి పాపములను నశింపచేయువాడు

638) అనిరుద్ధః - శత్రువులచే అడ్డగింపబడనివాడు.

639) అప్రతిరథ: - తన నెదుర్కొను ప్రతిపక్షము లేని పరాక్రమవంతుడు.

640) ప్రద్యుమ్న: - విశేష ధనము కలవాడు.

641) అమిత విక్రమ: - విశేష పరాక్రమము గలవాడు.

642) కాలనేమినిహా - కాలనేమి యను రాక్షసుని వధించినవాడు.

643) వీర: - వీరత్వము గలవాడు.

644) శౌరి: - శూరుడను వాడి వంశమున పుట్టినవాడు.

645) శూరజనేస్వర: - శూరులలో శ్రేష్ఠుడు.

646) త్రిలోకాత్మా - త్రిలోకములకు ఆత్మయైనవాడు.

647) త్రిలోకేశ: - మూడు లోకములకు ప్రభువు.

648) కేశవ: - పొడవైన కేశములు గలవాడు.

649) కేశిహా: - కేశి యనుడి రాక్షసుని చంపినవాడు.

650) హరి: - అజ్ఞాన జనిత సంసార దు:ఖమును సమూలముగా అంతమొందించువాడు.

651) కామదేవ: - చతుర్విధ పురుషార్థములను కోరువారిచే పూజింపబడువాడు.

652) కామపాల: - భక్తులు తననుండి పొందిన పురుషార్థములను చక్కగా ఉపయోగపడునట్లు చూచువాడు.

653) కామీ - సకల కోరికలు సిద్ధించినవాడు.

654) కాంత: - రమణీయ రూపధారియైన వాడు.

655) కృతాగమ: - శ్రుతి, స్తృతి ఇత్యాది శాస్త్రములు రచించినవాడు.

656) అనిర్దేశ్యవపు: - నిర్దేశించి, నిర్వచించుటకు వీలుకానివాడు.

657) విష్ణు: - భూమ్యాకాశాలను వ్యాపించినవాడు.

658) వీర: - వీ ధాతువుచే సూచించు కర్మలచే నిండియున్నవాడు.

659) అనంత: - సర్వత్రా, సర్వకాలములందు ఉండువాడు.

660) ధనంజయ: - ధనమును జయించినవాడు.

661) బ్రాహ్మణ్య: - బ్రహ్మను అభిమానించువాడు.

662) బ్రహ్మకృత్ - తపస్సు మొదలైనవిగా తెలియజేయుబడిన బ్రహ్మకు తానే కర్త అయినవాడు.

663) బ్రహ్మా - బ్రహ్మదేవుని రూపమున తానే సృష్టి చేయువాడు.

664) బ్రహ్మ - బ్రహ్మ అనగా పెద్దదని అర్థము.

665) బ్రహ్మవివర్థన: - తపస్సు మొదలైనవానిని వృద్ధి నొందించువాడు.

666) బ్రహ్మవిత్ - బ్రహ్మమును చక్కగా తెలిసినవాడు.

667) బ్రాహ్మణ: - వేదజ్ఞానమును ప్రబోధము చేయువాడు.

668) బ్రహ్మీ - తపస్యాది బ్రహ్మము తనకు అంగములై భాసించువాడు.

669) బ్రహ్మజ్ఞ: - వేదములే తన స్వరూపమని తెలిసికొనిన వాడు.

670) బ్రాహ్మణప్రియ: - బ్రహ్మజ్ఞానులైన వారిని ప్రేమించువాడు.

671) మహాక్రమ: - గొప్ప పద్ధతి గలవాడు.

672) మహాకర్మా - గొప్ప కర్మను ఆచరించువాడు.

673) మహాతేజా: - గొప్ప తేజస్సు గలవాడు.

674) మహోరగ: - గొప్ప సర్ప స్వరూపుడు.

675) మహాక్రతు: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.

676) మహాయజ్వా - విశ్వ శ్రేయమునకై అనేక యజ్ఞములు నిర్వహించినవాడు.

677) మహాయజ్ఞ: - గొప్ప యజ్ఞ స్వరూపుడు.

678) మహాహవి: - యజ్ఞము లోని హోమసాధనములు, హోమద్రవ్యములు అన్నిటి స్వరూపుడు.

679) స్తవ్య: - సర్వులచే స్తుతించబడువాడు.

680) స్తవప్రియ: - స్తోత్రములయందు ప్రీతి కలవాడు.

681) స్తోత్రం - స్తోత్రము కూడా తానే అయినవాడు.

682) స్తుతి: - స్తవనక్రియ కూడా తానే అయినవాడు.

683) స్తోతా - స్తుతించు ప్రాణి కూడా తానే అయినవాడు.

684) రణప్రియ: - యుద్ధమునందు ప్రీతి కలవాడు.

685) పూర్ణ: - సర్వము తనయందే గలవాడు.

686) పూరయితా - తన నాశ్రయించిన భక్తులను శుభములతో నింపువాడు.

687) పుణ్య: - పుణ్య స్వరూపుడు.

688) పుణ్యకీర్తి: - పవిత్రమైన కీర్తి గలవాడు.

689) అనామయ: - ఏవిధమైన భౌతిక, మానసిక వ్యాధులు దరిచేరనివాడు.

690) మనోజవ: - మనసు వలె అమిత వేగము కలవాడు.

691) తీర్థకర: - సకల విద్యలను రచించినవాడు.

692) వసురేతా: - బంగారము వంటి వీర్యము గలవాడు.

693) వసుప్రద: - ధనమును ఇచ్చువాడు.

694) వసుప్రద: - మోక్షప్రదాత

695) వాసుదేవ: - వాసుదేవునకు కుమారుడు.

696) వసు: - సర్వులకు శరణ్యమైనవాడు.

697) వసుమనా: - సర్వత్ర సమమగు మనస్సు గలవాడు.

698) హవి: - తానే హవిశ్వరూపుడైనవాడు.

699) సద్గతి: - సజ్జనులకు పరమగతియైన వాడు.

700) సత్కృతి: - జగత్కళ్యాణమైన ఉత్తమ కార్యము.

701) సత్తా - సజాతీయ విజాతీయ స్వగత భేదరహితమైన అనుభవ స్వరూపము.

702) సద్భూతి: - పరమోత్కృష్టమైన మేధా స్వరూపుడు.

703) సత్పరాయణ: - సజ్జనులకు పరమగతి అయినవాడు.

704) శూరసేన: - శూరత్వము గల సైనికులు గలవాడు.

705) యదుశ్రేష్ఠ: - యాదవులలో గొప్పవాడు.

706) సన్నివాస: - సజ్జనులకు నిలయమైనవాడు.

707) సుయామున: - యమునా తీర వాసులగు గోపకులచే పరివేష్ఠింప బడినవాడు.

708) భూతవాస: - సర్వ భూతములకు నిలయమైనవాడు.

709) వాసుదేవ: - తన మాయాశక్తిచే సర్వము ఆవరించియున్నవాడు. వసుదేవుని కుమారుడు.

710) సర్వాసు నిలయ: - సమస్త జీవులకు, ప్రాణులకు నిలయమైనవాడు.

711) అనల: - అపరిమిత శక్తి, సంపద గలవాడు.

712) దర్పహా - దుష్టచిత్తుల గర్వమణుచు వాడు.

713) దర్పద: - ధర్మమార్గమున చరించువారికి దర్పము నొసంగువాడు.

714) దృప్త: - సదా ఆత్మానందామృత రసపాన చిత్తుడు.

715) దుర్థర: - ధ్యానించుటకు, బంధించుటకు సులభసాధ్యము కానివాడు.

716) అపరాజిత: - అపజయము పొందనివాడు.

717) విశ్వమూర్తి: - విశ్వమే తన మూర్తిగా గలవాడు.

718) మహామూర్తి: - గొప్ప మూర్తి గలవాడు.

719) దీప్తమూర్తి: - సంపూర్ణ జ్ఞానముతో ప్రకాశించువాడు.

720) అమూర్తివాన్ - కర్మాధీనమైన దేహమే లేనివాడు.

721) అనేకమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.

722) అవ్యక్త: - అగోచరుడు.

723) శతమూర్తి: - అనేక మూర్తులు ధరించినవాడు.

724) శతానన: - అనంత ముఖములు గలవాడు.

725) ఏక: - ఒక్కడే అయినవాడు.

726) నైక: - అనేక రూపములు గలవాడు.

727) సవ: - సోమయాగ రూపమున ఉండువాడు. ఏకముగా, అనేకముగా తానే యుండుటచేత తాను పూర్ణరూపుడు.

728) క: - సుఖ స్వరూపుడు.

729) కిమ్ - అతడెవరు? అని విచారణ చేయదగినవాడు.

730) యత్ - దేనినుండి సర్వభూతములు ఆవిర్భవించుచున్నవో ఆ బ్రహ్మము.

731) తత్ - ఏది అయితే వ్యాపించిఉన్నదో అది అయినవాడు.

732) పదం-అనుత్తమం - ముముక్షువులు కోరు ఉత్తమస్థితి తాను అయినవాడు.

733) లోకబంధు: - లోకమునకు బంధువైనవాడు.

734) లోకనాధ: - లోకములకు ప్రభువు

735) మాధవ: - మౌన, ధ్యాన, యోగాదుల వలన గ్రహించుటకు శక్యమైనవాడు.

736) భక్తవత్సల: - భక్తుల యందు వాత్సల్యము గలవాడు.

737) సువర్ణవర్ణ: - బంగారు వంటి వర్ణము గలవాడు.

738) హేమాంగ: - బంగారు వన్నెగల అవయువములు గలవాడు.

739) వరంగ: - గొప్పవైన అవయువములు గలవాడు.

740) చందనాంగదీ - ఆహ్లాదకరమైన చందనముతోను కేయూరములతోను అలంకృతమైనవాడు.

741) వీరహా - వీరులను వధించినవాడు.

742) విషమ: - సాటిలేనివాడు.

743) శూన్య: - శూన్యము తానైనవాడు.

744) ఘృతాశీ: - సమస్త కోరికలనుండి విడువడినవాడు.

745) అచల: - కదలిక లేనివాడు.

746) చల: - కదులువాడు.

747) అమానీ - నిగర్వి, నిరహంకారుడు.

748) మానద: - భక్తులకు గౌరవము ఇచ్చువాడు.

749) మాన్య: - పూజింపదగిన వాడైన భగవానుడు.

750) లోకస్వామీ - పదునాలుగు భువనములకు ప్రభువు.

751) త్రిలోకథృక్ - ముల్లోకములకు ఆధారమైన భగవానుడు.

752) సుమేధా: - చక్కని ప్రజ్ఞ గలవాడు.

753) మేధజ: - యజ్ఞము నుండి ఆవిర్భవించినవాడు.

754) ధన్య: - కృతార్థుడైనట్టివాడు.

755) సత్యమేధ: - సత్య జ్ఞానము కలవాడు.

756) ధరాధర: - భూమిని ధరించి యున్నవాడు.

757) తేజోవృష: - సూర్యతేజముతో నీటిని వర్షించువాడు.

758) ద్యుతిధర: - కాంతివంతమైన శరీరమును ధరించినవాడు.

759) సర్వ శస్త్ర భృతాంవర: - శస్త్రములను ధరించినవారిలో శ్రేష్ఠుడైనవాడు.

760) ప్రగ్రహ: - ఇంద్రియములనెడి అశ్వములను తన అనుగ్రహము అనెడి పగ్గముతో కట్టివేయువాడు.

761) నిగ్రహ: - సమస్తమును నిగ్రహించువాడు.

762) వ్యగ్ర: - భక్తులను తృప్తి పరుచుటలో సదా నిమగ్నమై ఉండువాడు.

763) నైకశృంగ: - అనేక కొమ్ములు గలవాడు, భగవానుడు.

764) గదాగ్రజ: - గదుడను వానికి అన్న.

765) చతుర్మూర్తి: - నాలుగు రూపములు గలవాడు.

766) చతుర్బాహు: - నాలుగు బాహువులు గలవాడు.

767) చతుర్వ్యూహ: - శరీర, వేద, ఛందో మహాద్రూపుడైన పురుషుడు. ఈ నలుగురు పురుషులు వ్యూహములుగా కలవాడు.

768) చతుర్గతి: - నాలుగు విధములైన వారికి ఆశ్రయ స్థానము.

769) చతురాత్మా - చతురమనగా సామర్ధ్యము.

770) చతుర్భావ: - చతుర్విద పురుషార్థములకు మూలమైనవాడు.

771) చతుర్వేదవిత్ - నాలుగు వేదములను తెలిసినవాడు.

772) ఏకపాత్ - జగత్తంతయు ఒక పాదముగా గలవాడు.

773) సమావర్త: - సంసార చక్రమును సమర్థతతో త్రిప్పువాడు.

774) అనివృత్తాత్మా - అంతయు తానైయున్నందున దేనినుండియు విడివడినవాడు.

775) దుర్జయ: - జయింప శక్యము గానివాడు.

776) దురతిక్రమ: - అతిక్రమింపరాని విధమును సాసించువాడు.

777) దుర్లభ: - తేలికగా లభించనివాడు.

778) దుర్గమ: - మిక్కిలి కష్టముతో మాత్రమే పొందబడినవాడు.

779) దుర్గ: - సులభముగా లభించనివాడు.

780) దురావాస: - యోగులకు కూడా మనస్సున నిలుపుకొనుటకు కష్టతరమైనవాడు.

781) దురారిహా: - దుర్మార్గులను వధించువాడు.

782) శుభాంగ: - దివ్యములైన, సుందరములైన అవయువములు గలవాడు.

783) లోకసారంగ: - లోకములోని సారమును గ్రహించువాడు.

784) సుతంతు: - జగద్రూపమున అందమైన తంతువువలె విస్తరించినవాడు.

785) తంతువర్థన: - వృద్ధి పరచువాడు, నాశనము చేయువాడు.

786) ఇంద్రకర్మా - ఇంద్రుని కర్మవంటి శుభప్రధమైన కర్మ నాచరించువాడు.

787) మహాకర్మా - గొప్ప కార్యములు చేయువాడు.

788) కృతకర్మా - ఆచరించదగిన కార్యములన్నియు ఆచరించినవాడు.

789) కృతాగమ: - వేదముల నందించువాడు.

790) ఉద్భవ: - ఉత్క్రష్టమైన జన్మ గలవాడు.

791) సుందర: - మిక్కిలి సౌందర్యవంతుడు.

792) సుంద: - కరుణా స్వరూపుడు.

793) రత్నగర్భ: - రత్నమువలె సుందరమైన నాభి గలవాడు.

794) సులోచన: - అందమైన నేత్రములు కలిగిన భగవానుడు.

795) అర్క: - శ్రేష్టులైన బ్రహ్మాదుల చేతను అర్చించబడువాడు.

796) వాజసన: - అర్థించు వారలకు ఆహారము నొసంగువాడని భావము.

797) శృంగీ - శృంగము గలవాడు.

798) జయంత: - సర్వ విధములైన విజయములకు ఆధారభూతుడు.

799) సర్వవిజ్జయీ - సర్వవిద్ అనగా సర్వము తెలిసినవాడు.

800) సువర్ణబిందు: - బంగారము వంటి అవయువములు గలవాడు.

801) అక్షోభ్య: - క్షోభ తెలియనివాడు.

802) సర్వవాగీశ్వరేశ్వర: - వాక్పతులైన బ్రహ్మాదులకు కూడా ప్రభువైన భగవానుడు.

803) మహాహ్రద: - గొప్ప జలాశయము.

804) మహాగర్త : - అగాధమైన లోయ వంటివాడు.

805) మహాభూత: - పంచభూతములకు అతీతమైనవాడు.

806) మహానిధి: - సమస్త భూతములు తనయందు ఉన్నవాడు.

807) కుముద: -కు అనగా భూమి . అట్టి భూమి యొక్క భారమును తొలగించి మోదమును కూర్చువాడు.

808) కుందర: - భూమిని చీల్చుకుపోయినవాడు.

809) కుంద: - భూమిని దానమిచ్చినవాడు.

810) పర్జన్య: - మేఘము వర్షించి భూమిని చల్లబరుచునట్లు జీవుల తాపత్రయములను తొలగించి, వారి మనస్సులను శాంతింపచేయువాడు భగవానుడు.

811) పావన: - పవిత్రీకరించువాడు.

812) అనిల: - ప్రేరణ చేయువాడు, సదా జాగరూకుడు.

813) అమృతాశ: - అమృతము నొసంగువాడు.

814) అమృతవపు: - అమృతస్వరూపుడు శాశ్వతుడు.

815) సర్వజ్ఞ: - సర్వము తెలిసినవాడు.

816) సర్వతోముఖ: - ఏకకాలమున సర్వమును వీక్షించగలవాడు.

817) సులభ: - భక్తితో తనను స్మరించువారికి సులభముగా లభ్యమగువాడు.

818) సువ్రత: - మంచి వ్రతము గలవాడు.

819) సిద్ధ: - సత్వస్వరూపుడై, పూర్ణరూపుడై భగవానుడు సిద్ధ: అని తెలియబడువాడు.

820) శత్రుజిత్ - శత్రువులను జయించువాడు.

821) శత్రుతాపన: - దేవతల విరోదులైన వారిని, సజ్జనులకు విరోధులైన వారిని తపింప చేయువాడు.

822) న్యగ్రోధ: - సర్వ భూతములను తన మాయచే ఆవరించి ఉన్నవాడు.

823) ఉదుంబర: - అన్నముచేత విశ్వమును పోషించువాడు.

824) అశ్వత్ధ: - అశాశ్వతమైన సంసార వృక్ష స్వరూపుడు.

825) చాణూరాంధ్ర నిషూదన: - చాణూరుడను మల్లయోధుని వధించినవాడు.

826) సహస్రార్చి: - అనంతకిరణములు కలవాడు.

827) సప్తజిహ్వ: - ఏడు నాలుకలుగల అగ్నిస్వరూపుడు.

828) సప్తైథా: - ఏడు దీప్తులు కలవాడు.

829) సప్తవాహన: -ఏడు గుఱ్ఱములు వాహనములుగా కలవాడు.

830) అమూర్తి: - రూపము లేనివాడు.

831) అనఘ: - పాపరహితుడు.

832) అచింత్య: - చింతించుటకు వీలుకానివాడు.

833) భయకృత్ - దుర్జనులకు భీతిని కలిగించువాడు.

834) భయనాశన: - భయమును నశింపచేయువాడు.

835) అణు: - సూక్షాతి సూక్షమైనవాడు.

836) బృహుత్ - మిక్కిలి పెద్దది అయిన బ్రహ్మము స్వరూపము.

837) కృశ: - సన్ననివాడై, అస్థూలమైనవాడు.

838) స్థూల: - స్థూల స్వరూపము కలిగియున్నవాడు.

839) గుణభృత్ - సత్వరజోస్తమో గుణములకు ఆధారమైనవాడు.

840) నిర్గుణ: - గుణములు తనలో లేనివాడు.

841) మహాన్ - దేశకాలాదుల నధిగమించి యున్నవాడు.

842) అధృత: - సర్వము తానే ధరించియుండి, తనను ధరించునది మరియొకటి లేనివాడు.

843) స్వధృత: - తనకు తానే ఆధారమైనవాడైన భగవానుడు.

844) స్వాస్య: - విశ్వశ్రేయమునకై వేదములను వెలువరించినవాడు.

845) ప్రాగ్వంశ: - ప్రాచీనమైన వంశము కలవాడు.

846) వంశవర్థన: - తన వంశమును వృద్ధినొందించువాడు.

847) భారభృత్ - భారమును మోయువాడు.

848) కథిత: - వేదములచేత సర్వోత్తముడుగా కీర్తించబడినవాడు.

849) యోగీ - ఆత్మజ్ఞానము నందే సదా ఓలలాడు వాడు.

850) యోగీశ: - యోగులకు ప్రభువు.

851) సర్వ కామద: - సకల కోరికలను తీర్చువాడు.

852) ఆశ్రమ: - జీవులకు విశ్రాంతి స్థానమైనవాడు.

853) శ్రమణ: - భక్తిహీనులను, వివేకరహితులను శ్రమ పెట్టువాడు.

854) క్షామ: - సర్వ జీవులను క్షీణింపజేయువాడు.

855) సుపర్ణ: - రమణీయ పత్రములు కలిగిన వృక్షము తానైనవాడు.

856) వాయువాహన: - వాయు చలనమునకు కారణభూతుడైనవాడు.

857) ధనుర్ధర: - ధనస్సును ధరించినవాడు.

858) ధనుర్వేద: - ధనుర్వేదము తెలిసినవాడు.

859) దండ: - దండించువాడు.

860) దమయితా - శిక్షించువాడు.

861) దమ: - శిక్షానుభవము ద్వారా ఏర్పడు పవిత్రత తానైనవాడు.

862) అపరాజిత: - పరాజయము తెలియనివాడు.

863) సర్వసహ: - సమస్త శత్రువులను సహించువాడు.

864) నియంతా - అందరినీ తమతమ కార్యములందు నియమించువాడు.

865) అనియమ: - నియమము లేనివాడు.

866) ఆయమ: - మృత్యుభీతి లేనివాడు.

867) సత్త్వావాన్ - సత్త్వము గలవాడు.

868) సాత్త్విక: - సత్త్వగుణ ప్రధానుడైనవాడు.

869) సత్య: - సత్పురుషుల విషయములో మంచిగా ప్రవర్తించువాడు.

870) సత్యధర్మ పరాయణ: - సత్య విషయమునందును, ధర్మ విషయమునందును దీక్షాపరుడైనవాడు.

871) అభిప్రాయ: - అభిలషించు వారిచేత అభిప్రాయపడువాడు.

872) ప్రియార్హ: - భక్తుల ప్రేమకు పాత్రుడైనవాడు.

873) అర్హ: - అర్పింపబడుటకు అర్హుడైనవాడు.

874) ప్రియకృత్ - తన నాశ్రయించినవారికి ప్రియము నొసగూర్చువాడు.

875) ప్రీతివర్ధన: - భక్తులలో భవవంతునిపై ప్రీతిని వృద్ధి చేయువాడు.

876) విహాయన గతి: - ఆకాశము ఆశ్రయముగ గలదియైన విష్ణుపదము తానైనవాడు.

877) జ్యోతి: - తన ప్రకాశము చేత సర్వమును ప్రకాశింపచేయువాడు.

878) సురుచి: - అందమైన ప్రకాశము గలవాడు.

879) హుతభుక్ - యజ్ఞములందు ఆవాహన చేయబడిన దేవతల రూపమున హవిస్సులను స్వీకరించువాడు.

880) విభు: - సర్వ లోకములకు ప్రభువైనవాడు.

881) రవి: - తన విభూతియైన సూర్యుని ద్వారా భూమినుండి సర్వరసములను గ్రహించువాడు.

882) విలోచన: - వివిధ రూపముల ద్వారా ప్రకాశించువాడు.

883) సూర్య: - ప్రాణులకు ప్రాణశక్తిని ప్రసాదించువాడు.

884) సవితా: - సమస్త జగత్తును ఉత్పన్నము చేయువాడు.

885) రవిలోచన: - సూర్యుడు నేత్రములుగా కలవాడు.

886) అనంత: - అంతము లేనివాడు.

887) హుతభుక్ - హోమద్రవ్యము నారిగించువాడు.

888) భోక్తా - భోగ్యవస్తువైన ప్రకృతిని అనుభవించువాడు.

889) సుఖద: - భక్తులకు ఆత్మసుఖము నొసంగువాడు.

890) నైకజ: - అనేక రూపములలో అవతరించువాడు.

891) అగ్రజ: - సృష్ట్యారంభమునకు ముందే ఆవిర్భవించినవాడు.

892) అనిర్వణ్ణ: - నిరాశ నెరుగనివాడు.

893) సదామర్షీ - సజ్జనుల దోషములను క్షమించువాడు.

894) లోకాధిష్టానం - ప్రపంచమంతటికి ఆధారభూతుడు.

895) అధ్బుత: - ఆశ్చర్య స్వరూపుడు.

896) సనాత్ - ఆది లేనివాడు.

897) సనాతన సమ: - సృష్టికర్త యైన బ్రహ్మకు పూర్వము కూడా యున్నవాడు.

898) కపిల: - ఋషులలో కపిలుడు తానైనవాడు.

899) కపి: - సూర్యరూపుడు.

900) అవ్యయ: - ప్రళయకాలములో సమస్తము తనలో లీనమగుటకు విశ్రామ స్థానమైనవాడు.

901) స్వస్తిద: - సర్వశ్రేయములను చేకూర్చువాడు.

902) స్వస్తికృత్ - శుభమును కూర్చువాడు.

903) స్వస్తి - సర్వ మంగళ స్వరూపుడు.

904) స్వస్తిభుక్ - శుభమును అనుభవించువాడు.

905) స్వస్తిదక్షిణ: - స్మరణ మాత్రముననే సర్వ శుభములు సమకూర్చువాడు.

906) అరౌద్ర: - రౌద్రము లేనివాడు.

907) కుండలీ - మకర కుండలములు ధరించినవాడు.

908) చక్రీ - సుదర్శనమను చక్రమును ధరించినవాడు.

909) విక్రమీ - గొప్ప శూరుడైన భగవానుడు.

910) ఊర్జిత శాసన: - ఉల్లంఘించుటకు వీలులేని శాసనములు కలవాడు.

911) శబ్దాతిగ: - వాక్కుకు అందనివాడు.

912) శబ్దసహ: - సమస్త వేదములు తెలియబడినవాడు.

913) శిశిర: - శిశిర ఋతువువలె చల్లబరుచువాడు.

914) శర్వరీకర: - రాత్రిని కలుగజేయువాడు.

915) అక్రూర: - క్రూరత్వము లేనివాడు.

916) పేశల: - మనోవాక్కాయ కర్మలచే రమణీయముగ నుండువాడై పేశల: అని స్తుతించబడును.

917) దక్ష: - సమర్థుడైనవాడు.

918) దక్షిణ: - భక్తులను ఔదార్యముతో బ్రోచువాడు.

919) క్షమిణాం వర: - సహనశీలు లైన వారిలందరిలో శ్రేష్ఠుడు.

920) విద్వత్తమ: - సర్వజ్ఞత్తము కలిగియుండి, అందరిలో ఉత్తమమైనవాడు.

921) వీతభయ: - భయము లేనివాడు.

922) పుణ్యశ్రవణ కీర్తన: - తనను గూర్చి శ్రవణము గాని, కీర్తన గాని పుణ్యము కలుగజేయును.

923) ఉత్తారణ: - సంసార సముద్రమును దాటించువాడు.

924) దుష్కృతిహా - సాధకులలో యున్న చెడువాసనలను అంతరింప చేయువాడు.

925) ప్రాణ: - ప్రాణులకు పవిత్రతను చేకూర్చు పుణ్య స్వరూపుడు.

926) దుస్వప్న నాశన: - చెడు స్వప్నములను నాశనము చేయువాడు.

927) వీరహా - భక్తులు మనస్సులు వివిధ మార్గములలో ప్రయాణించకుండ క్రమము చేయువాడు.

928) రక్షణ: - రక్షించువాడైనందున భగవానుడు రక్షణ: అని స్తవనీయుడయ్యెను.

929) సంత: - పవిత్ర స్వరూపుడు.

930) జీవన: - సర్వ జీవులయందు ప్రాణశక్తి తానైనవాడు.

931) పర్యవస్థిత: - అన్నివైపుల అందరిలో వ్యాపించి యున్నవాడు.

932) అనంతరూప: - అనంతమైన రూపములు గలవాడు.

933) అనంత శ్రీ: - అంతము లేని శక్తివంతుడైనవాడు.

934) జితమన్యు: - క్రోధము ఎఱగని వాడు.

935) భయాపహ: - భయమును పోగొట్టువాడు.

936) చతురశ్ర: - జీవులకు కర్మఫలములను న్యాయముగా పంచువాడు.

937) గభీరాత్మా - గ్రహింప శక్యము గాని స్వరూపము గలవాడు.

938) విదిశ: - అధికారులైన వారికి ఫలము ననుగ్రహించుటలో ప్రత్యేకత కలిగియున్నవాడు.

939) వ్యాధిశ: - వారి వారి అర్హతలను గమనించి బ్రహ్మాదులను సైతము నియమించి, ఆజ్ఞాపించువాడు.

940) దిశ: - వేదముద్వారా మానవుల కర్మఫలములను తెలియజేయువాడు.

941) అనాది: - ఆదిలేనివాడు.

942) భూర్భువ: - సర్వభూతములకు ఆధారమైన భూమికి కూడా భూ: ఆధారమైనవాడు.

943) లక్ష్మీ: - లక్ష్మీ స్వరూపుడు.

944) సువీర: - అనేక విధములైన సుందర పోకడలు గలవాడు.

945) రుచిరాంగద: - మంగళమైన బాహువులు గలవాడు.

946) జనన: - సర్వ ప్రాణులను సృజించినవాడు.

947) జన జన్మాది: - జన్మించు ప్రాణుల జన్మకు ఆధారమైనవాడు.

948) భీమ: - అధర్మపరుల హృదయములో భీతిని కలిగించు భయరూపుడు.

949) భీమ పరాక్రమ: - విరోధులకు భయంకరమై గోచరించువాడు.

950) ఆధార నిలయ: - సృష్టికి ఆధారమైన పృధ్వి, జలము, తేజము, వాయువు, ఆకాశము అను పంచ మహాభూతములకు ఆధారమైనవాడు.

951) అధాతా - తానే ఆధారమైనవాడు.

952) పుష్టహాస: - మొగ్గ పువ్వుగా వికసించునట్లు ప్రపంచరూపమున వికసించువాడు.

953) ప్రజాగర: - సదా మేల్కొనియుండువాడు.

954) ఊర్ధ్వగ: - సర్వుల కన్నా పైనుండువాడు.

955) సత్పధాచార: - సత్పురుషుల మార్గములో చరించువాడు.

956) ప్రాణద: - ప్రాణ ప్రదాత యైనవాడు.

957) ప్రణవ: - ప్రణవ స్వరూపుడైనవాడు.

958) పణ: - సర్వ కార్యములను నిర్వహించువాడు.

959) ప్రమాణ: - స్వయముగానే జ్ఞానస్వరూపుడై యున్నవాడు.

960) ప్రాణ నిలయ: - సమస్త జీవుల అంతిమ విరామ స్థానమైనవాడు.

961) ప్రాణభృత్ - ప్రాణములను పోషించువాడు.

962) ప్రాణజీవన: - ప్రాణ వాయువుల ద్వారా ప్రాణులను జీవింపజేయువాడు.

963) తత్త్వం - సత్యస్వరూపమైనందున భగవానుడు తత్త్వం అని తెలియబడిన వాడు.

964) తత్త్వవిత్ - సత్యవిదుడైన భగవానుడు తత్త్వవిత్ అని స్తుతించబడువాడు.

965) ఏకాత్మా - ఏకమై, అద్వితీయమైన పరమాత్మ

966) జన్మమృత్యు జరాతిగ: - పుట్టుట, ఉండుట, పెరుగుట, మార్పుచెందుట, కృశించుట నశించుట వంటి వికారములకు లోనుగానివాడు.

967) భూర్భువ: స్వస్తరు: - భూ: భువ: స్వ: అను వ్యాహృతి రూపములు 3 గలవాడు.

968) తార: - సంసార సాగరమును దాటించువాడు.

969) సవితా - తండ్రి వంటివాడైన భగవానుడు.

970) ప్రపితామహః - బ్రహ్మదేవునికి కూడా తండ్రియైనవాడు.

971) యజ్ఞ: - యజ్ఞ స్వరూపుడు.

972) యజ్ఞపతి: - యజ్ఞములో అధిష్టాన దేవత తానైన భగవానుడు.

973) యజ్వా - యజ్ఞములో యజమాని.

974) యజ్ఞాంగ: - యజ్ఞము లోని అంగములన్నియు తానే అయినవాడు.

975) యజ్ఞవాహన: - ఫలహేతువులైన యజ్ఞములు వాహనములుగా కలవాడు.

976) యజ్ఞభృత్ - యజ్ఞములను సంరక్షించువాడు.

977) యజ్ఞకృత్ - యజ్ఞములను నిర్వహించువాడు.

978) యజ్ఞీ - యజ్ఞములందు ప్రధానముగా ఆరాధించుబడువాడు.

979) యజ్ఞభుక్ - యజ్ఞఫలమును అనుభవించువాడు.

980) యజ్ఞసాధన: - తనను పొందుటకు యజ్ఞములు సాధనములుగా గలవాడు.

981) యజ్ఞాంతకృత్ - యజ్ఞఫలము నిచ్చువాడు.

982) యజ్ఞగుహ్యమ్ - గోప్యమైన యజ్ఞము తానైనవాడు.

983) అన్నం - ఆహారము తానైనవాడు.

984) అన్నాద: - అన్నము భక్షించువాడు.

985) ఆత్మయోని: - తన ఆవిర్భావమునకు తానే కారణమైనవాడు.

986) స్వయంజాత: - మరొకరి ప్రమేయము లేకనే తనకు తానుగ ఆవిర్భవించువాడు.

987) వైఖాన: - ప్రాపంచిక దు:ఖమును నివారించువాడు.

988) సామగాయన: - సామగానము చేయువాడు.

989) దేవకీనందన: - దేవకీ పుత్రుడైన శ్రీ కృష్ణుడు.

990) స్రష్టా - సృష్టికర్త

991) క్షితీశ: - భూమికి నాధుడైనవాడు.

992) పాపనాశన: - పాపములను నశింపజేయువాడు.

993) శంఖభృత్ - పాంచజన్యమను శంఖమును ధరించినవాడు.

994) నందకీ - నందకమను ఖడ్గమును ధరించినవాడు.

995) చక్రీ - సుదర్శనమును చక్రమును ధరించినవాడు.

996) శారంగ ధన్వా - శారంగము అనెడి ధనుస్సు కలవాడు.

997) గదాధర: - కౌమోదకి యనెడి గదను ధరించినవాడు.

998) రథాంగపాణి: - చక్రము చేతియందు గలవాడు.

999) అక్షోభ్య: - కలవరము లేనివాడు.

1000) సర్వ ప్రహరణాయుధ: - సర్వవిధ ఆయుధములు కలవాడు.